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Day16-言语
1.在流量思维下，短视频领域还存在一些庸俗内容，而长视频在短视频冲击下，优质内容的观看时长受到______。如何充分发挥长短视频各自的优势，已成为当下影视创作的重要______。2.通常在含水率高、粒度细、黏度大的地层上留下的恐龙足迹要深，反之则浅；但又不能太湿、太细或太黏。太湿、太细可能保存不住，马上会被踩塌的物质______；太黏则会使留下的足迹变形而难以______。但也不能太干，太干则根本留不下足迹。总而言之，恐龙足迹的保存条件比较______，需要不多不少刚刚好。3.污水处理厂的建设必须______，充分结合地方的污水处理需求和成本消化能力。如果明知道后期运营负担重却还是“先建了再说”，这就是赤裸裸的形式主义和形象工程，不仅不能发挥应有的环保作用，反倒会加大地方负担和资源浪费。4.系好青少年第一颗“法治扣子”，需要创新方式方法，增强法治宣传教育实效。如今，越来越多的学校一改往日贴标语、办讲座、背条文的传统方法，以启发式、互动式、探究式教学方法，在______的法治体验中激发青少年的学习兴趣，将法律知识______为法律意识、涵养成法治精神。5.古风经济的兴起，显性的表现之一就是穿古代服装，但古风经济应更好地融入当代社会。古风经济不仅仅是穿古装，它从本质上是一种对传统文化的传承和复兴，背后更多的是传统文化自信。服装加身却缺乏文化内涵，只能是孤芳自赏，浅尝辄止。弘扬优秀传统文化不仅需要外在形式，______________。诗词歌赋创作、传统民俗体验、亲子互动活动……更多种类的体验、更深层次的延展，才能使古风经济发展更长久，让历史悠久的中华优秀传统文化焕发新生机。6.光污染被称为“一个开关就能治理的污染”，但光污染治理绝不仅仅是简单粗暴地关闭开关而已。颁布光污染防治相关法律法规，致力于研发减少光污染且能满足照明需要的产品，关闭那些纯粹为了城市景观而设计的灯光等，都能够在一定程度上进行暗夜保护。光污染的治理______________，当人们不再将绚丽的灯光看作营造城市现代氛围感的必要条件，不再执着于将都市的繁华程度与灯光的熄灭时间早晚等同，再抬头，一定能看见久违的星空。7.发现古人个体生命的历史，莫过于关注那些与历史宏大叙事有一定距离的私人生活场域，书信又是最能在这个场域中反映人物情感世界、个性特点的物件。并且，书信作为一种人际交往的重要手段，还传递出手书者与阅读者之间复杂甚至微妙的关系。透过历史的缝隙，往往能够看到古人区别于庙堂争斗之外的、更加细腻鲜活和复杂的一面。仔细体会就能发现，书信中的历史人物，比史书中的历史人物更有血肉，更接近真实的人。8.棕熊捕鱼所带动的能量流动在生态学中常被称为“棕熊—鲑鱼”体系。地球上拥有这一体系最典型的地区有两个。通过稳定同位素追踪的方法，研究者发现，在这两个区域的海岸附近靠近鲑鱼洄游河湖的森林里，树木获得的氮至少有17%-25%都来自于海洋，而且越是距河湖近的森林，这一比例越高。洄游的鲑鱼将这些氮从海洋带向河湖，而棕熊作为高超的鲑鱼猎手，则将氮快速地从河湖中“转运”出来，再通过食物链传递到森林中，成为植物生长的重要外部氮源。 9.基于量子力学的基本原理，量子计算和模拟被认为是后摩尔时代推动高速信息处理的颠覆性技术，有望解决诸如高温超导机制模拟、密码破解等重大科学和技术问题。量子纠缠是量子计算的核心资源，量子计算的能力将随纠缠比特数目的增长呈指数增长。因此，大规模纠缠态的制备、测量和相干操控是该研究领域的核心问题，而高品质纠缠粒子对的同步制备是实现大规模纠缠态的首要条件。10.18世纪60年代始于英国的产业革命，一方面大大促进了社会生产力的发展，另一方面也使社会的风险结构由以自然风险为主，发展成为既有自然风险又有人为风险、既有经济风险又有政治风险、既有基本风险又有特定风险等多重风险并存的风险结构。为了有效控制和处理风险，近现代保险业开始不断发展与繁荣，特别是险种也随之不断增加。例如，1885年出现了世界上第一辆三轮汽车以后，1898年产生了世界上第一张汽车保单；1957年人类发明了卫星以后，出现了卫星保险；2010年随着中国网络购物的兴起，国内推出退货运费保险，等等。11.蚕丝蛋白存储器的形成过程是一个将蚕丝反向变成蚕丝蛋白溶液再将其旋涂成薄膜的过程。如果要保存有活性的生物分子，可在将蚕丝变成蚕丝蛋白溶液后，将带有血红蛋白、白蛋白、葡萄糖等生命体特征的标记物融入其中，这就完成了生命体信息存储的全过程。如果再通过激光等手段在丝素蛋白膜上进行高密度的点阵加工，通过二进制数字编码，便可将数字信息和生命体信息同时存储到蚕丝硬盘上。蚕丝蛋白是一种厌水性材料，在一定纳米尺度下会形成防水、防气的致密结构，保护包覆在其中的蛋白质、葡萄糖、DNA等易于损坏的有机分子，使其不受破坏。 12.“天禄”是传说中的神兽，汉朝宫廷设天禄阁以藏书；“琳琅”指美玉，或指玉石相击发出的清脆声音，常用来比喻珍贵的书籍。公元1744年，清高宗弘历命内廷翰林院检阅内府藏书，择善本进呈御览，列架收藏于乾清宫东侧的昭仁殿，御笔亲题匾联，赐名“天禄琳琅”，主要典藏宋、元、明刊本及影写宋本等珍稀古籍。13.中国从古国文明到王朝文明的演进，呈现出十分明显的统一趋势。“古国”是多元的，黄河流域、长江流域等，所在皆是。古国之间长时间的征服和兼并，使多元逐渐向统一过渡并形成发展趋势。这种趋势在“王朝”时代开始显现，当王朝文明过渡到皇朝文明时，政治上的“大一统”国家和文化上的“大一统”认同，成为不可逆转的趋势。这也是中国和世界其他许多“王朝”乃至“帝国”的根本区别。A．王朝文明过渡到皇朝文明的不可逆转的历史发展趋势B．政治上的“大一统”国家和文化上的“大一统”认同C．中国从古国文明向王朝文明演进过程中的大一统趋势D．多元文化逐渐向统一过渡并形成发展趋势的历史传承14.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，培育了中华民族共同的情感和价值、共有的理想和精神，是最深厚的文化软实力。诗经、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说汇成的中国文学长河，绵延着中华优秀传统文化的血脉，为中华民族提供了丰厚滋养。新时代文学要自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，发掘中华优秀传统文化的当代价值，正确处理传统与现代、守正与创新的关系，既保持文化的民族性，赓续中华深厚文脉，又体现文化的时代性，融入当代文化资源，推进中华优秀传统文化与革命文化、社会主义先进文化源流相汇、浩荡前行。 15.诗源于情感，但应该超越一般的情感。超越建立在情感的基础之上，本身就包含了情感元素。诗是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒发和情绪宣泄，诗应该有更高的使命，那就是“言志”。所以，“缘情”是诗之基础，“言志”才是诗之超越，或者说诗之要求、诗之标准。“道始于情”“道生于情”，精神的源头其实是情感。情感不加控制，就流于欲望本能；情感经过疏导，就可能上升为“道”或者“理”，并可能最终转化为精神。参考答案
Day16-言语：ADDCB DCBAB BBBBC
