古典文学与诗词
独具一格的古典文学公众号
｜古典文学｜诗词｜古文｜国学｜
文学家司马光，一生做了两件事，在中国妇孺皆知。
一件是司马光砸缸救人，另一件事就是主持编写了《资治通鉴》。
《资治通鉴》是内涵最为丰富的史书。
全书分为294卷，约三百多万字，记事上起周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗显德六年（959年），按照时间顺序记载了共16朝1362年的历史。
一千多年后，依然津津乐道。
诗词君总结了《资治通鉴》的48个名句，越早读懂他，人生越开挂。
1.兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪》
同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
2.没齿而无怨言，圣人以为难。——《资治通鉴·魏纪》
一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。
3.不怕念起，惟恐觉迟。——《续资治通鉴·宋纪》
不要怕自身会产生恶念，要恐惧谨慎的是发觉自身恶念太迟。
4.凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。——《资治通鉴·晋纪》
评论一个人，一定要先品评其长处，这样其短处即使不说也可以知道了。
5.不痴不聋，不作家翁。——《资治通鉴·唐纪》
不装聋作哑、不装傻，就当不了别人的公公、婆婆。
6.爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪》
父母爱护子女方式如果不正确，那样恰恰是害了子女。
7.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪》
做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也得到了加强。
8.行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪》
即使只做一件坏事，杀一个无辜的人，就能够得到天下，仁爱的人也不会这样做。
9.惟贤惟德，可以服人。——《资治通鉴·魏纪》
只有贤明、品德高尚的人，才能让人信服。
10.贫不学俭，卑不学恭。——《资治通鉴·魏纪》
贫穷的人不用学节俭，自会俭朴；卑贱的人不用学谦恭，自会谦恭。
11.丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪》
大丈夫答应人一件事，即使给千金也不会更改。
12.非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴·周纪》
不讲信义，就不能使人民服从；没有人民的支持，就不能使国家巩固。
13.圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。——《资治通鉴·周纪》
选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短。
14.贵易交，富易妻。——《资治通鉴·汉纪》
人有权有势了，就会抛弃患难时的朋友，另交新贵；有钱有业了，就会抛弃穷困时的妻子，另娶新人。
15.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴·唐纪》
有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
16.不虚美，不隐恶。——《资治通鉴·唐纪》
评价一个人，不过分地赞美，也不隐瞒其过失。
17.口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴·唐纪》
听别人说的不如自己亲眼见到、亲身经历的可靠。
18.重赏之下，必有勇夫。——《续资治通鉴·宋纪》
在丰厚赏赐的刺激之下，一定会有勇敢的人接受任务、挑战。
19.疑则勿任，任则勿疑。——《资治通鉴·晋纪》
如果对其信不过，就干脆不要任用；一旦任用，就不要随意猜疑。
20.强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不得矣。——《资治通鉴·唐纪》
强迫他人做力不能及的事情，这件事肯定不能成功；以人必定会违背的规定来禁止他人，这样的法令必定不能施行。
21.陷之死地而后生，置之亡地而后存。——《资治通鉴·汉纪》
把军队放在绝地、死路的境地下，士兵才会拼命作战以求得生存。
22.机不可失，时不再来。——《资治通鉴·后晋纪》
机遇不能白白错过，好时机不会每次都来。
23.猛兽不如群狐。——《资治通鉴·晋纪》
一只猛兽，不如一群狐狸。
24.苟利社稷，死生以之。——《资治通鉴·晋纪》
如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。
25.君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——《资治通鉴·周纪》
君子凭着自己的才能做好事，小人仗着自己的才能做坏事。
26.前车覆，后车诫。——《资治通鉴·汉纪》
前面的车翻了，后面的车要引以为戒。
27.忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。——《资治通鉴·唐纪》
在事前忧虑，事到临头就不会有忧虑；事到临头才忧虑，对事情已经没有任何帮助。
28.木朽不雕，世衰难佐。——《资治通鉴·梁纪》
朽坏的木头无法雕刻，衰败的世道难以辅佐。
29.两姑之间难为妇。——《资治通鉴·陈纪》
媳妇夹在婆婆和小姑之间，左右为难。
30.坐谈则理高，行之则事阙。——《资治通鉴·梁纪》
空谈时讲得再精妙的理论，一实践就出现差错。
31.孤则易折，众则难摧。——《资治通鉴·宋纪》
势孤力单，容易受人欺负；人多气壮，别人就不敢欺辱。
32.不以无过为贤，而以改过为美也。——《资治通鉴·汉纪》
不以没有过错为贤德，而以改正过错为美德。
33.生无益于时，死无闻于后，是自弃也！——《资治通鉴·晋纪》
活着的时候对当时之世没有益处，死后也没有美名流传于后代，就是自暴自弃的表现。
34.死者不可复生，来者犹可救也。——《资治通鉴·汉纪》
死去的人不可能再复活，但后来的人还可以去挽救。
35.今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。——《资治通鉴·晋纪》
现在违背命令，如果打了胜仗就不算什么；假如没有获得胜利，那么罪过就太大了。
36.何世无才，患人不能识之耳——《资治通鉴·汉纪》
哪个时代没有人才？就怕人们没有赏识自己的人罢了。
37.明者销祸于未萌。——《资治通鉴·汉纪》
聪明的人总是把祸患消灭在萌芽之中。
38.救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪》
御寒没有比厚皮衣更好的东西，避免别人毁谤没有比自己养成良好习性更好的办法。
39.怒者常情，笑者不可测也。——《资治通鉴·梁纪》
发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在面上的人，是最难让别人猜测的。
40.人不可以求备，必舍其所短，取其所长。——《资治通鉴·唐纪》
对人不可以要求太完美，应用其所长，舍其所短。
41.任贤发治，任不肖必乱。——《资治通鉴·汉纪》
任用贤人，天下必会太平；使用不贤的人，国家就要大乱。
42.币厚言甘，古人所畏也。——《资治通鉴·晋纪》
送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事情。
43.得财失行，吾所不取。——《资治通鉴·汉纪》
得不义之财，我是不做的。
44.面从后言，古人所诫。——《资治通鉴·魏纪》
古人最忌讳的是，表面服从而从背后反对。
45.开直言，广视听，理之萌也。——《资治通鉴·唐纪》
广开直言之路，多听、多看，治理之法也就出来了。
46.罪止于身，家属不问。——《资治通鉴·陈纪》
一个人犯了罪，只要惩罚他一个人就可以了，而不要株连他的家人。
47.从善如登，从恶如崩。——《资治通鉴·魏纪》
顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
48.贤子心不忘本，犹怀首丘。——《资治通鉴·晋纪》
贤德之人永远不会忘了根本，致死也总是怀念着自己的家乡。
长按图片点击二维码可购买
点击原文链接，看更多好书
