素描是一切造型艺术之“门”，并且在某种程度上，造型能力已经成为艺术水平的评判标准之一。当绘画水平被作为职业能力而加以区分时，良好的绘画能力一定首先能够完整、全面地表达事物的特征，而绝非仅仅停留在对物象的简单模仿的层面上，或者是停留在空泛的图像经验上。良好的绘画能力，追求物态，追求形神统一，而决不是一种抽象的图像概念。要知道，绘画对象的形貌只是创作中不可缺少的载体。如果绘画者把全部精力都投入其中，便会导致对象神态上的缺失。因此，抓住事物的本质特点，自形入神，神由形出，形神统一，才是完整地进行艺术表现乃至艺术创造所不可或缺的能力.素描，可以是大师笔下表达创作思路的一张张创作草图，也可以是一种独立的艺术表现形式。一幅优秀的素描作品，在审美价值和视觉感受等方面都绝不会逊色于其它任何画种。
吴冠中：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。
木心说：“ 没有审美力是绝症，知识也解救不了。”
前一段时间，李子柒的“豪宅”被曝光了出来，
原始、古朴、自然之美，宛如世外桃源，
要知道它对于很多人来说那可是神仙般的存在。
对于身处都市水泥都市的人来说简直就是“桃源仙境”。
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她的后院，第一眼看到这个院子，
就觉得是很多人梦想中的样子，
院子里种满了鲜花和瓜果蔬菜，
空气里都弥漫着一股大自然的清香。
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院子中间有木制的凉亭，
凉亭里有她亲手搭的沙发秋千，
闲时可以在里面看书煮茶，
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置身于这神奇的院中，
看着这满庭的繁花，
内心却无比的宁静，
待到那时花开，
随手摘下几支，
淡雅自然的中式审美,
在花瓶里郁郁芬芳
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房间里的家具由实木做成，仿古简朴，
墙上挂满的衣物，
也尽是她亲手染色和裁剪的汉服。
整个房间散发着古韵
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厨房里是木制的桌椅、大锅灶，陶瓦制成的餐具，
虽古朴简陋，却别有一番风味；
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洗漱间是李子柒利用旧木料和石料打造的，
古色古香，复古又高级。粗犷的乡野风格，
是对当下工业时代家具的伪精细的颠覆，
天然的才是美的。
洗漱台上一捧鲜花，花不醉人人自醉。
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围观了她的生活，许多人才明白了中国式审美的诗情画意：
真正的美，是用心对待一蔬一饭，用一草一木装点人生。
国外许多网友，因为看了她的视频而深深感受到中国传统文化的美：
“中国的文化和这个国家的美好，是她视频的一大亮点。”
“这个女人让我爱上了中国。”
然而，这种中国式审美，却在不知不觉中，被我们所处的低美感社会给摧毁。
大行其道的是各种奇葩建筑、土味喊麦、洗脑广告、艳丽的装饰，还有千篇一律的网红脸......
正如画家吴冠中所说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”深以为然。
“中国审美进入了一个恶俗的时代”
小编在姑姨群里，
时不时会收到这样的H5。
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看到这样的画面，
不坚强一点真的是会流泪。
稍微好一点的，
是这样的育儿推送。
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孩子是不是危险我不知道，
这个配色还真的是有点任性。
至于走出家门以后，
看到的会更精彩。
实干民族
说干就是干
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医疗大国普及医学，
户外广告义不容辞。
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儿童摇摇车，
带有魔幻现实主义。
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养生节目，
主打荒诞风格。
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如果觉得此文甚好，
请您动动手指转发。
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或许你会说，这些都是黑历史，我们现在已经不是这样的了！
是的，2017年，国人审美迈向一个新阶段，当年梁思成心心念念的国风建筑，现在变成这样了：
河北白洋淀荷花大观园金鳌馆
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坐落于举世瞩目的雄安新区，
这只超级大王八，
真不愧是网友票选的最丑建筑。
歙县示范总工会幼儿园
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家里如果有熊孩子，
送到这里应该不错，
看俺老孙不分分钟把你吓哭。
还有小编曾经吐槽过的各式建筑
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这可真是人民艺术以及仿生学
与大型建筑的完美结合呢。
也难为中央音乐学院副院长周海宏教授苦口婆心地建议地方干部们：应该加强艺术素养的教育，在基本知识考核中，加入审美品质的考核。
所谓审美，必是先“审”而后“美”，各位有关部门，请你们摸着良心回答：你们审过了吗？
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主持人窦文涛曾在自己的节目中，谈到自己的一位来自美国的艺术史研究家朋友。这位朋友自海南游历到北京后，所发出的感慨是：中国进入了一个恶俗的时代。
流量至上的时代，土味审美
我们总是会对低俗的、丑的事物嗤之以鼻，
但是有的人却喜欢看丑人作怪，不是以丑为美，
而是满足自己的猎奇心理和打发时间。
在国内最火的某视频APP上，
经常会看到各种辣眼睛的土味画面：
要么是为了显高显瘦把腿拉长到令人匪夷所思的小姐姐街拍，
你会怀疑自己的眼睛出了什么问题。
“不经意”发现被偷拍，发了小脾气，
重点是把鞋子扔了之后，
那慢动作定格的迷人一笑，总觉得有味儿。
还是“不经意”发现被偷拍，
一张冷酷无情的扑克脸，
再来一个帅气的甩头。
Emmmm，帅吗？
网红街拍的精髓，就是不走寻常路，
把一个普通的道具利用得别出心裁。
比如，曾经上过热搜的“网红喷水警告”。
有水不好好喝，非要化身为洒水车：
比如，霸道总裁宠溺女朋友之提起你的低腰裤，
大街上突然秀恩爱，还能准确捕捉镜头，令人迷惑。
流量为王，有的人为了博人眼球不惜哗众取宠，
还有的人审“丑”和猎奇中获得快感。
正如蒋勋所说：“这个快感可以有刹那的爽，
可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感受，
那种空虚会变成㞏弥补的黑洞。”
这已经成为了“审丑时代”。
审美力，是一种核心竞争力
微博上有一组图片热搜，
源于敦煌研究院榆林窟讲解员许鑫。
图片的主要内容，
是四川省安岳县的石窟佛像修补前和修补后的对比。
修补前的佛像，神态悲悯安详，
整体造型兼具唐代之浑厚和宋代之精美。
佛像中的端庄肃穆，
仿若从石中生长出的人体和五官超自然美感。
被修补后的佛像，颜色超奇怪，
失去了刻线的流动，
巨石的材质的厚重与坚硬的质感，
超自然美感荡然无存。
还有南宋时候的一尊艺术价值极高的拈花微笑造像，
也未能幸免：
修补后的样子变得文物价值尽失。
宗教艺术中的慈悲，
谦逊从佛像中透出的美感被毁于一旦。
主管部门说是信众们在1994年和2015年，自发筹钱做的佛像修补。相信这些修补佛像的人，初心也是想要维护文物，绝非是有意破坏文物。
他们有钱、有心意、有修护文物的热情，但是，却唯独缺少了对艺术的审美。
太多国人的审美，还停留在“红红绿绿的多喜气”、“金灿灿的就是好”。
吴冠中先生说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”
中国式审美，美过
——中国式审美真的不行吗？
相信大多数人给出的答案会是：美过。
不仅美过，而且美得超前。
唐代建筑有多美
看梁思成的手稿你就知道
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宋瓷更接近哲学上的审美气质
被称为瓷器艺术的顶峰
全世界至今还在仿宋瓷
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范宽被称为千年第一人
《雪景寒林图》是壮美的
上留天之位，下留地之位
由隐而显，由虚而实
意境深远
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雍正，是纯色的小清新
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即使是林徽因用来打趣学生的“乾隆taste”，
对着现在的“农家乐”，也有资格报以勾唇一笑。
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至于民国时期的审美水平，
随便一个平面设计，都美得赏心悦目
