陈光亨曰：“伯宣以上，代远年湮，无从考证，《谱》与《史》均有未可尽信者。伯宣以下，其世次详于胡秘监所撰之《义门碑》，时代匪遥，昭穆俱在，则谱较可信也。”吾宗出于义门而分于果石，论义门始祖，则以伯宣公为一世；论果石始祖，则以思洪公为一世。后之人其毋骛远于厥先哉！
这段文字出自清末陈光亨所述的家族文献。
文中表达了对两位重要先祖——陈伯宣和陈思洪的尊敬和纪念。
通过这段话语，我们可以看出，陈氏家族有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
以下是对文段的具体分析：
历史渊源
伯宣公的地位：作为义门陈氏的始祖，伯宣公是家族历史上一位重要的人物，尽管他的详细事迹在史书中难以考证。
思洪公的角色：思洪公则是果石庄的始祖。
编者注：思洪公代祖分庄，虽为一世，实则三世。
这两位祖先的存在，标志着家族的起源和发展的不同阶段。
家族传承
世代相传：自伯宣公和思洪公以来，家族经历了数十代人。
每一代人都在前人的基础上继续发展和壮大家族，使得陈氏家族能够延续至今。
字辈排序：果石庄从第三十一世起，家族统一按“鸿新世绪”四字派语起排行，这种规范有助于明确家族成员的辈分关系。
编者注：思洪代祖分庄，虽为果石庄一世，实则三世；字辈的排法‘若以思洪为一世，则从第三十一世起，家族统一按“鸿新世绪”四字派语起排行；若以思洪为三世，则从第三十三世起，家族统一按“鸿新世绪”四字派语起排行；
文化价值
重视教育：陈氏家族注重教育和文化传承，早在唐代就创办了东佳书院，这在当时是非常先进的做法。
家规家训：家族有严格的家规家训，如《家法三十三条》和《家范十二则》，这些规范帮助家族成员树立正确的价值观和行为准则。
文化遗迹：义门陈氏留下了许多文化遗产，如百柱堂、御书楼等，这些都是家族文化的体现。
现实意义
寻根问祖：了解家族历史有助于增强个人身份认同感。
对于今天的陈氏后代来说，了解先祖的故事可以激发他们对家族文化的自豪感。
传承与发展：通过对家族历史的学习，后代可以更好地继承和发扬先辈们的优良传统，并在现代社会中找到新的发展方向。
陈光亨的文字不仅是对祖先的缅怀，更是一份宝贵的文化遗产。
它提醒我们，无论时代如何变迁，尊重和铭记先祖的精神都是至关重要的。
总结：家族谱系考证：历史记载的可信度与家族渊源的重要性
在探讨家族谱系时，我们往往面临一个棘手的问题：随着时间的流逝，古老的历史变得模糊不清，尤其是当涉及几个世纪前的人物和事件时。
这种不确定性使得家族谱系的考证成为一项既具挑战性又充满意义的任务。
陈光亨先生在讨论他的家族谱系时，就遇到了这样的情况，他提到：由于伯宣以前的历史年代久远，难以考证，且谱和史的记载都存在不可尽信之处。
然而，从伯宣以后的历史则较为清晰。
这一现象不仅反映了历史记载的局限性，也凸显了家族渊源在个人身份认同和文化传承中的重要性。
历史记载的可信度
我们必须承认，所有历史记载都存在一定的局限性。
无论是官方史书还是民间家谱，都可能受到当时社会环境、政治因素以及记录者个人观点的影响。
正如陈光亨所言，伯宣以前的历史因年代久远而难以考证，这提示我们在面对古代文献时需要保持审慎的态度。
不过，胡秘监所撰写的义门碑为我们提供了一份相对可靠的资料，因为它距离事件发生的时间较近，减少了信息传递过程中可能出现的误差或曲解。
因此，在一定程度上可以认为这份文献比更早之前的史书更加可信。
家族渊源的意义
对于任何一个注重传统与文化的家族来说，了解自身的起源和发展轨迹是至关重要的。
它不仅能够帮助后人建立起对自己根脉的认识，还能增进家庭成员之间的联系感及归属感。
就像陈光亨所说的那样，虽然他知道自己出自义门，但具体到分果石后的情况却不太清楚。
通过追溯至思洪公作为果石始祖，并将其定为一世祖，这样的做法有助于构建起一个更为完整的家族故事框架。
更重要的是，这样的探索过程本身就是对先人奋斗历程的一种尊重与缅怀。
结语
虽然研究家族谱系是一项复杂且耗时的工作，但它对于理解我们的过去、认识自我身份具有不可替代的价值。
同时，我们也应认识到，历史记载并非完美无缺，而是需要结合多种来源进行综合考证才能得出较为准确的结论。
在这个过程中，保持开放心态并积极寻找更多证据是非常必要的。
毕竟，每一段被遗忘的历史背后，都可能隐藏着精彩绝伦的故事，等待着被发现。
（资料来源于《义门陈氏文化汇》）
