初中语文40个文言文常考实词详解1.爱 ài“爱”繁体字写作“愛”,形声字,据《说文解字》和小篆字形,从攵部, (ài)声。本来是行走的意思,后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)热爱。少无适俗韵,性本爱丘山。(《归园田居》)②爱护。爱其子,择师而教之。(《师说》)③爱惜。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行。(《六国论》)吝惜,舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。(《过秦论》)④吝啬。百姓皆以王为爱也。(《梁惠王上》)2.安 ān“安”是会意字,小篆上边是“宀”字,表示屋子,下边是“女”字。合起来指女子在家安心生活,不必外出担风险。表示安定。①抚慰,安抚。时时为安慰,久久莫相忘!(《孔雀东南飞》)②安置,安放。安营扎寨 (成语)③使……安定。既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》)④安适,安身。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(《归去来兮辞》)⑤安稳。风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)安定。不患寡而患不均,不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)⑥哪里,怎么。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)⑦哪里,哪儿。沛公安在?(《鸿门宴》)3.被“被”是形声字,小篆从衣部,皮声。表示被子。bèi①被子。一日昼寝帐中,落被于地。(《杨修之死》)覆盖。成归,闻妻言,如被冰雪。(《促织》)②受。秦王复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》)③表被动。妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)pī①通“披”,穿。将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)②披散,散开。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《屈原列传》)4.倍 bèi“倍”是形声字,小篆从人部(即亻),咅声(古音相近)。表示背向、背着。后引申为数量重叠(一倍)。①原数基础上增加的相等数。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。(《过秦论》)②更加。每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)③通“背”,违背,背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)5.本 běn“本”是指事字,金文在“木”(义为棵树)字下加一点,表示树木的根部。表示植物的根部。①草木的根。凡植木之性,其本欲舒。(《种树郭橐驼传》)②草木的干、茎。摇其本以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)③根本,主要的、基础的东西。君子务本。(《学而》)④原来的。此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)本来。本自无教训,兼愧贵家子。(《孔雀东南飞》)⑤推究,考察。抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》)6.鄙 bǐ“鄙”是形声字,小篆从邑[即阝(在右边)]部,啚(bǐ)声。表示边境,边远偏僻的地方。①边远的地方。北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。(《荆轲刺秦王》)②以……为边界(边邑)。越国以鄙远,君知其难也。(《烛之武退秦师》)③轻视,看不起。孔子鄙其小器。(《训俭示康》)④轻贱。人贱物亦鄙,不足迎后人。(《孔雀东南飞》)⑤庸俗,浅陋。敢竭鄙怀,恭疏短引。(《滕王阁序》)7.兵 bīnɡ“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字,像古代一种斧形的武器;下边是“廾”字,像左右双手。合起来像双手拿着兵器。表示兵器。①兵器。收天下之兵,聚之咸阳。(《过秦论》)②士兵,军队。沛公兵十万,在霸上。(《鸿门宴》)③军事,战争。强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)8.病 bìnɡ“病”是形声字,小篆从疒部,丙声。表示疾病。①重病。臣少多疾病,九岁不行。(《陈情表》)②弊病,缺点。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》)③生病。汝病吾不知时,汝殁吾不知日。(《祭十二郎文》)④使……成病态。以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)⑤担心,忧虑。君子病无能焉,不病人之不己知也。(《卫灵公》)⑥责备,羞辱。古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)⑦穷困。辍飧饔以劳吏者……故病且怠。(《种树郭橐驼传》)⑧疲劳。今日病矣,予助苗长矣。(《揠苗助长》)9.察 chá“察”是形声字,小篆从“宀”部(表示覆盖),祭声(古音相近)。表示仔细观察。①细看,观察。徐而察之。(《石钟山记》)看清楚。明足以察秋毫之末,而不见舆薪。(《梁惠王上》)②详审,细究。小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)考察,审查。察邻国之政,无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》)③考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)④精明。水至清则无鱼,人至察则无徒。(《答客难》)10.朝“朝”是会意字,金文左边像日在草中,右边像水流,合起来指潮水按时涨落。“潮”的本字。后引申为表示早晨。cháo①诸侯在春天拜见天子,或臣属在早晨拜见国君。相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》)接受朝见,使……朝见。序八州而朝同列,百有余年矣。(《过秦论》)②朝廷。于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)③朝代,指整个王朝,也指某皇帝的一代。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(《蜀相》)④对,向。坐北朝南。zhāo早晨。朝避猛虎,夕避长蛇。(《蜀道难》)11.曾“曾”是象形字,金文下边象古代一种蒸饭的器皿,上边象蒸汽冒出,指古代一种做饭用的器具,即“甑”的本字。后借用来表示曾经。cénɡ①曾经。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(《琵琶行》)②竟,竟然。汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)zēnɡ①指与自己隔着两代的长辈或晚辈亲属。是高、曾时为一户者,至曾、元时不分至十户不止。(《治平篇》)②通“增”,增加。行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)12.乘“乘”是会意字,甲骨文上边是“大”字,象人,下边是“木”字,象树木。合起来指人攀上树木。表示登、升。chénɡ①驾,坐。虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)②升,登。乘彼垝垣,以望复关。(《氓》)③趁,顺应。因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)凭恃,依仗。愿乘长风,破万里浪。(《宋书•宗悫传》)④冒着。自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)shènɡ①一车四马的合称。致万乘之势,序八州而朝同列。(《过秦论》)②辆。于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)13.诚 chénɡ“诚”字本来写作“誠”,是形声字,小篆从“言”部(即讠),成声。表示言语真诚。①诚心。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)②确实,的确。此诚不可与争锋。(《隆中对》)③果真,如果。诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(《隆中对》)14.除 chú“除”是形声字,小篆从“阜”部[即阝(在左)],余声(韵母相同)。表示台阶。①台阶。黎明即起,洒扫庭除。(《朱子家训》)②去掉,清除。然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)③修治。即除逆魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)④拜官授职。寻蒙国恩,除臣洗马。(《陈情表》)⑤流逝,过去。爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。(《元日》)15.辞 cí“辞”字本来写作“辭”,是形声字,金文从“ ”(表示治理),司声(声母相近,韵母相同)。表示打官司时双方的诉讼,后引申为言辞。①借口,托辞。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)②言辞,文辞。辞达而已矣。(《卫灵公》)③一种文体。《归去来兮辞》④告别,辞别。今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》)⑤推辞,不接受。臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)⑥计较。大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)⑦审讯,口供。单于使卫律召武受辞。(《苏武传》)16.从“从”是会意字,甲骨文为一前一后两个“人”字,象两人前后相随。表示跟从、跟随。cónɡ①跟随,追随。天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)②依顺,听从。臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》)③从事,参与。弟走从军阿姨死。(《琵琶行》)④依傍,紧挨着。樊哙从良坐。(《鸿门宴》)⑤使……跟从。沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)⑥随从的人。麾下壮士骑从者八百余人。(《项羽之死》)⑦指堂房亲属。《春夜宴从弟桃花园序》(李白)zònɡ通“纵”,合纵的盟约。于是从散约败,争割地而赂秦。(《过秦论》)17.殆 dài“殆”是形声字,小篆从“歹”部,台声(声母相近,韵母相同)。表示危险。①危险。知彼知己,百战不殆。(《谋攻篇》)②有害。学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)③懈怠。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》)④大概,恐怕。郦元之所见,殆与余同,而言之不详。(《石钟山记》)⑤几乎,接近,差不多。且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)18.当“当”字本来写作“當”,是形声字,小篆从“田”部,尚声(韵母相同)。表示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下。后引申为相当。dānɡ①遮挡。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日。(《项脊轩志》)②对等,比得上。料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)③占据,把守。一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)④应当。老当益壮,宁移白首之心?(《滕王阁序》)⑤掌管,主持。郡之贤士大夫请于当道。(《五人墓碑记》)⑥面对,遇到。当仁,不让于师。(《卫灵公》)⑦对着,面对。当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)⑧值,在,正在。当是时也,商君佐之。(《过秦论》)⑨必定,一定。不久当归还,还必相迎取。(《孔雀东南飞》)⑩将,将要。今当远离,临表涕零,不知所言。(《出师表》)⑪通“倘”。如果。则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)dànɡ①符合。将献公堂,惴惴恐不当意。(《促织》)②当作。安步以当车。(《齐策四》)③抵押,两者相抵。张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”(《屈原列传》)19.道 dào“道”字是会意字,金文两边合起来是“行”字,表示道路,中间是“首”字,表示领头。合起来指领路。“导”的本字,表示引路、领路。①道路。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)②途径,方法。行军用兵之道,非及向时之士也。(《过秦论》)③风尚。嗟乎!师道之不传也久矣!(《师说》)④道义。伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)⑤思想,学说。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)⑥天道,规律。臣之所好者,道也,进乎技矣。(《庖丁解牛》)⑦志向。道不同,不相为谋。(《卫灵公》)⑧取道。从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》)⑨说,讲。何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)20.得“得”字是会意字,甲骨文上边是“貝”字(即贝),表示钱财,下边是“又”字,象人手。合起来指手持钱财。表示取得、获得。dé①取得,获得。求之不得,寤寐思服。(《关雎》)②心得,收获。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》)③得意,满足。当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。(《兰亭集序》)④通“德”,感激。所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)⑤能够。沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)⑥融洽。某亦守法,与公甚相得。(《记王忠肃公翱事》)⑦适宜,得当。此言得之。(《六国论》)děi必须,应该。吾得兄事之。(《鸿门宴》)21.度“度”是形声字,小篆从“又”部,庶(省略灬)声(韵母相同)。指用手、手臂测量长度。表示测量长短。dù①计量长短的标准。已得履,乃曰:“吾忘持度。”(《郑人买履》)②限度。乐盘游,则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)③制度,法度。内立法度,务耕织。(《过秦论》)④度量,气度。常有大度。(《汉书•高帝本纪》)⑤常态。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(《荆轲刺秦王》)⑥次,回。岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)⑦谱写。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。(《扬州慢》)⑧过。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(《凉州词》)duó①计算,衡量。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。(《过秦论》)②推测,估计。度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)22.非 fēi“非”是象形字,金文象两翅相背。表示违背、相反。①不对的,错误的。实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)②责怪,认为不对。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(《逍遥游》)③不是。人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)④不。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。(《陈情表》)⑤没有。登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》)23.复 fù“复”是形声字,甲骨文从“攵”部,畐(fú)声。后来写作“復”,表示回来、返回。“复”字又是“複”字的简化字,音fú。“複”是形声字,小篆从“衣”部(即衤),复声。表示有里有面的双层衣服,夹衣。后引申为多层的、繁复的。①返回。以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)②恢复。呜呼!师道之不复,可知矣。(《师说》)③回答。公子往,数请之,朱亥故不复谢。(《信陵君窃符救赵》)④告诉,上报。有复于王者曰:“吾力足以举百钧,而不足以举一羽。”(《梁惠王上》)⑤夹层的,双层的。复道行空,不霁何虹?(《阿房宫赋》)⑥繁复,重复。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游山西村》)⑦再,又,还。于是项伯复夜去,至军中。(《鸿门宴》)24.负 fù“负”本来写作“負”,是会意字,小篆上边是“人”字,下边是“貝”字(即贝),表示钱财。合起来指人有了钱财,生活就有了依靠。表示依仗、依靠。①背着东西。颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)②担负,承受。使负栋之柱,多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)③使……承担。均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)④凭借,倚仗。秦贪,负其强,以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》)⑤享有。久负盛名 (成语)⑥覆盖。苍山负雪,明烛天南。(《登泰山记》)⑦背弃,违背。相如度秦王虽斋,决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)⑧辜负。誓天不相负!(《孔雀东南飞》)⑨蒙受,遭受。不明不暗,负屈衔冤。(《窦娥冤》)⑩败,战败。故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》)25. 盖“盖”本来写作“蓋”,是形声字,小篆从“ ”部(即艹),盍声(古音相近)。表示用芦苇或茅草编的覆盖物。ɡài①古称伞。今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)②遮盖。枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)③胜过,压倒。力拔山兮气盖世。(《项羽之死》)④发语词,大概。盖余所至,比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)⑤承接上文,解释原因。大概。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(《游褒禅山记》)⑥用在句首,不译。盖余之勤且艰若此。(《送东阳马生序》)hé通“盍”,何,怎么。技盖至此乎?(《庖丁解牛》)26.故 ɡù“故”是形声字,小篆从“攴”部,古声。表示变故、事故。①缘故,原因。且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)②旧交。君安与项伯有故?(《鸿门宴》)③旧。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇•赤壁怀古》)过去,从前。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。(《项脊轩志》)④衰老。暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)⑤故意,特意。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。(《鸿门宴》)⑥仍然,仍旧。三日断五匹,大人故嫌迟。(《孔雀东南飞》)⑦固,本来。此物故非西产。(《促织》)⑧所以。故木受绳则直。(《劝学》)27.顾 ɡù“顾”本来写作“顧”,是形声字,小篆从“頁”部(即页),雇声(古音相近)。表示回头看。①回头。相如顾召赵御史。(《廉颇蔺相如列传》)看,视。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞。(《促织》)②顾念,顾惜。誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。(《陇西行》)顾虑,顾及。大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)③看望,拜访。三顾臣于草庐之中。(《出师表》)④只是,不过。顾计不知所出耳!(《荆轲刺秦王》)⑤岂,难道。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)28.固 ɡù“固”是形声字,小篆从“囗”部,古声。表示城郭、关塞坚固。①险要的地势。秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)②巩固,安定。固国不以山溪之险。(《得道多助,失道寡助》)③顽固。独夫之心,日益骄固。(《阿房宫赋》)④牢固。君臣固守以窥周室。(《过秦论》)⑤坚决,坚持。蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》)⑥本来,原来。至于颠覆,理固宜然。(《六国论》)⑦确实,实在。子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!(《庄子与惠子游于濠梁》)⑧固然。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(《报任安书》)29.归 ɡuī“归”是形声字,甲骨文右边是“婦”字(即妇,省去“女”),左边是“ ”(duī)字,表声(韵母相同)。后来又加形旁“止”(“趾”的本字,象人脚),写作“歸”表示女子出嫁。①旧指女子出嫁。后五年,吾妻来归。(《项脊轩志》)②返回。田园将芜胡不归?(《归去来兮辞》)③归还。臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)④向往,归附。而皆背晋以归梁。(《伶官传序》)⑤结局,归宿。天下同归而殊途。(《周易•系辞下》)30.国 ɡuó“国”本来写作“國”,是形声字,小篆从“囗”部,或声(声母相近,韵母相同)。表示国家。①国家。国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)②国都,京城。蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。(《离娄下》)31.过 ɡuò“过”本来写作“過”,是形声字,小篆从“辵”部(即辶), (ɡuō)声(古音相近)。表示走过、经过。①过失,过错。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)②走过,经过。雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)③胜过,超过。裘马过世家焉。(《促织》)④犯错误。人恒过然后能改。(《生于忧患,死于安乐》)⑤责备。闻大王有意督过之。(《鸿门宴》)⑥拜访,探望。愿枉车骑过之。(《信陵君窃符救赵》)32.何hé①什么。大王来何操?(《鸿门宴》)②为什么。安陵君不听寡人,何也?(《唐雎不辱使命》)③怎么。君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)④何等,多么。隐隐何甸甸,俱会大道口。(《孔雀东南飞》)hē通“呵”,喝斥,呵问。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)33.恨 hèn“恨”是形声字,小篆从“心”部(即忄),艮(ɡèn)声(声母相近,韵母相同)。表示遗憾、不满意。①怨恨,仇恨。此三者,吾遗恨也。(《伶官传序》)②遗憾。问征夫以前路,恨晨光之熹微。(《归去来兮辞》)34.胡 hú①古代泛指西部和北部的各少数民族。秦汉时多指匈奴。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》)②什么。胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)③何,为什么。归去来兮!田园将芜胡不归?(《归去来兮辞》)35.患 huàn“患”是形声字,小篆从“心”部,毌(ɡuàn)声(声母相近,韵母相同)。表示忧虑、担心。①忧患,祸害。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(《伶官传序》)②忌讳。此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)③担忧,忧虑。欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)36.或 huò“或”是会意字,甲骨文左边是“囗”字,表示疆域,右边是“戈”字,合起来指拿起武器保卫国土。“或”“國”(即国)古同为一字,后“或”字借用来表示“或者”等义。①有的(人,事物)。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)②也许,或许。越人语天姥,云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》)③有时。或命巾车,或棹孤舟。(《归去来兮辞》)37.疾 jí“疾”是会意字,甲骨文上边是“大”字,象人的正面,下边是“矢”字,象箭。合起来指人被箭射中。表示伤病。①疾病。是疾也,江南之人,常常有之。(《祭十二郎文》)②疼痛。举疾首蹙额而相告曰:吾王之好鼓乐……(《梁惠王下》)③恨,痛心。屈平疾王听之不聪也。(《屈原列传》)④憎恶,怨恨。尝问天下所疾恶者。(《张衡传》)⑤通“嫉”,妒忌。膑至,庞涓恐其贤于己,疾之。(《孙膑》)⑥快。虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)⑦强,猛烈。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》)⑧锐利。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(《观猎》)38.及 jí“及”是会意字,甲骨文上边是“人”字,下边是“又”字,象人手。合起来指手从后面抓住人。表示赶上。①追赶上。怀王悔,追张仪不及。(《屈原列传》)赶得上,比得上。君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)②到。公曰:“不可。微夫人之力不及此。”(《烛之武退秦师》)③推及,涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)④和,以及。太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)39.即 jí“即”是会意字,甲骨文左边是“皀”字,象容器中盛满食物,右边是“卩”字,象人跪坐。合起来指人在就餐,后引申为靠近、立即。①走近,靠近。可望而不可即。(熟语)②登上(帝位)。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。(《信陵君窃符救赵》)③依着。桂殿兰宫,即冈峦之体势。(《滕王阁序》)④立即,就,就要。哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》)⑤就是。吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)⑥即使,纵使,就算是。即捕得三两头,又劣弱不中于款。(《促织》)⑦当下,目前。项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)40.既 jì“既”是会意字,甲骨文左边是“皀”字,象容器中盛满食物,右边象人张大了嘴巴。合起来指人吃完饭回头在打饱嗝。表示就餐完毕,引申为完毕。①完了,尽。言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!”(《进学解》)②已经,以后。始皇既殁,余威震于殊俗。(《过秦论》)③不久,后来。有时“既”“而”连用。既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。(《祭十二郎文》)④既然。既自以心为形役,奚惆怅而独悲?(《归去来兮辞》)