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琉璃大王对释迦族大肆屠杀的历史公案

文化   2025-01-02 17:28   辽宁   
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世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报，发是语已，先于女根生大猛火，后于节节猛火烧燃，堕无间狱。

这段经文如果不讲详细一点，会让许多人造口业——有些人就是搞邪淫，他不仅没有下地狱啊，还得个好死啊！你要看真一点：第一，她是「持菩萨戒」的比丘尼，知法犯法，罪加一等；第二，「私行淫欲」，这是犯了身业；第三，「妄言行淫非杀非偷」，这是犯了口业，而且充当了教唆犯；第四，言为心声，行为心使，身为心役，她心里就这么认为了，是不是破见之罪？所以她一共是四个罪，她戒坏见也坏，而且还教人坏，所以像这种人当生必下无间地狱！
 
琉璃大王、善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓，善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。

琉璃大王：是祇陀太子的弟弟。祇陀太子后来随佛出家，结果琉璃大王登基之后，要杀害释迦族。释迦牟尼佛三次劝阻，以失败告终。

善星比丘：是佛的亲侄儿，宝莲香比丘尼是他的剃度弟子，都遭罪业之报，当着佛的面下地狱佛也救不了。在这个法是不是应该有点感慨啊？那佛就讲了，不是我没有能力救，这是各人因缘果报。也就是说，佛不能度无缘之人，也转不了众生的定业。

关于这场琉璃大王对释迦族大肆屠杀的历史公案，是有原因的：在无量劫以前有个村庄大旱，以致于大水塘的水都干了，于是村民就把小鱼小虾全部捞来吃，其中有两条大鱼是鱼王。一条鱼叫麸，译作恶声王；一条鱼叫多舌。当时有个小孩没有吃鱼，只是用棍子敲了鱼头三下。那个小孩就是后来的释迦牟尼佛。所以在无量劫以后，果报成熟，琉璃大王带兵血洗迦毗罗卫国，释迦牟尼还头疼了三天。当时的两条鱼王，那条叫麸的鱼就是这个琉璃大王，另一条叫多舌的鱼则是跟着琉璃大王的一个侍臣。所以因缘果报，丝毫不爽。

而琉璃大王本身并不知道过去这个因缘，那为什么要举兵灭释迦族呢？这就涉及到这一世的因缘。波斯匿王虽然是国王，他是刹利种，不是婆罗门种，又想到婆罗门种选一个王妃。王妃次于王后，那婆罗门贵族认为贵族的后裔只能嫁给贵族，你就是国王有什么了不起啊？我不嫁给你，但是又不能抹他的面子。所以释迦族的老人找了一个婆罗门贵族的佣人来顶替，这个佣人嫁出去以后，就生下了琉璃大王，跟祇陀太子是同父异母兄弟。所以释氏家族在这个方面来讲算是欺骗了他家。

有一次释氏家族做法座，给佛讲经说法用的。这个时候琉璃大王——当时他还是小孩子，他觉得好奇便坐了上去，结果遭到释氏家族的训斥：去，婢生子！意思来讲，他是个佣人养的一个东西，怎么有资格坐这个位置啊？所以琉璃王从此就怀恨于心。终于在琉璃大王登基之后，由多舌鱼转世的那位近侍大臣来挑拨离间，重新提起前面这个事情，所以琉璃大王便举兵报复。

其实琉璃大王举兵之前，曾经被佛劝退三次，说明他也不是一点善根都没有。可是就因为多了这么一个挑是非的大臣，反复在后面嘀咕，他母亲也再三劝阻还是不听，母后觉得没有脸见释迦家族，所以就自杀了。

所以我们有时候看到的一件事情的发生，往往是多生多世有这个缘分。没有智慧的人怎么样也想不开：我就这么一句简单的话，他怎么对我就耿耿于怀？或者我对他好心还不得好报。还有些人认为：我是赤胆忠心地为国为民为三宝，你们怎么可以对我这样啊？他不懂得生生世世的这种因缘果报。

我们作何感慨啊？我们生生世世有无量的恶缘，都要去应酬。但是我们今生今世通过听闻大法而明心见性，就可以一了百了。但是也推不翻，过去世的冤亲债主都是我们生生世世的学生、弟子、信众，我们要去教化他们，是变成这种因缘果报。这叫示现果报。也有的得一场癌症，有一场车祸，就重罪轻报了，但你不在三恶道里受报，是在人道、天道受报。所以即使明心见性的菩萨，你也不要放纵造业，造业必受报，也很痛苦。我们生生世世要做一个健康长寿、福慧具足之人，要好自为之。

那为什么明心见性的人不受恶道的果报呢？首先他放弃了报复一切人的念头，况且我们还要通过讲经说法教化众生。人家轻慢我是邪师，那是因为在过去世我也曾经轻慢过人家。如果从个人恩怨来讲，根本不值得计较个人恩怨，我还要教化他。

有些人因为家里障碍，就不来听经、不来学佛，说是因为自己前世障碍他了——你这是愚痴。你不能被他牵着鼻子走，反而应该坚持学佛，以种种善巧方便来度化他才是，就看你是用什么心。圆顿大法这样讲圆不圆啊？应该这样来观照。

那琉璃大王率兵屠城之后，又准备去对佛下手，但是瞬间被佛的威德所震慑，不敢下手。佛告诉他报仇过头了，七天之内必为大火焚烧而死，然后下无间地狱。当然，一切如佛所说。琉璃大王虽然带兵跑到了大海上，但是仍然没有躲过火难这一劫。

所以当人过分地穷凶极恶的时候，在果报现前之前首先得花报，他今生遭受的烈火之报是花报，接着是在地狱里受无量百千万亿年之苦的果报。要好自为之啊！种瓜得瓜，种豆得豆。

善星妄说一切法空：这个「善星」比丘是佛的侄儿，是提婆达多之子。「妄说一切法空」，他宣传拨无因果，并且把四禅天说为四果罗汉的境界。这都属于大妄语。而且他认为没有涅槃可证，他这个邪知邪见已经到了极点。所以当着佛之面便下了无间地狱。而善星比丘对三藏十二部经也能够背诵如流，仅仅次于阿难。可是他拨无因果，完全以歪门邪道的心态来邪解三藏十二部经。

（摘自《楞严经讲记•卷八》）

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