既然无处可逃，不如喜悦。
曾仕强教授说：“我们生理的疾病都从紧张而来，只要你全身不紧张，大概不会得什么病。”
你的身体本质上是心灵的投射。
如果心灵总是受到抑塞，处于一种紧张、愁闷的状态，那么身体早晚要出问题。
《黄帝内经》认为，养生的核心在于养心。让心灵处于一种自在、安定、舒适的状态，身体和生命自然充满活力。
不生气
《平凡的世界》说：“如果你不给自己烦恼，别人永远也不能给你烦恼。”
如果一个人能够不断修炼内心，掌控自己的情绪，不管遇到多么烦人的事情，都面如平湖，心如止水，不为所动，那么他一定是一个强大的人。
生气解决不了任何问题，反倒会把简单问题复杂化，还损伤自己的身心，很不值得。
明代心学大师王阳明在科举考试落第后，十分淡定。有人问他，你难道一点都不难过吗？
王阳明回答，别人以落第为耻，而我以落第动心为耻。
落第是无法改变的既定事实，既然如此，又何必起心动念，让内心陷于烦恼和不安呢。
生活中有很多与我们格格不入的人和事，我们要学会接受和顺应，不要因此引发自己的情绪。
如果总是为了各种琐事而生气，我们的身体怎能经得起这样的损耗。
林则徐说：“如果是我错了，我凭什么生气，如果是别人错了，我为什么生气。”
如果是别人的事，我们没必要生气。如果是自己的事，冷静而理智地去处理它，比生气更有意义。
保持一颗淡定的心，相信“存在即是合理”，不要动辄让自己的内心生出波澜，更不要拿别人的错误来惩罚自己。
不计较
《菜根谭》说：“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，任天上云卷云舒。”
很多时候，我们的心情糟糕，都是因为计较太多。患得患失，锱铢必较，消耗了精神，影响了心情，拉低了生活质量。
仓央嘉措说：“除了生死，人生没有什么大事。”
如果我们现在整个人生的视角来看，我们努力追逐的很多东西，不过是一些鸡零狗碎，不足挂齿。
人生一世，学会宠辱不惊，看淡名利得失，一切顺其自然，那么我们的内心自有一份笃定，心中自有一份安然。
唐朝柳宗元因为参加革新运动失败，被贬柳州。
看到自己苦苦追求的政治理想支离破碎，他十分苦闷，一直不能释怀，在四十多岁时英年早逝。
而宋代的苏轼，在人生最得意的时候，忽然遭受诬陷，蒙冤入狱，后来被贬黄州，惠州，甚至更荒凉的海南岛。
但他能放下官场名利，不计得失，随遇而安，和无法改变的现实和解。命运让他上朝堂，他就匡君辅国，大济苍生。
命运把他放逐到荒岛，他就垦荒种地，寄情山水，自得其乐。莫言说：“生是偶然，死是必然。尽其当然，顺其自然。”
对于名利或者其他诱人的东西，得到不狂喜，失去不惋惜，来去随缘，顺其自然。
不计较，就不会去争夺，去算计，去担忧，内心也就不会紧张不安。
我们就能活得自在而踏实。
不畏惧
我们一生都活在恐惧之中，恐惧死亡，疾病，失去，恐惧一切不期望的东西降临在我们身上。
我们也知道，紧张的心情是百病的起因，可就是放松不了。
很多事情总是搁在心头，让我们提心吊胆。明明没有事，却一天到晚都在恐惧。
契诃夫的小说《小公务员之死》，就讲了一个小公务员因无端畏惧而致死的故事。
小公务员在剧场打喷嚏，不小心把口水溅到了前排将军的后背上。他诚惶诚恐地上去道歉，将军并不在意，大度地原谅了他。
可他不相信将军真的原谅自己，一直惴惴不安，并因此三番五次找将军道歉。
这让将军不胜其烦，呵斥了他。小公务员也在惊吓中一命呜呼。
对于我们无能为力事情，恐惧也没用，只会让我们内心异常紧张，不得安宁，从而消耗自己的身体和生命。
一位朋友因身体不适就医。医生问诊之后，给他开了一张癌症筛查的单子。
这让他十分害怕，冷汗直冒。
回家后他一遍遍在脑海中回忆医生的表情，语气，眼神，越想越觉得自己患上了癌症。
此外，他还一遍遍上网查询自己的症状，越查跟癌症越吻合。在等待检查结果的那几天，他悲伤流泪，不食不寝，精神紧张不安。
最后，他一点问题都没有。《论语》说：“勇者不惧。”对于我们无能为力的事情，比如生老病死，除了接受，还能怎么样。
学会克服内心的恐惧，安然过好眼下的生活，平静、坦然地接受命运中不友好的一面。
丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没能如愿，不如释然。”
不管命运馈赠给我们多少苦难，不管我们要遭受多少不如意的事情，都不要为难自己的内心。
始终保持内心的淡定，让它喜悦，清净，释然。不生气，不计较，不畏惧，从容自在地过，云淡风轻地活。
内心安定了，身体就能安泰，生活就能安乐，人生就能安好。颐养心灵，放松自己，才是最顶级的养生。
