人生改变内心的路径多种多样，但是忏悔，对自己行为的及时审视和反思，是最简单可行的，也是最难能可贵的。数千年来已构成我们人类不断趋好的前提，当然也是人类文明不断发展的基石。
我们都欠自己一次忏悔。每期选择《忏悔录》经典名言并予以解读。本期表达了奥古斯丁对的10句名言体现了他对人类心灵、记忆、自我认识和至高者的深刻思考，希望对您面对信仰与人生的有所裨益。
01.我的上主，记忆的力量真是伟大。它令人敬畏，深不可测，繁杂多样。但它就是我的心灵，就是我自己。那我究竟是什么呢，我的主啊？
奥古斯丁在这里表达了对记忆的敬畏，他认为记忆的力量是强大和神秘的。他将记忆视为自己心灵的一部分，是自我认同的核心。但他同时也在质疑，如果记忆是他的本质，那么他真正的自我又是什么呢？
02.我的本性究竟是什么？生命真是强健有力、多种多样、丰富多彩、无以衡量。
这奥古斯丁在探索自己的本质和生命的多样性。他认识到生命的复杂性和丰富性，同时也意识到生命的价值是无法用简单的尺度来衡量的。
03.在我的记忆的无数田野和洞穴里，充满了种类无数的事物，它们或是借助影像而呈现，如所有的形体；或是本体就在场，如我们的智能；或是以某种概念或意识而出现，如我们的心情——因为，即使我们的内心不是正在经历这些情感，记忆也保留着它们，更何况凡存于记忆的也同时存于心灵。我的心灵漫游并穿越着所有这些田野和洞穴。
奥古斯丁将记忆比喻为广阔的田野和洞穴，其中充满了各种事物和情感。他指出记忆不仅仅是对物质世界的记录，也包括了智慧和情感，这些都是心灵的一部分。
04.我从一个地方迅速地转移到另一个地方，尽我所能地深入其间，却找不到尽头。记忆的力量真是伟大，生命的力量真是伟大，即便对一个生活在死刑阴影下的人也是如此。”
奥古斯丁在这里表达了对记忆和生命力量的赞叹，即使在生命的终结面前，这些力量仍然是伟大的。
05.我的上主，我真正的生命，我现在该做些什么呢？我将攀登，超越这记忆的力量。我将超越它，到达你——啊，那可爱的光明——身旁。
奥古斯丁在这里表达了对超越物质世界和记忆的渴望，他希望达到更高的精神层面，与他同在。
06.你有什么话要对我讲？你居于我之上，我的心将朝着你攀升。我将超越我那所谓记忆的力量，渴望着终于能够在可以接触你的地方触摸你，在可以攀附你的地方紧贴着你。
奥古斯丁对至高者的呼唤中，希望超越物质和记忆的限制，与他建立更直接的联系。
07.走兽和飞禽也有记忆，否则它们永远也找不到洞穴或鸟巢，找不到它们的生活方式所需的其他东西。
奥古斯丁在这里指出，记忆不仅是人类的特征，动物也有记忆，这对于它们的生存和生活方式至关重要。
08.其实，没有记忆，它们就甚至不可能有生活方式。所以，我必须超越记忆去达到将我与四足走兽区分开来、令我比高天飞禽更为聪明的至高者。
奥古斯丁强调了记忆对于动物生存的重要性，并表达了他想要超越记忆，达到更高的精神层次，与他相联系的愿望。
09.我将逾越记忆去找到你，真正的善与确切的美。可我将在哪里找到你？
奥古斯丁在这里表达了对找到他，即真正的善和美的渴望，但同时也在质疑自己是否能够在记忆之外找到祂。
10.如果我在记忆之外找到你，那我就将失去对你的记忆。而如果我失去了对你的记忆，我又该如何找到你？
奥古斯丁对信仰和记忆之间关系的深刻反思。他意识到，如果完全超越了记忆，可能会失去对他的记忆，这将使他无法找到祂。这表明了他对信仰和记忆之间关系的探索。
奥古斯丁（Augustine of Hippo Saint Augustine 354年11月13日 —430年8月28日），又名希波的奥古斯丁（Augustine of Hippo），公教译为“圣•奥斯定”，出生于罗马帝国统治下的北非努米底亚王国，他曾是一名摩尼教徒，皈依后，成为教会早期神学家，其思想影响了西方教会和西方哲学的发展，并间接影响了整个西方教会。
奥斯定是北非希波里吉诃（Hippo Regius，即希波Hippo）的主教，因其所著作品而被视为教父时代重要的教父。被列为教会四大圣师之一。奥思定生平著作的丰富，堪称空前：神学、哲学、神修、圣史、圣经注疏，无所不包。经他本人审核流传于世的作品，除四百篇演讲录和二百封书信重要的作品包括：《上帝之城》《天主教要旨》和《忏悔录》。
奥思定常将盎博罗削临终时的喜乐情况讲给别人听，他这样写道：“我们怕死，和祂的教会面；这样，我们还能说真心爱圣子吗？弟兄们，我们一方面口里说：我们爱祂，同时却害怕祂，这样岂不太可耻吗？”奥思定病重，命人将圣咏中“悔罪”的文句写在石板上，挂在他的床前，他一面读，一面痛哭自己的罪。人们将一个重病人抬到奥思定的床前，奥思定在那人头上复手，那人立刻就痊癒了。奥思定于430年4月28日安逝，年七十六岁，献身为公教服务共四十年。
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