书房长物，文人风雅

百科 2024-11-10 10:49 浙江

点击题目下方苔藓|订阅本账号

苔藓✎微信号：taixian007

园艺 | 苔藓 | 微景观 | 传统文化 | 庭院情怀 | 视觉

新浪微博ID：行行之沙

我们于日用必需的东西以外，

必须还有一点无用的游戏与享乐，

生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，

喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，
都是生活上必要的——

虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。

——周作人《北京的茶食》

长物，原指多余之物。那么，什么是“多余”的物什呢？

譬如周作人的酒和点心，不为解渴饱腹，单纯的只为生活的享乐，就是一种“多余”；譬如家里的阳台上栽些盆花、书房内挂些书画，不是必需的日用品，也是一种“多余”；乃至于同样是家具，桌、椅、床铺是日用品，而架、几、橱之类可有可无的家具还是一种“多余”……

明代万历年间的大学问家文震亨，就著了一本《长物志》的书。我们单从书名就可以大约知道，其书中所写的都是“多余”的文人闲趣：一件家具的雅俗、审美标准及不同于俗人之用途等等，这些“无关紧要之物”偏偏在这本书中成为了很深的研究。

家具的雅俗

文震亨在《长物志·卷六·几榻》开篇提出了几榻的不同于俗人之用途：“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。燕衎之暇，以之展经史，阅书画，陈鼎彝，罗肴核，施枕簟，何施不可。今人制作，徒取雕绘文饰，以悦俗眼，而古制荡然，令人慨叹实深。”

长物家具和普通家具有什么区别呢？

文震亨在谈方桌与八仙桌之功能时讲得一清二楚：“方桌旧漆者为最佳宜，须取极方大古朴，列坐可十数人者，以供展玩书画，若近制八仙等式，仅可供宴集，非雅器也。”长物家具所满足的在很大层面上以精神愉悦为主。

家具的审美

一曰适用

适用，是明式家具最重要的品质。明式家具的基本造型，是由功能决定的，比如一张灯挂椅，它靠背板的弧度与人的脊柱曲线相符，结果形成了优美的造型。椅“宜矮不宜高，宜阔不宜狭”，“踏足处，须以竹镶之，庶历久不坏”等。

《长物志》提到一种元制榻，长一丈五尺，因为当时夜卧是“以足抵足”，与今天的生活习惯不同，所以作者评说“其制虽古，然今却不适用。”还有如：书橱的尺度应“深仅可容一尺”，“每格仅可容书十册”，这样“以便检取”。

二曰简约

文氏尤其讨厌过分雕饰：案几若要雕饰，则“略雕云头、如意之类；不可雕龙凤花草诸俗式。”交椅中“金漆摺叠者，俗不堪用。”明式家具以简约为特色。整体造型基本由功能构件明明白白的组合而成，绝少没有功能纯为装饰的部件。一般的评论是清式的艺术价值远不如明式。其原因之一是明代家具意匠出自像文震亨这般的文人，而清代则出自皇家和官府。其简繁雅俗自然判若云泥。

原序将《长物志》的精神以一言概括：“删繁去奢之一言，足以序是编也。”文氏提出“宁古无时，宁朴无巧、宁俭无俗”的原则。比如他所推崇的倪云林的居所，“高梧古石中，仅一几一榻，令人相见其风致，真令神骨俱冷……有一种高雅绝俗之趣。”家具设计亦然。

三曰拙朴

淳朴是文人士大夫审美趣味的集中表现，也是中国传统文人所推崇的品质。明式家具是此种工艺思想最典型的例子。家具选用质地坚硬、色泽幽雅、花纹华美的木材如黄花梨、紫檀、瘿木等，结构方面，绝大多数结点用巧妙的榫卯接合，不仅牢固可靠，而且能将人工斧凿的痕迹都隐藏起来，将材料美丽的横断面呈露在外，整座家具天然浑成，毫无火气。

家具要尽量表现材质的自然面貌，脱尽人工气。文氏评椅，要求“莹滑如玉，不露斧斤者为佳”，若是在椅上镶“五色芝”即彩色的灵芝，这样就“颇为蛇足”；案几“飞角处不可太尖，须平圆，乃古式。”书桌要表现木材本色，不要上漆，“漆者尤俗”。

家具的用途

长物家具的存在一在于用，二在于赏。

《长物志》“卷十·位置”称：“位置之法，繁简不同，寒暑各异，高堂广榭，曲房奥室，各有所宜，即如图书鼎彝之属，亦须安设得所，方如图画。云林清秘，高梧古石中，仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。故韵士所居，入门便有一种高雅绝俗之趣。”

文震亨造园的理论与实践经验均十分深厚与丰富，对于文人室内陈设的要求主要特点为：疏朗有致、方位有序、去繁求简。

在《长物志》中，关于坐几的陈设与位置、几上置物之具体名称与数量、方位均一一列出：“天然几一，设于室中左偏东向，不可迫近窗槛，以逼风日。几上置旧研一，笔筒一，笔觇一，水中丞一，研山一。古人置研，俱在左，以墨光不闪眼，且于灯下更宜，书尺镇纸各一，时时拂拭，使其光可鉴，乃佳。”

家具的陈设以疏朗有致为雅，书架或书橱所置图史也不能包罗万象，毕竟一个人的时间短暂、精力有限，不可能涉猎万象。故文氏强调：“斋中仅可置四椅一榻，他如古须弥座、短榻、矮几、壁几之类，不妨多设，忌靠壁平设数椅，屏风仅可置一面，书架及橱俱列以置图史，然亦不宜太杂，如书肆中。”

“小室内几榻俱不宜多置，但取古制狭边书几一，置于中，上设笔砚、香合、薰炉之属，俱小而雅。别设石小几一，以置茗瓯茶具；小榻一，以供偃卧趺坐，不必挂画；或置古奇石，或以小佛橱供鎏金小佛于上，亦可。”

室内陈设也十分讲究其实用性与舒适性或人本关怀。文氏认为“湘竹榻及禅椅皆可坐，冬月以古锦制褥，或设皋比，俱可”。人一生很长时间留连于卧室，卧室陈设可以牵引、抚慰人的情感，故卧室陈设或布置对于文人是至关重要的。

《长物志》说：“面南设卧榻一，榻后别留半室，人所不至，以置薰笼、衣架、盥匜、厢奁、书灯之属。榻前仅置一小几，不设一物，小方杌二，小橱一，以置香药、玩器。室中精洁雅素，一渉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜矣。更须穴壁一，贴为壁床，以供连床夜话，下用抽替以置履袜。庭中亦不须多植花木，第取异种宜秘惜者，置一株于中，更以灵璧、英石伴之。”

长物家具的陈设使用一定要疏朗有致，不能太密；在颜色上，家里不可能摆一种颜色的家具，也不可能是多种颜色，最多以两三种颜色为好。譬如说书房，书房是长物家具的聚集地，书房里的长物家具有书案、椅子、书架、单人榻，这几样基本就足够了。

来源：图片檀藏传承，中式居住美学编辑

开启每天园艺生活

查看过往美文☞☞关注微信☞☞点击查看历史文章

投稿合作联系QQ号：1335548220（天涯）

绿植欣赏每天美景微信：15267339096

抖音号看直播：1054036002

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMTQ3MzY3MQ==&mid=2652736562&idx=2&sn=6a96b8a191272ec42d98ad1f3410af08

苔藓

苔藓、菖蒲、花卉、多肉、园艺、庭院、阳台、花园、艺术、自然、植物、美好、花盆、奇石、盆栽、盆景、花器、陶瓷、铁艺、玻璃、美景、灵感、DIY、原创、设计、园丁、木匠、传统、中国、图片、虎须、金钱、蒲草、乡村、古玩、石器、生活、创意、工坊、家居

最新文章

有个小院，真好

清供，是对精神的滋养

饥乃加餐，倦然后卧

九节菖蒲满涧生

消失的老行当

文人赏石

一事精致，足以动人

因趣移情、不远生活

雅致空间！陈设艺术！

清赏，案上雅玩

家中出现这些征兆，恭喜你入住到风水宝地！

社会，就是后妈！（太犀利）

最好的生活，是袋里有钱，手中有书，杯中有茶

“娶妻不娶螃蟹女，嫁汉不嫁乌龟男”，啥是螃蟹女和乌龟男？有没有道理？

文人的娴雅

小隐庭院，心旷神怡

等我们老了，找个院子，清晨养花，傍晚喝茶

喜欢养姬翠竹的必看！

冬時幽賞

周国平：如何在无趣的时代生活得有趣

无事心能静，有事心能定

探索审美新境

厚道，是装不出来的！（深度好文）

家有小院，值得传承百世~

茶相石道

大隐不分市井山林

4个闺蜜，花了10多万元“抱团养老”，不到一年就宣告失败了

活得有趣，是一种修行。

花园小空间，色彩就该这样搭配。

读古人书，与贤人游

不是什么树桩都能成盆景的

雅石配雅园，太美了！

花中君子！菖蒲

格物致知，明心见性。

闲观叶落地，静坐一杯茶。

叫“老公”已经过时了，现在最流行这四种称呼方式

美，是一种无目的快乐

人无癖，不可交！

老蜜蜡的保养与清理方法

家有雅室，学会这样养菖蒲，太美了

永远不要在熟人面前，说出以下5句话，不然后悔莫及！

渡人，渡心，渡自己。

静坐书斋，无事且从闲处乐

生活，要有一点审美趣味

雨过天青，鸟飞云白

扶了我一把的人，一辈子不能忘！

择一事成趣，得一好终老

平凡简素，如此幽雅

玩石的乐趣

连旧衣服都舍不得扔的人，往往会有3种命运，真准！

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉