01
“阳春白雪”和“下里巴人”这两个成语最初指的是什么？ （ ）（单选）
A、文章
B、画作
C、乐曲
D、军人
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02
道家思想在我国影响深远，历史中的（ ）时期最接近道家所主张的无为而治。（单选）
A、文景之治
B、光武中兴
C、贞观之治
D、开元盛世
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03
北京历史悠久，在不同朝代也有着不同的称谓，下面不是北京别称的是（ ）？（单选）
A、大都
B、中都
C、上都
D、南京
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04
孔子提倡的中庸之道的理论基础是：（ ）（单选）
A、阴阳五行
B、天人合一
C、道法自然
D、顺其自然
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05
墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”是哪家学派的?（ ）（单选）
A、儒家
B、法家
C、道家
D、名家
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06
俗话说“化干戈为玉帛”，干、戈都是武器，其中哪个指的是防御武器？（ ）（单选）
A、干
B、戈
C、都不指
D、都是
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07
在我国风俗中常避讳73和84这两个岁数，因为这是（）去世的虚龄。（单选）
A孔子和孟子
B老子和庄子
C汉高祖和汉武帝
D周武王和周文王
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08
古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（ ）（单选）
A、鼓
B、钲
C、钟
D、木棒
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09
李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色？（ ）（单选）
A、晚春
B、仲夏
C、初秋
D、初冬
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10
篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会会徽“中国印”是：（ ）（单选）
A、阴文印
B、阳文印
C、都不是
D、彩印
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答案
1、C 阳春白雪指春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作的一首曲子。下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
2、A 文景之治。武帝之前，汉朝统治者采用的是无为之治的办法，昔日高祖刚得天下时，人民饱受战乱之苦，民不聊生，所以文帝景帝时轻徭薄赋，多次减免田租赋税，也不怎么用兵，劝课农桑，休养生息，直到景帝后期，国家才国富民强起来，粮仓丰满，府库里铜钱多的用不完，这就是文景之治。至于无为之治，是指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。这可以算是当时的基本国策，“无为”思想是老子与庄子的主张。就本质而论，“无为”者，“无违”也。是不违背事物自然规律的意思，从而达到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。
3、C 元上都 位于今天内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗草原,曾是 元王朝的首都,始建于公元1256年。
4、B 孔子提倡的中庸之道的理论基础是天人合一的思想。春秋战国时期,是我国古代史上第一次思想解放时期,很多思想家在那个时候提出了自己先进的思想,孔子就提出了中庸之道。中庸之道,说的就是人们要自觉进行自我修养,形成完善的人格,创造出太平和合的境界,这种学说的基础就是天人合一。
5、A 儒家的,孔子曰：“仁者,爱人,爱有差等 .孔子讲爱有等差,“兼爱”实不能得.人际关系有远有近,此自然之决定.亲者,至亲也,而非他人.故孝为人之本也,然后推至孝友,亲爱社会众人.所以“爱有差等”,乃是不把社会作“家”看待,个人以小家为基本,治家然后安邦,社会是一个结构体,秩序井然以小家之孝所致井然为基础。
6、A 干,本意是指盾牌,是防御武器。甲骨文的“干”字就是画了一个大盾牌,造字本意就是进犯,攻击的意思。古时候常常用“干戈”来指代战争,这里的“干”就是指盾牌,表示防御;“戈”就是指长戈,表示进攻。干和戈和起来指代战争、战斗。
7、A 我国流传着这样一句古语：“73 84，阎王不叫自己去。”这句话不知道有什么科学道理还是一种迷信的说法，但是从古至今死去的人还真的不少，古代的孔子是在73岁、孟子是在84岁去世的。毛泽东主席是84岁逝世的，据说在古代，也有很多老人在这两个年岁去世，久而久之，便被视为“不吉利”的年龄了。
8、B 古代指挥军队撤退，用敲钲等发出信号撤兵回营。古人说，“闻鼓声而进，闻金声而退。”总是用击鼓，表示冲锋，以敲钲，表示收兵。
9、A 代表的是春末夏初 “绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比，“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，经词人的搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，这实在是语言运用上的一个创造。由这四个字生发联想，“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝，而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临。
10、A 篆刻通常有阳文和阴文的区别。阴文印是指印章的章料上刻挖去字的轮廓,所以字的部分是凹下去的,拓印的时候字的地方沾不上印泥,所以印出来是红底白字。而所谓阳文,指把字形的线条保留,刻掉空白部分,这样印到纸上的字阴影部分是字形内容。
