如果说哪本书能代表内敛含蓄的中国人的浪漫情怀？我会毫不犹豫地说出是《诗经》。 因为《诗经》的编纂诞生了自古最浪漫的职业——采诗官。采诗官身背竹筒，手摇木铃，风尘仆仆奔走于壮丽的山河之间。
这个时候，一个小伙子迎着漫天飞舞的芦絮对着心爱的姑娘唱道：“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人，在水一方。”采诗官立刻记了下来。几千年后这首小调也成了爱人表白的佳句。
隆冬时节，一位退役的中年男子，正冒着风雪往家里赶，他叹息道：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”离家的时候是春意盎然，如今回乡却是冰天雪地，寸步难行。采诗官便把这样的民间疾苦记录下来。
春天，农民用铁犁划开丰沃的黑土，耕种着开阔的土地。撒下饱满的种子，结出绿油油的秧苗。农民们唱道：畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。”采诗官兴奋地记录下来。
敌人入侵国土，战士们穿起铠甲，拿起长戈，并肩冲向敌阵，一起高唱：“岂曰无衣？与子同袍。”采诗官跟着呐喊着，记录着。
采诗官把收集这些反映浪漫爱情、人民疾苦、春种喜悦、壮怀激烈战场的诗歌，配上音律，献唱给了天子，之后汇集成册，就成了我们的《诗经》。
小时候我从语文课本中，读到了《诗经》里的几首，只觉得语言优美，篇幅短小，却琅琅上口。在老师讲解下，我渐渐地听入了迷。于《蒹葭》中邂逅了那位在一片随风摇曳芦苇里乘船而来的姑娘；在《关雎》中欣赏着波光粼粼的水中的那对鸳鸯；在《桃夭》中嗅着扑面而来的娇艳桃花香，看着远嫁的新娘；立《秦风·无衣》的凛冽风中，与同袍磨砺武器，准备随时冲锋。这里没有王侯将相的丰功伟绩，只有古代劳动人民质朴自由的浪漫情怀。
成年后，我在图书馆又一次读到了《诗经》，便再也放不下了。《诗经》中没有描写王朝更迭的血雨腥风，没有鸿儒的长篇累牍，甚至没有严格的诗歌韵律。《诗经》只是百姓的山野小调、古朴乡音，却蕴涵着几千年前浓浓的人间烟火。从描绘爱情、婚姻的“窈窕淑女，君子好逑”到记录农事生活的“八月剥枣，十月获稻”再到表达欢聚宴饮的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。寻根溯源《诗经》远不只简单的“浪漫”更是“先民之生活，历史的痕”。它记载着古代劳动人民对社会生活的歌唱，书写了中华文化的灿烂篇章表达着中国人自古以来求真、向善、达美的共同心声。
我觉得读《诗经》有三种境界，“见自己，见人心，见天地。”首先，《诗经》这种古老的东方美学可以陶冶我的情操，让我从纷扰喧嚣的都市里脱身，沉醉于古老先秦的田园牧歌之中，慢慢地静下心来，重新认识自我，找到生活的真谛。其次，我可以从《诗经》看尽世间百态，品味世态炎凉，在教我“处世”中参透人情事故，修炼一颗温润之心。这种对人情的看重，也孕育出中华民族温厚的同理心。最后，《诗经》蕴含意味深远的古老哲学智慧，遵从着天地运行的法则。顺应天性、顺势而为，是中国人从自然中得到的智慧。
《诗经》它的美在于最纯真的情感抒发，和优美典雅的语言。这份美丽，正是中国人最擅长的隐晦的浪漫。中国式的浪漫是内敛的，温柔敦厚，是几千年来绵延不断的文化的沉淀，也是刻在基因里的温柔。
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责任编辑：秦丽叶
审核：徐丽蓉
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