乡愁，是中国人难以言喻的国民情感。
对我而言，怀念故乡最亲切的具象就是老家的院子。院子里的树、前院的碾子、后院的石磨，虽已旧貌不再，但它们依然顽强地活在我心。
院头有棵枝干挺拔的槐树，槐花的清香沁人心脾，奶奶在槐树下照看我们的身影仿佛就在昨日。硷畔上那棵高大的枣树，从根部就分出的双干像一对兄弟并列向上，分蘖出许多或横或斜的枝丫，绑上绳子就能荡秋千。上学前、下学后，我和二哥攀爬上树，摘一把泛起红晕的青枣，咬到嘴里，脆脆的，甜甜的。枣树下，一块接近正方形的石板床是家人、邻里小聚的所在。夏日傍晚，一家人坐在石床上，喝着䄻黍饭，沐着微风聊着天，甚是自在；而躺在石床上，数着星星，听奶奶讲着毛野人的故事，感受着她用起茧的手轻轻摩挲我们的脊背，简直是绝版的享受。院子中间有一棵椿树，从春到秋，亭亭如盖，树下石板上刻着一个“老虎盘”，捡几颗石子或几片树叶，就能玩起游戏……
故乡秋冬之际的高标准农田。
如果时光允许，我可以把发生在故乡院子里的童年趣事、悲欢离合絮叨个没完。
如果说院子是我怀念故乡的原点，那么由这个原点扩展，足之所到，目之所及，点点滴滴，皆为故乡。每到桃花、杏花开放的时节，漫坡缤纷，灿若云霞，喧鸟覆春，幽谷吐香，时至今日，依然是我对春天最鲜明的记忆。而院子近旁的打谷场，无疑是村里最热闹的地方。小伙伴们捉迷藏、扔石头“打老爷”，看一场好不容易等来的电影，看兄姊们在场里闹秧歌，跟着大人来分粮。院子坡底下的小河沟，夏天打水仗，冬天滑冰车，简直是童年的乐园。
由村小学改建成的村文化园。
继续扩展，故乡就是一个可大可小的区域地理概念。小到几孔窑洞、一个院子，大到一村、一乡、一县、一市、一省，乃至更大的区域，具有共同特点的山川河流、建筑风物、语言风俗，就是联结我们乡情纽带的故乡。只不过这个纽带有的细密、有的开阔一些。和合共生，放开想象，假如我们去火星出差，整个地球就是我们的故乡。
故乡，也是一个人来人往的历史迁徙概念。稍加溯源，我的故乡惠家园则村的惠姓先祖，明末清初才来到这里，但这方土地的主人，却已换了一茬又一茬。这有民间考古为证，仅在我出生的郝家沟自然村，就出土过汉代墓葬，而村里狮子沟上的坟台峁，曾经挖出好几个可以储粮的泥质陶罐，小时候就听说这里是传说中的女儿国米面场。如此算来，万余年前这里可能是母系氏族先民的繁衍生息地。郝家沟至今有两户郝姓人家，但村以郝名，应该曾经有更多的郝姓人家，在时代流变中迁往他乡了。而清涧惠姓的先祖，按家谱记载，是北宋年间从江苏吴县来此戍边的兵户。
村民联谊会上的陕北秧歌。
他乡与故乡，就在这人来人往的历史变迁中完成了转换，曾经的他乡成了我们的故乡。
考察这种他乡、故乡的转换，是要明白故乡其实一直处于变化之中，同时为我们的先辈勤劳耕耘、泽被后人而骄傲。
其中最有功德的一件事情当数办学。惠家园则学校自1950年创办，持续办学56年，一直是全县村级学校的佼佼者。学校注重德智体美劳全面发展，培养出的学生除升学成绩不俗之外，在各领域亦有上佳表现，可谓人才辈出、远近闻名。在停办15年后，由从这里走出的学生张罗，将学校改建为展示村史、校史、家风、民俗及健康知识的文化园，成为省上“美丽乡村、文明家园”示范点，学校也由此成为凝聚乡情的纽带，一时又传为佳话。
今年10月初，惠家园则文化园成功举办了女客回娘家暨全体村民联谊会，计有1600余人回村。一时间少长咸集，盛况空前，金秋见证了乡情与亲情的浓郁。连我等未能赶回去的游子也跟着心潮澎湃。
目前，村里通了三级公路，基础设施得到很大改善，多年的撂荒地被改造成了高标准农田，种植业、养殖业、加工业有了初步规模，一度几近废弃的家园再显生机和活力。老年人得到更好的照顾，年轻人建设家乡的劲头更足。
村里新建养牛场，养起安格斯黑牛。本组图片均由 秦小平 摄
乡村振兴，呼唤新一代村民勇做“新农人”，在故乡留下挥洒青春、实现梦想之痕。
留痕并不是一件容易的事。鸟儿从天空飞过，鸿飞那复计东西。一般而言，当我们经过一个地方，稍经时光漫滤，这个地方之于我们，只是一份心中的挂念而已。
而故乡则不同。就像一粒种子、一株草、一棵树一样，故乡就是我们最初生长的土壤、养分、空气和水。她特有的历史传承、风土人情所形成的文化土壤，给我们深深打上了一方水土一方人的烙印。以至于当我们离开故乡多年之后，在开口说话、穿衣吃饭甚或举手投足间，依然会多多少少带有故乡的影子。于是，常常在梦里萦绕的故乡发生了神奇转换，我们自己成了故乡风物的承载，某种程度上我们成了故乡，故乡就是我们。
