▌杨家祠堂，自我介绍
杨家祠堂，位于山西省代县县城东20公里的鹿蹄涧村，是为纪念宋代爱国将领杨业父子而修。
杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。
▌杨家祠堂，文化沉淀
杨家祠堂始建于道光16年（1836年），距今天已经有180年的历史，已经有相当久的文化沉淀，杨家祠堂采用的是木结构四合院，这种结构从整体上看，做工精细，富有民族特色，具有中华文化的精髓。
杨家祠堂总共有两层，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式。这种建筑在当年已经相当精美，用现在的话说是精美绝伦，水平也是相当领先的。
▲ 杨家祖堂的石狮，威严！！
▌纪念杨业，精忠报国
杨业（？—986年6月18日），原名重贵，戏说中又名杨继业。原籍麟州，后徙并州。北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。
杨业少时倜傥任侠，善于骑射，喜好打猎，猎获总比他人多。读书不多，但忠烈武勇，甚有智谋。北汉建立后，年仅弱冠的杨业即追随北汉世祖刘崇，任保卫指挥使，以骁勇远近闻名。后屡立战功，迁升建雄军节度使，国人号为"无敌"。宋太宗素闻杨业之名，于北汉灭亡后，遣使召见杨业，授右领军卫大将军。累迁代州刺史兼三交驻泊兵马部署。
太平兴国五年（980年），杨业在雁门关大破辽军，威震契丹。雍熙三年（986年），随军北伐，因监军王侁威逼，毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败，在孤立无援的情况下，于陈家谷力战被擒。杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死。追赠太尉、大同军节度使。
后面，便有了杨家将的故事，一直被后人传颂。
▲ 杨忠武祠
▲ 杨家祠堂内部景观
▲摆放在杨业、佘太君塑像前的8尊祖先塑像
▲杨七郎坟
▌杨家祠堂，结构精美
元代，杨家17代子孙奉旨建祠，当年也是为了发扬杨家将的精神，团结军心和民心，弘扬传统文化；后到了明清时期，再度重建，现在大部分都是明代的遗物，相当的有历史价值！
杨家祠堂位于在代县县城东北部的古城墙边，由太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于杨家祠堂清道光十六年（1836年） 祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均系镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价。
▲ 杨氏宗祠内
▌杨家祠堂，意义深远
杨家祠堂坐北朝南，正门两旁守护着一对蹲坐的石狮子，气势雄伟，在祠堂的南面，有楼台三间，名为“颂德楼”，主要杨氏子孙祭祖的的祭台，每年杨氏子孙都会前来祭拜，缅怀祖先，从这里直走而上，在祠门上悬挂的金字匾额：分别是“奕世将略”、“一堂忠义”、“三晋良将”，都是对杨家将的赞美，在杨氏祠堂的两厢有杨家将战绩的连环壁画，旁边杨家将史迹展览和相关文物摆放；希望杨氏宗亲有时间都可以去参观下！
杨家祠堂分为前后两院，分别是正殿、堂屋、东西厢舍等，后院是主要部分，正殿有五间，正殿正中是杨继业夫妇的塑像，两侧是杨门八子像，还有许多石碑，都是历朝历代褒扬杨门忠烈的文字，杨家将赞颂（后期我们会发布这些文字），具有很高的史料价值，这是对杨家将赞美！
▲ 祭祠祖先的祭台
▌鹿蹄涧村，源自典故
在杨家祠堂后院正中间有一块鹿蹄石，传说鹿蹄石有一段故事，据说杨业的十四代孙杨友与他的弟弟杨山，在一次狩猎中射中一只梅花鹿的前蹄，但鹿带伤而逃，此二人穷追，鹿一直跑到鹿蹄涧村，突然消失不见了，杨氏兄弟二人就在蹄涧村挖出了一块带箭梅花鹿形状的怪石，此二人认为有神仙之路，必是风水宝地，选择在此地居住了，鹿蹄涧村由此得名。子孙后辈在此蕃衍，现在鹿蹄涧村1000多口人，其中多半都是杨家后代。
▌缅怀祭祖，感恩戴德
自从杨家在此定居后，杨家子孙后辈一直每年为缅怀先祖精忠报国的品德，鹿蹄涧村年年都会举行村祭，村里年年祭必定唱戏，而唱戏必唱杨家将戏，杨家戏成为了主角。这一习俗已经成为了当地的传统，并一直延续下来，这个也是众多游客前来欣赏的原因之一。
▌继往开来，传承文化
如今，杨家将代表的是精忠报国、英雄善战，是一种不屈不挠的民族精神，他们不仅仅是我们杨家人的榜样、是我们杨家人骄傲与自豪，在中华文化中也鼓舞着一代又一代的中国人，励精图治，振兴中华。让我们一起共同努力，传播我们杨氏正能量，杨氏必将再创辉煌。
