亦师亦友高正兄
朱杰人教授赴洛阳参加朱高正博士的安葬仪式
我认识高正兄很早，他第一次来上海就单独约见了我。记得那是在徐家汇附近的华亭酒店里，我们两个人相向而坐，也许是血缘上的关系，大家都有一种相见恨晚的感慨。所以初次见面我们就谈的很投机。但第一次见面，我就发现，眼前的这位宗兄要比我所了解的，多得多、深得多、广博得多、丰富得多。
以后，高正来上海的频率就渐渐地高了，每次来他都会通知我，约我见面、吃饭。我发现，他的朋友圈太大了，大到我有点适应不了的地步。但是我很喜欢和他见面，从他那里可以学到很多东西，更可以多了解一些对岸的情况。他在台湾的知名度很高，在大陆的知名度也很高。他不仅深受广大朱氏宗亲的爱戴，也深受大陆民众的喜爱。为什么？因为他是一个真正的爱国者。他的爱国情愫发自内心，真诚而深刻，足以感动任何一个对家国天下有情感的人。他的爱国不是装出来的，不是政客的作秀，我能感受到他的心，大陆那么多的老百姓喜欢他，是因为被他的真心所感动。
如果把高正简单地归结为政治家，我认为那是小看了他。他还是一位学贯中西的学者。大家都知道，高正对《易》情有独钟。他在《易》学上的造诣，可说是已经达到了化境。在酒席上，最有意思的游戏就是让他背《易经》。六十四卦，随便你抽出一句，他都能接着往下背。岂止是背，他把《易》学用在分析国际大事上，用在企业管理上，用在人事、修养上，可谓“上学而下达”。另外，在《易》学的理论研究上，他的贡献也是不容小觑的。他的《周易六十四卦通解》打通了经与解，象数与义理的隔膜与纠缠，使《易》有了一种整体的呈现。
高正在台大法学院毕业后，去德国波恩大学深造，学的是康德的法哲学。但是，他始终没有忘记把西学与中学放在同一个坐标系上来研究。所以他的学术研究呈现出与众不同的中西融贯与中西比较的特点。在朱子学的研究方面这一点尤其突出。他研究朱子，康德及其同时代的西方哲学家始终是他对照与比较的对象。正因为有了参照系，所以他对朱子的理解和阐释往往出人意料，高人一筹。也正因为有了这样的研究，朱子思想的历史地位与当今价值才更有说服力，其超越性的价值才得到了更好的呈现。
高正对我来说，除了宗亲之外，他还是我生命中不可多得的诤友。他很关心我，关心我的学业，关心我的事业，关心我的家庭和孩子。他来上海见我之前，一定是做过功课的，他很清楚地知道我师从程俊英先生学《诗经》，也知道我和世界朱氏联合会的很多故事。1997年，我就任华东师范大学出版社社长，不久他就到上海来见我。这一次他讲了《近思录》中的一个故事，他说，邵雍说“他山之石，可以攻玉”，玉是一种温润之物，如果拿两块玉来相磨，一定磨不成。须要拿一个粗粝的东西来磨，才能把玉磨成才。这就像君子与小人，小人就是拿来磨你的。他说，你的脾气急，性格过于刚直，到了出版社要注意磨自己。他的话我至今不忘，现在想来，我在出版社之所以会有那么一点成绩，与他的这番话不无关系。这番话，还让我在读朱子书的时候，悟出了另一个道理：不能把朱子的书单纯看做是研究的对象，还应该把自己摆进去，切问而近思，通过读书改变自己的气质。
朱杰人
华东师范大学终身教授，中国古典文献学专业博士生导师。享受国务院特殊津贴。
曾任华东师范大学出版社社长、董事长，社会兼职上海市儒学研究会会长，中国历史文献研究会会长，朱子学会副会长，世界朱氏联合会秘书长。
文章节选自《中华读书报》 朱杰人教授文章
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