非物质文化遗产是乡愁，
是今人与古人的对话，
是城市的根、民族的魂，
崇信悠久的历史和深厚的文化，
积淀孕育了多姿多彩的非物质文化遗产。
一、陇东（崇信）民歌
二、山梁走唱
“山梁走唱”以农耕、神话传说和生活中的真人真事为题材，以说、唱和舞蹈为主要表演形式，边说边唱、简单随意、自娱自乐。演员人数也无限制，可多可少。剧情短小精悍、道白风趣幽默、曲调优美动听、故事经典感人、动作奇特滑稽，深受人民群众喜爱。代表曲目有《拆洗婆娘》、《推车车》、《朝山》、《瞎子玩会》、《过十六》等。2015年，县文化馆馆长李玉屏编辑出版了《山梁走唱》一书。
▲省级传承人梁世华等表演山梁走唱。 富强摄
▲省级传承人梁世华表演《拆洗婆娘》 李玉屏摄
三、顶灯说唱
四、点灯背猴
“点灯背猴”是流行于崇信城乡的一种古老的民间民俗活动，历史悠久。据史料记载，该民俗起源于西汉，代代相传至今。上年初婚的夫妇，要在正月十五的晚上去女方的娘家“点灯背猴”。点灯是为了祛除疾病，祈求新婚夫妇双方头清目明，而猴子是人类的祖先,聪明敏捷,背猴寓意为延续香火、儿女聪明伶俐。
每年正月十五这天，先一年嫁出女儿的人家，都要请来亲戚朋友或邻居中善于捏制猴灯的人赶制面灯。而捏灯的原料则是酒谷面，先一天下午开始烫面，将酒谷面掺入少量麦面浸烫，然后用棉被包裹发甜。第二天一早用蒸笼蒸，一般每隔一个小时左右取出来揉一会再蒸，反复三五遍之后即可做灯、捏猴。
面灯的数量一般为娘家最长辈(爷爷、奶奶或父母)两口子的年龄之和，取健康长寿之意。灯的样式以二寸高、直径一寸左右的圆柱形为主，灯头一般捏出莲花或其他花型的花边，中间插火柴棒上缠着棉线的捻子，点灯前添加清油。有时，为图吉利喜庆，也捏出十二生肖的各类面灯，以式样众多为佳。面猴身上的灯数为十个，寓意人身上有“三魂七魄”，天上有“福禄寿”三星和“北斗七星”，寓意吉祥如意，富贵平安。点灯一般在天黑之后，先在院子中间摆放一张方桌，方桌之上放置一个炕桌，炕桌上再倒扣一个木升子，预示着女儿和新女婿步步高升。先把面猴请出来，搁在最高处，然后一层一层地摆上面灯。摆好以后亲朋好友一起帮新婚夫妇点灯。灯点齐后，鞭炮齐鸣，新女婿要先行“烧香表、叫钱粮”仪式，朝桌子的四面跪拜、烧香表，待人们稍微欣赏一番后，随着一声“抢”，大人小孩一拥而上，所有面灯即被一抢而光，那尊面猴理应被新女婿端走，若被他人恶作剧抢走，新女婿则要带上礼品或发红包赎回。所有面灯被抢完后，就开始燃放烟花爆竹，主家会摆一桌酒席款待亲朋好友。有的村庄则要耍社火，唱《玩灯调》。活动结束后，离家近的新女婿新媳妇就可直接回家，远的则住下来，第二天早上返回家中。
新女婿除了背猴，还要背回去二十个没有点燃的灯，“二十”寓意着二十年为一代人。回家后还有一个仪式叫“倒灯”。就是在自家的锅台上，灶神面前净手上香，然后把背回的灯点燃，也将猴身上的灯重新点燃，等所有面灯熄灭之后拔掉灯捻子。寓意取回了香火，今后要传宗接代。最后，把面灯和面猴揉成面团，擀成卷由全家分食，或馈赠左邻右舍。
▲高手捏面猴 富强摄
五、弦子腔
弦子腔，又称小曲子、老眉户，是在民间清唱小调的基础上发展起来的，距今已有200多年的历史，是以“三弦”为主要伴奏乐器，同时辅以板胡、四页瓦、木鱼、碰铃和竹笛等乐器进行演唱的一种地方剧种，因而被称为“弦子腔”。
崇信弦子腔是集剧本、音乐、表演为一体的民间演唱艺术，演唱的人须以高腔才能唱出韵味，内容多为历史故事和神话传说，同时又有许多针砭时弊、规劝人心、激浊扬清的现实生活情节，由于贴近生活、贴近群众、贴近实际，因此深受广大人民群众的喜爱。2013年，马长春、杨柳编著出版了《崇信弦子腔》一书，为弦子腔的传承发展做出了巨大贡献。
解放初，崇信弦子腔共有32家班社，主要分布在黄寨侯家老庄，柏树白羊洼、闫湾等村社，最早起源于黄寨大麦沟、北马寨、杨家沟和侯家老庄。侯家老庄弦子腔现已传承四代，清光绪年间开始流传民间，因而当地人把此小曲小调称“老光社火”，传入侯家老庄时已到清朝宣统末年（1910年）。演唱剧目由平凉大潘村教师潘怀仁用了近两个多月的口述、侯成章手写成册而得以流传至今。其第三代传承人侯兆银，花费近10年时间，搜集整理出的剧本有46个，曲调有33个。2014年1月，出版了《崇信县侯家老庄弦子腔》一书。2015年4月，注册成立了崇信县百年弦子腔民俗演艺有限公司。演出代表剧目有《小姑贤》、《相面》、《百宝箱》、《顶砖》、《双官诰》、《张连卖布》、《讽琴》、《老换少》、《送京娘》、《打懒婆娘》等。
白羊洼社弦子腔保留着古老而又原始的两种唱法，即：坐唱、帮唱两种。“帮唱”是（岗调、莲湘调）一人唱，全场帮，现场气氛热烈，容易吸引观众，为演出增色不小。“坐唱”是弦子腔最初的一种演唱方式，剧本有《包公插花》、《夜打登州》等。2015年3月，注册成立了崇信弦子腔传习演艺有限责任公司，演出人员有30多人，剧目50多个，其中弦子腔剧本44本，曲调31种。演出代表剧目有《双官诰》、《二姑娘害病》等。
闫湾社在民国三年就办起了弦子腔班社，由村民张海峰教唱弦子腔，1958年停演。1980年，县政府号召村社大办社火，在村民张彦俊、张仁惠的努力下，重新组建了弦子腔演唱队，一直演出至今。2015年3月，注册成立了崇信县传承弦子腔有限公司，演出的代表剧目有：《看女》、《小姑贤》、《钉缸》、《张连卖布》、《算卦》、《新老爷抬轿》等。
六、根雕
▲老家记忆之痕迹 富强摄
▲追日 梁录存作 吴勇摄
▲襁褓 朱继国
七、春官说诗
春官说诗是以“说”与“唱”相结合的方式即兴创作顺口诗，它是春节社火的“兴奋点”，多以宣传党的方针政策、反映经济社会发展状况、活跃群众文化生活为内容，具有群众性、口头性、随机性、灵活性等诸多特点，将叙事与抒情融为一体，运用夸张、想象等手法，表达感情，塑造形象，语言简练，合辙押韵，诙谐幽默。表演形式有说有唱，唱词清晰洪亮，唱腔时而雄浑，时而婉转，富有趣味和喜庆，深受广大群众的喜爱。
每年正月，社火队伍出行，春官随队伍说唱，挨家挨户送去祝福吉祥，并表演社火曲目助兴。
▲市级非遗传承人许建忠进行春官说诗表演。 吴勇摄
八、剪 纸
▲民间艺人关月辉在县文化馆教巴基斯坦友人学习剪纸技艺 闫宇伟摄
▲中华腾飞 关月辉作品
