在带着浓厚乡音的婚礼司仪致辞中，一位六旬老汉携着他那四十多岁的“新娘“，胸前别着红花，也看不出特别的喜气，就坐在了院前的板凳上，周围围满了前来道喜的乡亲们，而在他们身后，是贴着大红喜字的门窗。
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图源：微博@凤凰周刊
按照当地习俗，婚礼的最后，两人乘车赶至已逝的男方父母坟前祭拜，烧香、燃纸、磕头、祷告，礼成。
不同于以往任何一场婚礼的是，新郎起身后从兜里掏出一把钱，用手指蘸一点唾沫后数了几十张百元钞票，共5600元，将其分别递给媒婆和新娘。
新娘起身收好钱，转身便走人，刚刚还在鞠躬对拜的新婚丈夫，在她眼里已是陌路人。
这是2023年6月发生在河北廊坊某村落的一场婚礼，与爱情无关，也不那么神圣，更不真实。
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图源：微博@凤凰周刊
新婚夫妻无需领证，甚至在婚礼开始前不曾见过面，初见之时，便走婚礼流程，仪式结束，则分道扬镳。
宋大志并非孤例，这种颠覆常识的婚礼在华北、华东地区的农村尤为常见，并形成了类似「相亲」市场般的产业链。
新娘们被统称为「一日新娘」。
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宋大志家境清寒，年轻时便没有哪个女孩相中他，随着年龄增大，别说自由恋爱，他在相亲市场也成了“弃儿”。眼瞅着死后不能进祖坟这件事将发生在自己身上，他害怕了。经村里人介绍，他得知县城内有媒婆不仅手握「未婚男女」资源，还捏着「新娘」资源，但价格不菲。早先，一日新娘的出场费为2000元，随着农村大龄男性增多，市场需求愈发旺盛，新娘的出场费水涨船高，五六年时间便攀升至3600元。为了让婚礼看上去更正式，媒婆们还提供了职业伴郎和伴娘，就连女方的七大姑、八大姨都有专人扮演。一场婚礼下来，除开办席费用，光请新娘及其“家属”都得五六千，这对靠种地为生的宋大志而言，相当于数年积蓄。新娘是假扮的，洞房是没有的，结婚证是不领的，只有流程是真的。在宋大志眼里，这不是划不划算的问题，而是他已别无选择。▼
在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。乡土社会又是典型的熟人社会，一个没结婚的人，将面临社会性死亡。北方分裂型村庄对“光棍”及其家庭的接纳度和容纳度最低，“光棍”被视为村庄社会的边缘人，被村庄社会所排斥。在农村人眼里，「光棍」是不吉利的象征，人们不愿跟有光棍的家庭交往，就连红白喜事都会有意避开对方，更别提经常在背后指指点点。「光棍不能入祖坟」这条族规之所以诞生，也是因为当地人坚信「光棍」会让家族世世代代出「光棍」。文章图文来源于网络，内容旨在分享，版权归原作者所有，在此表示感谢，如有侵权请联系后台，及时删除。
