在客家地区有一个现象,有客家人的村落就有陈、钟、赖、邬、田5姓。这5个姓氏的人只要见面都是香烟茶酒相待,亲切的互相称为本家,所谓“本家”顾名思义就是过去或现在是一家人。此外,民间也流传陈、钟、赖、邬、邯是一家。这背后有什么历史渊源呢?
客家人口数量和分布
客家人主要分布在中国南方的福建、广东、江西三省,其中广东的梅州、河源、惠州、韶关,福建的龙岩、三明、漳州,以及江西的赣州等地为客家人集中聚居地。这些地区山高水长,地形复杂,为客家人提供了相对封闭的生存空间,使得他们的文化和传统得以较为完整地保存下来。
其次,广西、四川、湖南、海南、台湾等地也有大量分布。此外,由于历史原因,海外也有大量的客家移民,他们遍布东南亚、美洲、大洋洲等世界各地。
据统计,当今全球客家人口已超过一亿。全世界的客家人虽然身处不同地方,但始终保持着对故土的深厚情感和对祖先的无限敬仰,从历次举办的世界客属恳亲大会(国际上最具影响力的华人盛会之一)就可以看出。第1届世界客属恳亲大会于1971年在香港崇正总会举办,2024年10月24日在河南洛阳举行的世界客属恳亲大会已经是第33届。
同一堂号:颖川堂
广东:陈姓排名第1,约有970万;钟姓排名17,超152万人;赖姓排名28,约84万人。
福建:陈姓排名第1,约有428万人;赖排名19,钟排名34,具体人口没有列出。
江西:陈姓排名第3,约有204万人;钟姓排名14,人口超71万;赖姓排名29,约40万人。
有意思的是,这五个姓,而且还有一个共同的堂号——颍川堂。
颍川堂,作为客家五大姓的共同堂号,其由来可追溯到古代中原的颍川郡。据史书记载,颍川,是中国古代的一个重要郡县,位于今天的河南省境内。这里历史悠久,人才辈出,是许多古代名门望族的发源地。客家五大姓之所以共用一个堂号,是因为客家五大姓的先祖,正是从颍川郡出发,历经迁徙和繁衍,最终形成了今天遍布全球的客家人群体。颍川堂因此成为了他们共同的精神家园和身份认同。四大姓同一先祖和堂号
“堂号”表示一个郡的“望族”,汉、魏、两晋的名门望族都有堂号,当时颍川郡 陈钟赖邬田 五姓均为“望族”,而且这五姓有着共同的历史起源,因此其堂号都为“颍川堂”,这五性均以兄弟相称,沿用至今。这就是“陈钟赖邬田是一家”的来由。
民间也还有“陈钟赖邬邯”五姓同脉说,即:河南颍川陈氏家族43世祖陈寔(由县官,太邱长升到朝中丞相),因得罪达官显贵惨遭灭九族罪名。陈寔膝有六子,寔与长子陈纪在京获罪入狱,夫人李氏与另外五个儿子在家商议,三十六计,走为上计,为保存香火根苗,只得改姓求生,外逃避祸:次子谌保留陈姓,三子菱改为钟姓,四子洽改为赖姓,五子信改为邬姓,六子光改为邯姓。
从这些历史文献,可以看出“陈钟赖邬田是一家”、“陈钟赖邬邯是一家”,但不能判定“陈钟赖邬田“五姓同宗,因为同乡也有可能;也不能“陈钟赖邬邯”五姓同脉,因为其他史书更多是记载“陈钟赖邬”四姓,是先祖四个儿子为避难改姓而来。但可以肯定的是“陈钟赖邬”四大姓为同一祖先,共用“颍川堂”堂号。
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