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珍稀百年老料，风雅代代传家

文化 2024-09-13 14:01 江苏

古人清居雅室，无不讲究木器之美。

木成材前，于山川深林处，晨沐雨露，夜枕清风，吸收日月精华，孕育出自然神韵；

当经巧匠之手，榫卯相契，成器成物：

一椅一案，立见清逸之姿；一盒一景，便观优雅之致，以简省繁者，真是妙哉！

在众多木作雅物中，金丝楠木所制，是代代传家之佳选。

幽光流逸，那雅木鎏金灿然，若微漾金绸缎，尊贵帝王气夺目；

其纹自木中生，疏影明叠，静看光阴淌淌，生出惜时之感来。

淡淡木香沁人心脾，久放而不朽，在代代相传的岁月中，愈发醇厚有韵味。

这般好木，无怪乎能成为「中国四大名木」之首，素有“金银珠宝一箱，不如楠木一方”。

相传当年乾隆爷修复紫禁城宫殿，于是以“偷梁换柱”之计，拿取明长陵的金丝楠木，疯狂程度令人咋舌。

到后来，宦臣的仕途，还直接和上奉的金丝楠木品相挂钩，足见地位之高。

而今，金丝楠木濒临灭绝，被国家列入二级保护植物行列，严禁砍伐，难寻踪迹。

只得从一些金丝楠木木材世家手中少量求得，价格昂贵，15-30万/吨的高价是常事。

*数据来源雅昌文艺网，金丝楠木小物件，拍价一直不低。

好在，这次香材世家「圣善居」，分享了一批优质金丝楠木，定制出5款明式小家具。

有都承盘、文承盘、都承笔架、仿古圆角都承柜、都承博古架，让让你有机会入手中国文人的风雅物件。

*由于金丝楠木木纹天然形成，每一块都是独一无二之纹，具体纹路以实物为准

这次所用金丝楠木木材，皆是有百年历史的明清拆房老料，珍贵无比，得一件少一件。

而且每件都是用传统榫卯工艺打造，全件不施一颗钉子，木与木之间严密扣合，结实稳当，是能使用一辈子的传家宝。

每件珍品数量有限，还有复刻上海博物馆馆藏之物，亦是曾经大收藏家王世襄私家珍藏的都承盘，错过便难再得。

金丝楠木物件雅致贵气，置于案几茶席、落于角落，不露痕迹流出堂皇之色，经典明式简约，与燕居其他家居相搭毫不突兀，更显主人家格调。

中国四大名木：楠、樟、梓、椆，为何独以楠木被冠以其首？

这还真得归功于高要求的生长环境——

它只生长在海拔1000~1500米的亚热带地区，要长成一棵适合制作家具的金丝楠木，起码得经历200年以上酝酿，实乃罕见之才。

古有“水不能浸，蚁虫不能蛀”一说，因楠木千百年不朽明代宫殿、城楼等重要建筑之栋梁，定用楠木筑造。

这次定制的金丝楠木小家具，采用百年香材世家三代人，珍藏的明清金丝楠木拆房老料，几百年来木纹完好、木质依然结实如初，弥足珍贵。

中国建筑设计，到了明清，尤以名木取胜。

金丝楠木，作为官宦贵族、大户人家才能用的木材，被选来做房脊栋梁时，无裂少瑕疵便不必说，纹理、木香、雕工定要万分讲究，一来彰显风范，二来也为自己住的舒心。

拆房老料，便是从这些房脊栋梁拆下来的好料子，如今能得到些许，可谓美事。

这些金丝楠木老料，纹理独特，甚至有数百种树纹变化，块块不同，打造出来的小家具，更是独一无二的艺术品。

*常见的有水波纹、金线纹、山峰纹、虎皮纹、火焰纹、水滴纹等等。

看，即便是同件雅物，顶板和侧板的纹理也大不相同，或粼粼水波、或层层云卷，风趣别致。

*由于金丝楠木木纹天然形成，每一块都是独一无二之纹，具体纹路以实物为准

独特变化木纹，交织在素简的明式家具，更为细腻，光影浮动间，愈发生动华美。

将这雅物置于厅堂、书房中，馥郁木质香隐隐传来，仿若置身山林深处的一所清居，有种“浮世繁华，我心独净”澄澈感。

如苏东坡诗中所言：“一生之乐，唯有清居；无事此静坐，一日似两日。”

无论外面炎炎夏日，我独坐，去喧嚣、得静谧、美自成。

这饶有雅韵的明式厅堂雅物，若非亲眼所见，绝想不到是年轻人巧手打造而成。

他是「圣善居」的主理人，更是中国独门技艺「榫卯工艺」，为数不多的传承者。

出生工艺美术世家的他，打小师从福建省工艺美术大师张木芳先生，多年琢磨，坚持沿袭【榫卯结构】来打造明式家具。

曾复刻明代著名的金丝楠木月洞门架子床，令人叫绝！
《无我》《如意圈椅》等明式家具，也屡获佳奖，广受行内前辈赞誉。

*左为成交价506万的明式楠木有束腰三弯腿攒斗双月洞门架子床，右为吴善钊复刻款

这工艺，到底是什么？为何吴善钊如此执着？

“榫卯”，即是巧妙地让这凹凸两部分契合为一，不必借助胶、钉等物件，却牢固相连。

“榫，剡木入窍也”，是木头凸出的部分；“卯，冒也，万物冒地而出”，为凹入的部分。

像紫禁城建筑群，便用这般结构，在经历200多场大地震后，仍屹立不倒，震撼世界。

木块转折拼合，连成线、构成面，成就结构的天成之美，仿若百年苍松，迸发出原始生命力。

中国赫赫有名的古建筑：西安大雁塔、苏州拙政园、太和殿、独乐寺观音阁等等，仰首抬眸处，便尽显这美。

看似浑然天成，其实从选料开始，便是一个吃力不讨好的过程。

为做成一件品相较好的案头小件，花上半年时间，是常见之事。

费事、费力，难做好，这也让这门手艺少有人愿意坚持下去。

“近几年，能感受到，榫卯工艺正在迅速消逝。”吴善钊遗憾道，也因此，他决心要让这惊艳世界、本就该被引以为豪的手艺回归日常，传承下去。

于是，便有了这次五款明式厅堂雅物。

件件从选料、烘干、榫卯、组装、成型、烫蜡……皆由他严苛把关、亲手打造，值得收藏一生。

静看雅物，风韵晕开，不抢眼却久难忘，纹理律动而与案几、墙壁交融，有种道不尽的和谐，逸趣高古平静。

明式家具之美，美在灵魂处。

不事繁复雕工、不加冗余修饰，却深藏“大道至简”的哲学寄托——

置身浮华尘世，清简宁静，更懂日常欢喜。

说起明式家具，自然绕不开王世襄先生。

作为中国文物研究所研究员、家具收藏专家，他对明式家具情有独钟，多次为它们著书立说，掀起火热至今的明式家具收藏潮。

*大收藏家王世襄先生

而他一生挚爱的，是现在被收藏在上海博物馆里的都承盘，甚至将它奉为明式家具中的“传世经典”。

*王世襄先生旧藏

这次的五款厅堂收纳雅物，就有1:1高度复刻王世襄先生旧藏的都承盘，经典正宗的明式风格，素雅端庄，叫人看了忍不住小心收藏一生。

还有茶席雅物文承盘、书案美物都承笔架、燕居不可少的都承博古架、仿古圆角都承柜，给家中每件好物找到稳妥之处，实用又雅致。

都承盘，中国文房器物中的雅致之物，是指什么都能承受的雅器。

无论笔墨纸砚、还是纸镇香炉、菖蒲清供以及文人所用的印章等，皆可纳入其中，包罗万千。

它象征着文人的涵养德行，胸怀宽广、兼收并蓄，笔墨纸砚安放井然，就像坚守内心的高洁一样，难怪深得王世襄先生的喜爱。

以金丝楠木为原料复刻的都承盘，泠然素朴雅质弥漫，整体造型方方正正，分为上下两层。

四根较粗的栏杆望柱，由上而下通到底盘，立住整个都承盘。

上方四面栏杆的 “井”字棂格，线条简约流畅，染入素净之美。

光素流转，流出江南轩窗雅致，将人引入无尘之境，如晤山间性灵，得一番禅道。

将小花瓶、笔筒、茶器、书籍等等放置其上，绰绰低影爬上，有「姑苏台上月」之景，实用静美。

下方三面盘墙，均用整板金丝楠木。幽光流逸，木纹若涓涓细流。

置于案几，仿佛楼台亭榭醉在微漾湖面上，惹几分夏风拂面、几分闲趣清欢。

*由于金丝楠木木纹天然形成，每一块都是独一无二之纹，具体纹路以实物为准

两个拉开式抽屉，抽拉自如——

精铜“祥云”抽屉纽嵌在深木色屉面上，古拙淡朴，纳入瑞气。

将口红、印章、首饰、手串等小物件放进去，收纳规整，显主人惜物之心。

这文承盘，由金丝楠木老料，手工打磨，质地坚硬，温润内敛，是历代受喜爱的雅物。

四方周正，浅口坦腹，让那山泉流水之纹一览无遗，线条流畅，一气呵成，素净文雅；

棱角处稍圆润，讲究的是“方中有圆、圆中见方”的平衡之道；

外弧壁平直，内弧壁稍圆，有种外刚内柔的书卷气，置于案几上，流淌主人的内敛谦逊。

下承直角矮足，稳稳妥妥，适合收纳文房笔墨、日常雅物；

将它作茶盘用，醇厚芳香交融着茶香，丝丝缕缕间伴你享一盏清欢时光。

明清文人案前经典的挂笔架风格，线条简约，尽显空灵通透。

上方横柱曲线流畅，宛若湖面轻泛的波浪；立柱笔直，下方蜷曲镂空。

置于案几，线条勾勒而成的留白，给人意蕴萦绕，尽是文人雅趣。

简单三根细长柱子相互连接，不见一钉、一胶，却非常稳定。

用手摇晃之时，却总觉自己的力量被消解在它的柔和之中，犹如打太极一般。

为了增其实用性，下方特地设计了两个抽拉小抽屉，收纳印章、珍奇古玩等心爱之物。

屉面的金线与波纹隐隐相交，若晨光破云而出，生机盎然。

精铜的抽屉纽，似葫芦、像祥云，细微处藏着祥瑞寓意。

柜子整体为正梯形，线条由上而下顺延开来，优雅而平稳，有种愈发明朗之感。

立住柜子的柱子，皆打磨成圆柱，更显几分柔和。

四根立柱直通底部，门与柜体不以铰链结合，而以木门轴为灵感，横插其上，显古风之美。

柜顶沿口突出，就像是为人挡雨的屋檐，让它更有几分稳重大方感。

顶部金丝楠木纹理成浪潮般纹理，给人一股汹涌大气感，静中有动，虚实相生。

*由于金丝楠木木纹天然形成，每一块都是独一无二之纹，具体纹路以实物为准

柜门打开后，可自动闭合，柜内无柜膛，底枨下安光素的刀牙板，可见做工之巧妙。

将家中的文玩、稍大件器物规整其中，置于一隅，自成风雅，显出主人家的不俗品味。

博古，即为“通晓古事古物”之意，是每个文人不可缺的雅事。

这金丝楠木博古架，“圆月”为型，有“完满”之意，金光灿灿，福气临照。

错落五层，隔板用金丝楠木老料整板制成，牢固耐用，文玩古物放置其上，不必担心。

下方两格抽拉式抽屉，屉面仿若流淌着金绸缎，尽显尊贵华丽。

底座雕刻精致如意云纹，代表镇守家里的吉祥、福意。

根据不同古物特点，陈列其上，尽显大户人家贵族气质，又可当做空间隔断，撑起雅居格调。

后继无人的榫卯手艺，日渐稀缺的金丝楠木，这明式雅物，兴许有天便会被湮灭在华夏大地上，想来也可惜。

不妨就趁着这次活动，入手这厅堂雅物。

用之，是对它的尊重；藏之，是拳拳珍爱；传之，是一份继承。

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