审美，是一个国家的历史、文化积淀。虽然中国有数千年的文明，有世界第二的经济地位，但审美在中国却不是一个轻松的话题。审美，是一种品质和修养，还是一种尊严意识。一个审美能力低下的民族，其素质、品格甚至道德水准都会受到影响。只能越来越多人能明辨美好与恶丑，注重审美能力的提升，我们才能撕下所谓“中国式审美”的标签。
![]()
前阵子，第27届中国金鸡百花电影的海报和金马奖海报 的一张对比图被顶上了热搜。
所谓没有对比就没有伤害。
再来看看颁奖现场背景板对比图，伤害也许更大。
![]()
![]()
你确定上面那个，不是乡镇企业家表彰大会的现场吗？
据悉2018年金马奖海报由设计师方序中操刀，以面对电影，每个人都是配角的角度出发，这四个侧脸分别来自李安、侯孝贤、巩俐、小野，组成了光影叠嶂的山峰。
![]()
第53届金马奖主视觉海报由著名海报设计师黄海创作。
选取了获得金马奖最佳影片的《牯岭街少年杀人事件》的创意，海报中央是当年14岁的男主角张震拿手电筒照向暗处的身影。
![]()
木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”
两盆一模一样的猫粮，猫都只吃那个好看的碗里装的。
01
实用主义，正在毁掉中国人的审美
前段时间，一篇《看完父母新装修的房子，想离家出走》的文章在朋友圈里火了。
网友们纷纷吐槽父母装修房子的审美，只能用四个词来形容“不忍直视”。
![]()
![]()
我们的父辈，曾经在物质文明不那么发达的时期里生活，对于他们来说，更重要的讲究的是实用主义。
他们觉得菜就是用来吃的，盘子的目的是装菜、实用，不漏不撒就行。超市里的几块钱盘子最划算。
房子能住就行，最好搞个大红木的沙发，夏天不热，冬天放个垫子能坐就行。
![]()
过度追求实用化的人都是这样，直奔目标而去，一切过程中的修饰和审美对他们都没有什么意义。
美学家蒋勋曾经说过：“美学基本规则——无用的，才是美。”
早在一万年前，石器时代结束的时候，人们就将石斧做成了玉斧，人们用更美好的质地，更精细的手工来纪念过去的文明。“艺术”与“实用”分开了，“美”产生了。
![]()
在现代一个物质空前丰盛、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。
而审美力已经逐渐发展为新时代需要的能力。我们更需要住美的居所，穿美的衣服，吃美的食物，将美渗透至生活的细节。
02
审美力，才是一个人的核心竞争力
微博上有一组图片热搜，源于敦煌研究院榆林窟讲解员许鑫。
图片的主要内容，是四川省安岳县的石窟佛像修补前和修补后的对比。
修补前的佛像，神态悲悯安详，整体造型兼具唐代之浑厚和宋代之精美。佛像中的端庄肃穆，仿若从石中生长出的人体和五官超自然美感。
![]()
被修补后的佛像，颜色超奇怪，失去了刻线的流动，巨石的材质的厚重与坚硬的质感，超自然美感荡然无存。
![]()
还有南宋时候的一尊艺术价值极高的拈花微笑造像，也未能幸免：
![]()
修补后的样子变得文物价值尽失。宗教艺术中的慈悲，谦逊从佛像中透出的美感被毁于一旦。
![]()
主管部门说是信众们在1994年和2015年，自发筹钱做的佛像修补。相信这些修补佛像的人，初心也是想要维护文物，绝非是有意破坏文物。
他们有钱、有心意、有修护文物的热情，但是，却唯独缺少了对艺术的审美。
太多国人的审美，还停留在“红红绿绿的多喜气”、“金灿灿的就是好”。
吴冠中先生说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”
季羡林先生曾在他的随笔中一针见血地指出：“我们的民族，是一个注重实际的民族。”
因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”；
因为注重实际，太多家长认为：爱打扮的女孩肯定成绩差，爱画画就是不务正业；
因为注重实际，花钱带孩子去博物馆、艺术展，还不如多给孩子买两斤肉吃；
因为注重实用，缺乏审美教育，正在悄悄地将我们的下一代，变成彻头彻尾的“美盲”。
吉林大学教授也曾在2018年毕业典礼上发表过这样的演讲：“看看我们的校园里，许多男同学穿着一条大短裤，露着带毛的双腿，穿一双拖鞋，身披庄严的毕业礼服满校园逛。你们觉得美吗？
今天，走在世界上任何地方，判断一个人是否是中国人的标准，基本上就是服饰与行为。
相对于其他亚洲人，中国人的服装搭配比如衣裤、鞋帽、鞋袜等的搭配基本是不合体的，远远一看便知道是中国人。”
我们的中华传统文化有着深厚的底蕴和根基，值得我们去学习和传承。中国的美学在宋朝时期到达了顶峰，被称为中国历史上的文艺复兴时期。
张彦远在著名的《历代名画记》里所说“草木敷荣，不待丹碌之彩。云雪飘扬，不待粉铅而白“。
”是故运墨而五色具”，使用单一的墨色中创造绘画的色彩艺术已经早于欧洲一千年了。
宋瓷更接近哲学上的审美气质，被称为瓷器艺术的顶峰，全世界至今还在仿宋瓷。
![]()
范宽被称为千年第一人，《雪景寒林图》是壮美的，上留天之位，下留地之位，由隐而显，由虚而实，意境深远。
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
03
美能够唤醒我们对生活的尊重
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
家居的园艺，层次以及色彩，一不小心以为到了童话世界。
![]()
随便走到哪个礼品店，买什么东西，都给你拿漂亮的纸包的好好看看。
再带上美美的手提袋，纸品基本都长这样。
![]()
体面癌的国家，真是把讲究这件事做到了极致。
![]()
这一切并不是装出来的，而是自然而然渗透到人们的生活中。
你可以把早餐变成这样。
![]()
阳台变成这样。
![]()
软装变这样。
![]()
经过爱，见过美，人就越发能够看清生活的本质，用美对抗世俗的粗糙。
美食与美衣，美的环境全都能让人焕发对生活的热情，一个人专注于审美的过程，就是纳悦自己，滋养身心的过程。
美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”
所谓审美境界，就是要审美地生活，就是要活得美。
让我们活在当下，重拾生活的审美。
穿得讲究，吃得精致，常听音乐。
每周一，给办公桌空瓶换上一束鲜花；每周末，在暖阳下享受美美的下午茶；……
也许生活不如意十有八九，总是充满压力和苦痛。
然而我们可以在生活中看见美，创造美，用小确幸滋养平凡的时光，享受人生，活出美好和诗意。
内容来源自网络，侵删
前阵子，第27届中国金鸡百花电影的海报和金马奖海报 的一张对比图被顶上了热搜。
所谓没有对比就没有伤害。
再来看看颁奖现场背景板对比图，伤害也许更大。
你确定上面那个，不是乡镇企业家表彰大会的现场吗？
据悉2018年金马奖海报由设计师方序中操刀，以面对电影，每个人都是配角的角度出发，这四个侧脸分别来自李安、侯孝贤、巩俐、小野，组成了光影叠嶂的山峰。
第53届金马奖主视觉海报由著名海报设计师黄海创作。
选取了获得金马奖最佳影片的《牯岭街少年杀人事件》的创意，海报中央是当年14岁的男主角张震拿手电筒照向暗处的身影。
木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”
两盆一模一样的猫粮，猫都只吃那个好看的碗里装的。
01
实用主义，正在毁掉中国人的审美
前段时间，一篇《看完父母新装修的房子，想离家出走》的文章在朋友圈里火了。
网友们纷纷吐槽父母装修房子的审美，只能用四个词来形容“不忍直视”。
我们的父辈，曾经在物质文明不那么发达的时期里生活，对于他们来说，更重要的讲究的是实用主义。
他们觉得菜就是用来吃的，盘子的目的是装菜、实用，不漏不撒就行。超市里的几块钱盘子最划算。
房子能住就行，最好搞个大红木的沙发，夏天不热，冬天放个垫子能坐就行。
过度追求实用化的人都是这样，直奔目标而去，一切过程中的修饰和审美对他们都没有什么意义。
美学家蒋勋曾经说过：“美学基本规则——无用的，才是美。”
早在一万年前，石器时代结束的时候，人们就将石斧做成了玉斧，人们用更美好的质地，更精细的手工来纪念过去的文明。“艺术”与“实用”分开了，“美”产生了。
在现代一个物质空前丰盛、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。
而审美力已经逐渐发展为新时代需要的能力。我们更需要住美的居所，穿美的衣服，吃美的食物，将美渗透至生活的细节。
02
审美力，才是一个人的核心竞争力
微博上有一组图片热搜，源于敦煌研究院榆林窟讲解员许鑫。
图片的主要内容，是四川省安岳县的石窟佛像修补前和修补后的对比。
修补前的佛像，神态悲悯安详，整体造型兼具唐代之浑厚和宋代之精美。佛像中的端庄肃穆，仿若从石中生长出的人体和五官超自然美感。
被修补后的佛像，颜色超奇怪，失去了刻线的流动，巨石的材质的厚重与坚硬的质感，超自然美感荡然无存。
还有南宋时候的一尊艺术价值极高的拈花微笑造像，也未能幸免：
修补后的样子变得文物价值尽失。宗教艺术中的慈悲，谦逊从佛像中透出的美感被毁于一旦。
主管部门说是信众们在1994年和2015年，自发筹钱做的佛像修补。相信这些修补佛像的人，初心也是想要维护文物，绝非是有意破坏文物。
他们有钱、有心意、有修护文物的热情，但是，却唯独缺少了对艺术的审美。
太多国人的审美，还停留在“红红绿绿的多喜气”、“金灿灿的就是好”。
吴冠中先生说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”
季羡林先生曾在他的随笔中一针见血地指出：“我们的民族，是一个注重实际的民族。”
因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”；
因为注重实际，太多家长认为：爱打扮的女孩肯定成绩差，爱画画就是不务正业；
因为注重实际，花钱带孩子去博物馆、艺术展，还不如多给孩子买两斤肉吃；
因为注重实用，缺乏审美教育，正在悄悄地将我们的下一代，变成彻头彻尾的“美盲”。
吉林大学教授也曾在2018年毕业典礼上发表过这样的演讲：“看看我们的校园里，许多男同学穿着一条大短裤，露着带毛的双腿，穿一双拖鞋，身披庄严的毕业礼服满校园逛。你们觉得美吗？
今天，走在世界上任何地方，判断一个人是否是中国人的标准，基本上就是服饰与行为。
相对于其他亚洲人，中国人的服装搭配比如衣裤、鞋帽、鞋袜等的搭配基本是不合体的，远远一看便知道是中国人。”
我们的中华传统文化有着深厚的底蕴和根基，值得我们去学习和传承。中国的美学在宋朝时期到达了顶峰，被称为中国历史上的文艺复兴时期。
张彦远在著名的《历代名画记》里所说“草木敷荣，不待丹碌之彩。云雪飘扬，不待粉铅而白“。
”是故运墨而五色具”，使用单一的墨色中创造绘画的色彩艺术已经早于欧洲一千年了。
宋瓷更接近哲学上的审美气质，被称为瓷器艺术的顶峰，全世界至今还在仿宋瓷。
范宽被称为千年第一人，《雪景寒林图》是壮美的，上留天之位，下留地之位，由隐而显，由虚而实，意境深远。
03
美能够唤醒我们对生活的尊重
家居的园艺，层次以及色彩，一不小心以为到了童话世界。
随便走到哪个礼品店，买什么东西，都给你拿漂亮的纸包的好好看看。
再带上美美的手提袋，纸品基本都长这样。
体面癌的国家，真是把讲究这件事做到了极致。
这一切并不是装出来的，而是自然而然渗透到人们的生活中。
你可以把早餐变成这样。
阳台变成这样。
软装变这样。
经过爱，见过美，人就越发能够看清生活的本质，用美对抗世俗的粗糙。
美食与美衣，美的环境全都能让人焕发对生活的热情，一个人专注于审美的过程，就是纳悦自己，滋养身心的过程。
美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”
所谓审美境界，就是要审美地生活，就是要活得美。
让我们活在当下，重拾生活的审美。
穿得讲究，吃得精致，常听音乐。
每周一，给办公桌空瓶换上一束鲜花；每周末，在暖阳下享受美美的下午茶；……
也许生活不如意十有八九，总是充满压力和苦痛。
然而我们可以在生活中看见美，创造美，用小确幸滋养平凡的时光，享受人生，活出美好和诗意。
内容来源自网络，侵删
