有篇文章叫《战俘营的经济学》，非常有意思。以此可以了解，经济学的本质以及思考如何积累财富。
大家常说，有人的地方就有江湖。换而言之，有人的地方，就有交易。
哪怕是简单的聊几句都是在交易“信息”，通过聊天，大脑能同步最新的世界动态，从而在未来做判断的时候提供依据参考。更甚至通过某条不经意的信息，可以找到新的机会，也未可知。
这篇《战俘营的经济学》文章很短，也不复杂。（原文跳转链接贴在评论区）
进过监狱的小伙伴都知道，战俘营和监狱都是一个相对封闭的世界，但毕竟还是人在里面活动，而只要有人，市场经济就应运而生了。比如：
大家都把香烟当做战俘营的通用“货币”。拿香烟来交换各种物资，例如罐头，巧克力以及奶酪等。而为什么把香烟当做“货币”，就是因为香烟方便计价，1根就是1根；同时还便于储存，并且最主要的，香烟受众很多。
监狱里虽然每个人发放的物资固定，但是竟然可以通过交易，创造“财富”
有一位随军牧师，他手里拿着一罐奶酪和5根香烟，在战俘营里转了一圈。回来以后，他手里凭空多了一袋食物，而他原来手里拿的东西一点没少。这位牧师可不是什么骗子，他只是利用了各种价格差，交易而得。
所以也可以说，哪怕物资的总量不发生变化，只要人与人之间能够进行交易，那么就可以凭空产生“财富”。
只有看懂，理解这些背后的经济学原理，才能看懂市场，理解市场，进而明白很多交易背后的本质。
如果你把1枚比特币送给某个认为比特币一文不值的人，那么这个人肯定不会1分钱卖出比特币。比特币的交易所是如此的多，甚至还有很多国家地区都有线下兑换店，想换成钱是非常容易的。
之所以没有，所以才会无脑去喷，如果真的拥有，反而不会随意扔掉。这是人性使然，就如同战俘营里面一样。吃不到葡萄就说葡萄酸，是大多数人“喷”比特币的原因，也是他们生活不幸的根本来源。
哪怕很多人不抽香烟，但是也不会扔掉或者拒绝战俘营发放的香烟，因为这些香烟可以去换巧克力，可以去换罐头。更甚至，哪怕是宗教信仰不同的人，都可以利用香烟或者其他物品来以物换物。
后期在战俘营已经有了交易所的雏形，有固定的一个房间挂着公告板，公布香烟可交换物品的最新价格。从而让物资价格变得透明，避免了一些人从中利用“语言不通”的差距赚取“差价”。
因为价格透明，所以物资流动更快，市场效率更高，“香烟货币”变动反映了供需关系的变化。人们会根据市场动态调整自己的交易策略，从而实现利益最大化，这种市场机制与现实社会的金融市场如出一辙。
你看在资源如此有限的情况下，人们通过自动自发创造了市场机制，通过交易来优化资源分配，并在看似静止的物质总量中创造“财富”。
里面值得深思的地方还有很多，比如即便如此封闭的环境，竟然也有通缩和通胀。也就是兑换罐头所用的香烟数量也是随时变化的。假如今天是10根香烟兑换1瓶罐头，那么过两天，新的物资到了，可能就变成了15根香烟兑换1瓶罐头，导致了通胀。
还有比如一些空袭或者战争的负面信息，导致人们对未来失去希望。可能会出现大量的香烟消耗，进而造成香烟稀缺。还有人会故意散播谣言，说第二天红十字会的大量物资送到，于是导致第二天物资涨价，也就是需要用更多香烟才能兑换原本稀缺的物资。
包括还有人“生产”劣质香烟，就是把香烟二次加工，变得更细，或者混入其他头发丝之类的杂质。让原本20根香烟，变成了25根香烟。
《战俘营的经济学》这篇文章，非常有意思，强烈推荐你去读一下。还有更多的话题在里面，并且都能映射到当前的经济环境中，市场环境中，甚至拿来扩展去理解比特币都很有意思。
战俘营里这种自发形成的市场秩序，与比特币所体现的去中心化经济模式高度契合。比特币依赖信任共识和稀缺性规则，在数字世界中重现了战俘营中的自由交易逻辑，证明市场秩序可以独立于传统权威存在和运作。
更长远的说，比特币不是替代法币和黄金的，那只是必经的过程而已。
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《通往比特币之路》：还在写未完成
