陶宏远曾说：“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”
一个人越缺少什么，便越想得到什么，这便是贪欲之源。
于人性的本质而言，贪欲便是每个人无法逃避的原貌，关键在于是否能够克制它。
贪得无厌之人，总是有着超乎常人的占有欲，疯狂掠夺着所求之物，永远不会满足。
人的心之所想或许无穷无尽，但最终能拥有的所得，却常常寥寥无几。
许多事物，无论自己如何努力去攫取，仍然遥不可及，即便最终得到也会转瞬即逝。
贪婪如手中黄沙，越是抓得紧，沙子便流失得越快。
所以，一个人即使再没钱，也别贪这3样东西，否则这辈子翻不了身！
01
不贪虚名
人活一世，除了想让自己活得痛快潇洒一些，也乐于得到他人的赞赏，收获一份好名声。
但若是过分在意虚名，整日处心积虑为自己沽名钓誉，反而可能适得其反。
东晋名将桓温，曾经出镇荆州，平定蜀地成汉的叛乱，为朝廷立下了汗马功劳。
皇帝给他加官进爵，封将拜公，一时间他在朝野内外名声大振，可谓无人不知。
此时桓温已位极人臣，但他却想获得更多声望与威名，于是多次草率北伐，最终都无功而返。
老年昏聩的他，更是为了浮名虚利，道出惊人话语：
“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年！”
正如他所愿，原本可以青史留名的他，正是因为贪图虚名，最后落得声名狼藉。
《菜根谭》中曾说：“真廉无廉名，图名者正所以为贪。”
真正廉洁的人，往往不会宣扬自己，而一个人越是贪图名声，便越会显得功利做作。
内心坦荡，举止端正之人，自然会赢得众人的拥戴和追捧，所以他们淡泊名利，无欲无求。
而一心只想扬名立万的人，事事皆为虚名奔波忙碌，反而束手束脚，被名声之事所拖累。
正所谓：“上善若水，润泽万物而不争。”
凡事不争不抢，张弛有度，活出自己的风采，自然会名满天下。
02
不贪安逸
生活总是充满了愁苦滋味，被劳累所困的普通人，也想过上舒适安逸的日子。
适当的安逸，能够调节人的疲乏，让自己从纷繁忙碌中暂时的解脱，尽快恢复好精力。
但过度的享乐，往往会让人变得懒惰懈怠，丧失应有的动力和激情，沉溺于闲赋之中。
一旦陷入了安逸的温柔陷阱，遭遇到些许未知变故，便会毫无招架之力。
唐玄宗李隆基，早年勤政爱民，任人唯贤又励精图治，开创了大唐极盛之世——开元盛世。
可他到了在位后期，渐渐变得骄傲自满，开始不理朝政，于后宫纵情声色，过上了享受安逸的日子。
等到“安史之乱”爆发，他的骄奢淫逸终于自食其果，唐朝也因此由盛转衰。
正如《伶官传序》所言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
人活着，最怕的便是在安逸中，斗志慢慢被消磨掉，进取之心也跟着逐渐丧失。
现在越是养尊处优，越是陶醉沉溺于安逸，未来便越迷离恍惚，危机重重。
在人的一生中，时时刻刻都充满着挑战，若是没有自律意识的约束，终将被生活所淘汰。
为实现理想而奋斗或许辛苦，却能让自己在不断的挑战中，实现自我的晋升和飞越。
03
不贪钱财
纵观古今，没有谁能真正做到与金钱完全切割，只要想生存，便离不开财富的支持。
就算活得孑然一身，别无他求，也需要穿衣果腹，何况成家立业后，还有养家糊口的重任。
常言道：“君子爱财，取之有道。”
爱惜金钱没什么错，追逐财富更不应被他人指摘，这皆是人之常情，无可厚非。
但若是为了贪得金银，行不正之事，做出伤天害理的勾当，终将惹祸上门。
中国历史上的第一大贪官和珅，初入仕途之时，也是满怀理想，想做一个清正廉明的好官。
但他享受过财富带来的便利后，心中的贪欲便被激发出来，从此便一发不可收拾。
利用皇帝对自己的信任与宠爱，他疯狂敛财，短短数年便做到了富可敌国的境地。
可和珅的富足终究只是黄粱一梦，嘉庆帝一掌权便将他赐死，他的财富也被尽数抄走。
正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。”
不义之财再多，也终将如同浮云一样消散殆尽，丁点都留不住。
很多人都认为，金钱是杀人不见血的利器。
而其实，人性的贪婪才是一切的罪魁祸首，钱只是将这种贪婪揭露并放大。
当贪婪占据人心时，任何介质都可以成为借题发挥的对象。
爱比克泰特曾说：“导致人痛苦的不是贫穷，而是贪欲”。
凡人之躯辛苦一世，又有几人能做到对所有事物的超凡脱俗？
无论向往或追逐什么，都应该做到量力而行，适可而止。
因为人的寿命是有限的，但贪欲确实无限的。
以有限的生命追逐无限的贪欲，只会让自己疲惫不堪，白白浪费自己的精力和生命。
知足者常乐，不贪身外之物，珍惜自己所有，此生便已足够殷实。
