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树叶的脉络，在叶子的背面；人生的脉络，在人的骨血中。一个人潜意识的行为里，藏着的是一个人的人生。
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召。”人一生中所谓的成败对错，全在自己。巧诈或拙诚、傲慢或谦卑、懒惰或勤快，是自己的选择，结果也是由所想所为而决定。
“行有不得，反求诸己。”遇事懂得反省自己，从自己身上找原因，是智者应有的思维。
要想过好自己的一生，真正与自己的昨天拉开差距，便需时刻警惕这三个忌讳，即：忌巧、忌傲、忌懒。
我们常说：天道忌巧。即为：人不怕笨，怕的是自作聪明。历代文人墨客也多次提及，他们认为，巧诈是一种违天害理的行为，让人失去原有的力量，给自己带来不可逆转的结果。
这句话道出了人们内心深处的恐惧。聪明反被聪明误，聪明人往往会把自己想成是最聪明的，这样就会忽略了自身的不足，看不清自己，更看不清周围。
历史上有个叫做卢藏用的人，年轻时熟读四书五经，人也聪慧，一路科举考试顺风顺水，从没有骄傲半分，依旧刻苦读书。
直到中了进士。只不过当时没有被立即安排职位，卢藏用觉得一身抱负无处施展，也不敢多说什么。
最后想到一个法子，学习高人隐居起来。他不是真的想要隐居，不过是借此方式，吸引别人注意罢了。
卢藏用隐居在终南山，离长安不远的地方。借用一些手段，将自己名声吹嘘了出去。
这一招果然灵验，后来朝廷派人请他出山，给安排了一个左拾遗的职位，他善于钻营，没几年升到了吏部侍郎。
他本人的确有真才实学，可在实际运用上还是逊色不少。因为投机取巧，以至于后来被史书盖棺定论：说他一味逢迎权贵，而且生活奢侈，淫欲放纵。
后来更是被唐玄宗贬谪到偏远之地，晚节不保。
有个词叫终南捷径，便是由此而来。捷径好走，却终究非大道，一不小心，就走到岔路去了，走得越快，越容易迷失。
曾国藩曾劝告后代：“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”
“忘伎巧，任淳风坦坦”。因此，做人千万不要有投机取巧的念头，如此才能坦坦荡荡。聪明人尤其要忌讳。
才华忌傲
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”世上事情凡取得成功的，是因忌巧，处事上能做到尽心、踏实；事情告败的，是因为傲慢和懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。傲，是人生大敌，有太多人倒在这一个字之下。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
做事最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。” 不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
不可因为才华而迷失了本心，不要过分张扬。“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”
以前看过一个令人啼笑皆非的故事。
故事主人公懒到极点，真正做到了“衣来伸手，饭来张口”。能躺着，绝不坐着，眼睛能闭着，绝不睁着。父母过于宠溺他，一直舍不得打骂，一直惯着。
后来，主人公自己饿死了自己。
父母回来见到儿子死状，后悔的无以复加。原来是儿子懒到只把嘴边的食物吃完，拿不到的也不肯去拿，就这样活活饿死了自己。
每当我给身边人讲这个故事的时候，很多人嗤笑后反驳：懒人有懒福。
而且通常能列举出很多身边的例子：懒人过得逍遥自在。
可是实际上呢？所谓自在的“懒人”，一定有人替他背负了更多责任。不过是我们忽略了那个默不作声，付出更多的人。
言语可以“安慰”自己，但行动却骗不了任何人。
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。” 人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。人生有无数可能和选择，唯谦虚踏实地前行，才能走得远，走得高。
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