财主生前活在自己的财富中
享受自己的富足不是犯罪
错就错在了财主以财为主人
财是死的
无法带领他行善积德
无法感动他去分享
更无法引导他用钱财结交朋友
他就放纵私欲
宁可铺张浪费、当垃圾倒掉也不给拉撒路
不是他不愿意，而是没有丰盛蒙福的奉献生命
是的，施恩与人是需要多么强大的恩膏支撑啊
要与施恩本身链接的
无法靠着自己做到的
靠着自己就像昏君评价快要饿死的人一样
“还会缺食挨饿，我每天都是满汉全席，根本吃不完的……”
钱财供应了财主的肉体和欲望的罪
但无法供应滋养他那饥饿的灵魂
因此，他就错失了亚伯拉罕的怀抱
错失了永久的祝福和安慰
“亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”
像我们这么普通的人
所做的不及财主的零头
但为什么还会有不断分享的习惯呢？
因为我们蒙了大爱无疆的恩膏
与恩惠的源头有了链接
深知我们是一个祝福的管道而已
不忍心看着别人受苦作难
不敢随意浪费使用
自己在尊贵中会勾起灵魂深处的悲悯之情
在满汉全席面前会想起吃不饱穿不暖的游子
会不由自主为他们祈祷
这就是餐前祈祷的驱动力吧
为不够富足的自己拥有一颗富足施恩的灵魂而点赞感恩吧
我现在越来越懂得
人世间有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
一点也不稀奇啊
财主的认知是宁可臭了烂了扔了也不能给人
可能认为别人跟自己一样
过着吃喝无忧的光景和日子
怕对别人不好
怕把饿汉撑坏了……
不管财主是什么认知？
你身边真实存在着一个乞丐拉撒路啊
你怎么就看不见呢？
哦，我领受到了几点:
可能是拉撒路羞于启齿默默乞讨呢，财主看不见他的需要
也有可能他怕有伤自尊不敢去财主面前大大方方的去乞讨
或许是乞讨过，没有收获，只有伤害
……
不管如何，
财主和乞丐拉撒路活着的时候就有深渊限定
一个在游轮上自在地享受着
一个在水中生死挣扎着
一个乞丐指望一个财富的奴隶去理解并给予拯救
那是不可能的
除非使和好的灵拉近他们的鸿沟
缩短人与人距离的不是人，而是+
使贫富差距缩小的也不是人，更是+
大爱让人
没有贫富差距
没有人情凉薄
只有爱
我在新西兰最大的感受就是
穷人跟富人吃的用的及生活就是一个样
没有特价处理的食品和物品
都是一样的亲民
让我这个习惯买特价的人很不适应
人家吃低保的也能足够供应自己日用的饮食，按周领供应，不是隔周领，而是当周五就领钱了，不需要等待，也就不需要在焦虑中抠搜了
甚愿外表的平等能渗入内心的平和
让人被爱和丰盛充满
能享受永远的福分
