心念没有净化，能够得定，绝无此事
文摘
2024-09-30 22:04
吉林
在静坐中，慢慢地就会发觉有一段好像蛮长的清净境界，其实时间都很短，仅有几秒钟。大多数人都把这个清静的境界当作是“道”，有的小乘人却把它当作是“空”，以为达到这种“空”，就可以“断惑证真”。哪里晓得这种清净境界，只不过是第六意识的起伏思潮暂时归于平静而已。其实这种平静状态，还是第六意识的思潮，根本不是“道”，也不是“禅”，但却是过程中很好的现象。要能够把这种清净的现象，定得愈久愈好。所谓“全波是水，全水是波”，若以为把波压平了，就是“道”，那是不究竟。使心波归于平静，只是修养的方法，平静以后再起新波，还是平静，才是大乘的精神。这个时候的心波，可以自己做主，也才能做到纯善。后来，宋明的理学家们，把这种方法变为修养的功过格，用红黑点记录善恶，作为反省的依据。有些人学袁了凡先生的办法，数红黑豆。如果气质不能变化，恶念不能善化，不管禅学谈得多么好，佛学说得多么妙，结果还是抵不了事，只是“口头禅”罢了。这个时候要注意，修养的工夫是指如何管理自己，并不是用这个标准去干涉别人。《六祖坛经》中两句很平实的话，“常自见己过，与道即相当”。可是一般人都犯了这个错误而不知。到达了“善化”还不算，必须再进一步的达到“净化”。“净化”与“善化”有什么不同？“善化”是做了善事，还有善的观念；“净化”则是慈悲与爱的愿力，同样为善，但一切善行都是本性自然的流露，不但不妨碍别人，更要处处为别人着想。心念能够从“软化”、“善化”而达到“净化”，才算是真正学禅学佛。所以说，为什么静坐不容易得定？与心念是否“净化”有绝对的关系。如果说气质没有变化，心念没有净化，能够得定，绝无此事。那不过是生理上得到一点健康，与心理毫无关系。真得到禅定的人，是不会受男女老幼以及生理限制，因为他的基础是建立在心念的净化上，这才是定的根本。![]()
我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！感恩佛佑众生！只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛！
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