一念花开，一念花落。
一念放下，万般自在。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，
何暇治事？
——弘一法师《格言别录》
我那时已人到中年，而且渐渐厌倦了浮华声色，内心渴望一份安宁和平静，生活方式也渐渐变得内敛起来。舍弃浮躁，人生才能淡定如水。
畏寒时欲夏，苦热复思冬；妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居；人生解知足，烦恼一时除。
——弘一法师《晚晴集》
人们在寒冷的时候就盼望夏天，在酷热的时候又希望冬天快点到来。如果能够消除这些不切实际的妄想，那么不管身处何地、何种环境，都能随遇而安。如果人生能够懂得知足，那么烦恼就会一下子消失。知足常乐。此心安处是吾乡。
人必须控制自己的欲望，
要想自己过得安稳自在，没有烦恼，
就要做到减少欲望。
——弘一法师
欲望像海水，喝得越多，越是口渴。”欲望过多，不加节制，便成了贪婪。
今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。
——弘一法师《格言别录》
这句话的意思是：现在的人看到别人尊敬自己或者怠慢自己，就会产生欢喜或者愤怒的情绪，这都是把外在的东西看得太重的缘故。如果这种迷惑不能破除，那么一生内心都会在这种冰火两重天（情绪剧烈波动）的状态中。
弘一法师是想提醒人们，不要过分在意外界对自己的态度。很多人会因为别人的敬重而沾沾自喜，因为别人的怠慢而心生怨恨，这其实是被外在的评价所左右。如果一直执着于这些外在的东西，内心就很难获得平静，会一直被这种患得患失的情绪折磨。
从前种种譬如昨日死，
今日种种譬如今日生。
——弘一法师《李叔同说佛》
这句话的意思是说，过去的我已经随着昨天的消失而死去了，今天的我应该像重生的我。言下之意，无论过去发生过什么事，都已经过去了，就当从前那个自己死掉了，重新来过，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在。
弘一法师经常吟诵《禅宗无门关》，
一首很美的诗偈：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
好好享受当下，而不是生活在别处，
沉湎于过去。
人生最后一段大事，岂可须臾忘耶。今为讲述，如下所列。当病重时，应将一切家事，及自身体悉皆放下。
——弘一法师《人生之最后》
弘一法师在临终前写下“华枝春满，天心月圆”的话，所有面向苦难的修行，都是为了更好地活着看不破生死的人，便会畏惧死亡，担心自己过早地死去，但人终究要面对这一天，只是，面对的时候，我们才发现，自己竟然没有好好地活过。
不嗔，嗔习最不易除，“一念嗔心，能开百万障门”。可不畏哉！
——弘一法师《改过十训》
人一旦有了嗔心，就会失去理智，失去正确的判断力。因此弘一法师认为“嗔心”是要不得的，一旦养成嗔习就很难戒除，所以，我们要时刻警惕自己，不可让嗔心来破坏我们的情绪和心智。不抱怨，心中无嗔便是净土。
