易家人看看:易姓起源,源出有三,你是哪一支!

文摘   2024-11-24 18:00   广东  


易姓,在《百家姓》中排名第339位。在2007年全国姓氏人口排名第93位。

  易姓溯源

  第一个渊源:源于地名,出自古代易州有易氏部落,属于以居邑名称为氏。

  有易氏,属于以易水河为氏。古易水在今河北省西北部,大清河上源支流,有北易河、中易河、南易河三支,均出自古冀州之地,今河北省易县境内,汇合后入南距马河,东南流注大清河。

  相传,黄帝时代有一支游牧部落有易氏活动于易河流域,历经尧、舜、夏、商,一直活跃在华北地区。商王朝后期,“殷主甲微假师于河伯以伐有易”,可见有易氏部落在当时仍是北部地区的一支强悍部落。

  其部落因居住在易河流域而称有易氏,有易氏的后裔在后来皆省文简化为单姓易氏,至今至少有三千年以上的历史了。

 

  第二个渊源:源于姜姓,出自姜太公后裔,属于以封邑名称为氏。

  据史籍《姓氏考略》所载,春秋时期,姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县),他便以封邑名称为姓氏,称易氏,世代相传至今,是为河北易氏。

  第三个渊源:源于姬姓,出自周文王之十五子毕公高之后,属于以封邑名称为氏。

  该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高,其后代毕万在晋献公姬佹诸(公元前676~前651年在位)属下为大夫。

  晋献公十六年(公元前660年),晋国以“赵夙为御,毕万为右”,攻灭了小国霍、耿、魏,毕万在战役中居功甚伟,因此晋献公把魏邑(今山西芮城、荣河一带)封赏给了毕万,并封他为大夫,成为战国时期魏国的先祖。

  在毕万的后裔子孙中,有人食采于冀州东境的易水流域,其子孙遂以水名为姓氏,称易氏,世代相传至今。

  第四个渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐桓公宠臣雍的封地,属于以先祖封号为氏。

  据史籍《尚友录》、《名贤氏族言行类稿》等的记载,春秋时期,齐桓公姜小白的宠臣雍巫(饔巫)受封食采于易邑(今河北雄县赵北口一带),他擅长庖厨,餐饮制作手艺精湛无比,加上善于逢迎,所以很得齐桓公的欢心,世人称其为易牙。由于有人指出雍巫是狄族人,因此又被称作狄牙。

  易牙和竖刁(竖貂)两位宠臣、以及原来卫国太子姬开方三人关系密切,与贤相管仲、鲍叔牙同时在齐桓公手下作事。

  易牙作为厨师,最有名的故事就是“杀子烹献”。史书记载,齐桓公对易牙的烹饪技艺颇为赞赏,但日子一久,也难免会产生落套的感觉。就在齐桓公吃腻了各种口味后,顺口唠叨了一句“不知人肉味何?”,易牙便将自己的儿子杀了,烹调成美味肉羹进献,齐桓公吃了以后感觉十分鲜美,连连夸奖,问易牙是怎么做的,易牙回答“杀子以烹”,着实使齐桓公感动。

  但管仲在逝世前尖锐地指出:“人之常情没有不爱自己孩子的,易牙既然能如此残忍地对待自己的儿子,又怎么会爱国君您呢?此人连自己的儿子都能杀之以求宠,无疑与豺狐无异,后必乱国!”

  管仲和鲍叔牙死后,易牙与竖刁(竖貂)等宠臣乘齐桓公病重之际,活活饿死了齐桓公。之后易牙、竖貂、开方三臣专政,发布了戒严令,因此齐桓公死后两个多月都没有人埋葬,以至于蛆虫泛滥,都爬到宫门外。齐桓公不听管仲的劝告,泱泱齐国之尊,春秋第一霸主,竟然沦落到了尸体用杨木门板遮盖的惨况。

  齐桓公原来有三位夫人:王姬、徐姬、蔡姬,却都没有生子。因此齐桓公又娶了六位如夫人(妾妃):长卫姬,后生了公子姜武孟(公子无诡);少卫姬,后生了公子姜元(齐惠公);郑姬,后生了公子姜昭(齐孝公);葛嬴,后生了公子姜潘(齐昭公);密姬,后生了公子姜商人(齐懿公);宋华子,后生了公子姜雍,六位如夫人各育有一子。

  当时,齐桓公和管仲皆喜欢郑姬所生的公子昭,还把他托付给当时以仁著称的宋襄公子兹甫,欲立为太子。

  在齐桓公死后,其余五位公子交相攻伐以争王位,易牙拥立公子无诡继位,大杀朝臣和其他公子,齐国就此发生了一场旷日持久的内战,将齐桓公创建的春秋霸主地位丧失殆尽。可见,易牙虽然只是一名御厨,却对国家政治也有重大干涉。

  公子无诡立位仅三个月,王座还未坐热即被杀身亡。宋襄公乘机派大军护送公子姜昭即位,是为齐孝公。而易牙仍然分庭抗礼,改奉公子雍,但在齐国根本就站不住脚,遂一同逃亡到了鲁国,之后就下落不明了。

  在易牙的后裔子孙以及族人中,有以先祖名字为氏,称易氏,世代相传至今,是为山东易氏。

  第五个渊源:源于姬姓,出自战国时期燕国之易州,属于以居邑名称为氏。

  另据史籍《通志·氏族略》所载,战国时期,燕国有一易州,在今河北省雄县的西北部,因处于易水注入大清河的交汇处下游西南岸,因此称易州,曾一度为燕国的陪都(左易),该邑后被齐国所占。之后居于易州的燕国人有以邑名为姓氏者,称易氏,世代相传至今。

  该支姬姓易氏的历史也有两千四百余年了。

  第六个渊源:源于回族,属于汉化改姓为氏。

  回族中的易氏族人比较少,来源仍有待进一步考证。

  据史籍《太平图话姓氏综》中记载:在回族中“易”作为姓氏出现,最早见于明朝。因为在宋版《百家姓》中回族还无此姓氏描述。

  回族易氏族人主要分布在今内蒙古自治区的呼和浩特市一带。

 

  第七个渊源:源于土家族,属于汉化改姓为氏。

  云南的临安府和元江府,即今建水和沅江地区的土著易氏,原先是来自内地的汉族。

  明朝初期,沅江地区人烟稀少,于是明朝政府募民开垦,汉族迁民于明洪武八年迁沅邑,驻足垦荒,后融入了当地“土著”即土家族,世代相传至今。

  今云南、四川一带多易氏,即与西南的易氏土著与汉族联姻有关。

  第八个渊源:源于改姓,属于避难、因故改姓为氏。

  今广东省鹤山市玉桥镇有个独特的传统节日:每年到农历4月22日,村民们就会齐聚一堂,以巡行、唱大戏、抢炮头等方式大肆庆祝,而且往往要持续十几二十日,这个活动被称为“庆神”。

  根据该村的易氏族谱记载,从建村时计起,乡民就有在每年这一天祀奉汉朝开国功臣之一、太尉陈平的传统,到今天已经有七百余年的历史了。

  传说,今玉桥镇的易氏族人本姓韩,是“兴汉三杰”之一韩信的后代。汉高祖刘邦统一天下之后,韩信因谋反被吕雉皇后诛杀,并累及三族被灭门。因此,当时的太尉陈平惋惜功勋家族,派义仆冒险潜入韩府,将韩信的孤儿救出,连夜逃往易水(今河北易县一带)避居。

  为躲过官兵的追杀及其他人的耳目,该义仆将韩信的孤儿指易水地名为姓,将其韩氏改为易氏,从此逃过了劫难。其后,韩信遗孤的后裔子孙便世代称易氏,并尊陈平太尉为“庆神”,世世代代供奉之,直到今天。

  第九个渊源:源于改姓,属于避难、因故改姓为氏。

  传说北宋的杨家将之后裔有避难拆姓字为易氏的。杨字的繁体字为“楊”,拆开来分别就是“木”字和“昜”字,“昜”字近乎“易”字,因此亦称“易”。

  所谓的“杨家将”,其戏剧、文学代表人物中的杨业(杨继业),原型就是杨重贵。杨重贵的父亲杨信是五代时期麟州(今山东菏泽巨野)的一个土豪,趁五代混乱的时候,占据了麟州,自称刺史。由于时局的动荡,杨信先后归附过后汉、后周。在杨信归附后汉政权的时候,为了结交当时任河东节度使的刘崇,派儿子杨重贵到太原归在刘崇帐下。后杨信投靠了后周政权,杨重贵则留在了太原。杨信死后,以其子杨崇勋继任刺史,又以麟州归附了北汉的刘崇。不久,杨崇勋又重新归附了后周政权。虽然有这样的屡次反复,但是由于处于五代那个混乱特殊的年代,杨重贵在太原的地位并没有受到什么影响。

  年少的杨重贵当时很受刘崇的看重,他以杨重贵为养孙,改其名为刘继业。刘继业先担任侍卫指挥使,以骁勇著称,后以功升迁到建雄军节度使。传说刘继业战功卓著,所向无敌,国人号称“无敌将军”。

  然而,刘继业在北汉政权长达三十多年的“无敌战绩”,在史籍《宋史》、《辽史》中皆没有任何记载,而在《宋史》中提到过的几次宋军与北汉政权的交锋中,全部都是以刘继业的残败而告终。例如刘继业与宋军大将党进战于太原城下,即被党进以少击众,大败,刘继业先是躲在壕沟里,然后靠城上垂下的绳索才得以逃生。以这样狼狈的战绩,不知因何称为“无敌”?而在史籍《续资治通鉴》中,仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守,甚至在北汉君主刘继元投降以后,他仍在坚持战斗。后来直到宋太宗赵匡义派刘继元亲自招降,刘继业才大哭着解甲归降。

  据说,北汉政权灭亡后,国破无本,无本(根)者何以为木(树)?因此杨重贵遂将自己的姓氏拆开,令子孙们去“木”改姓“易”氏。

  一个屡战屡败的将军,后来竟然成为北宋王朝的忠烈家门,这个传说很是具有离奇色彩,只能是非常有政治意义的文学作品。因此,至今还没有易氏族人称自己就是杨重贵的后代。

  另外“易”与“昜”两个字的读音和字义皆不相通,“昜”实际上就是古“阳”字,所以,该易氏来源之说,还有待进一步考证。

  第十个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

  今彝族、水族、苗族、纳西族、侗族、蒙古族等少数民族中,均有易氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓易氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。

  得姓始祖

  姜尚(姜太公、姜子牙、吕尚)、毕万、易牙(雍巫、饔巫)。

  迁徙分布

  易氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第九十三位,属于大姓系列,人口约二百二十八万两千余,占全国人口总数的0.19%左右。

  易氏最早的发源地为今河北易县一带和山东、河南间地。

  秦、汉时期,易氏主要以山东、河南一带为繁衍中心,且零星向周边扩展。

  东汉末年到南北朝时期,群雄逐鹿中原,烽烟四起,易氏较频繁地从北方向南方迁徙,始有易氏名人见于史册。如三国时魏国的易懂,西晋浏阳人(今湖南浏阳)易雄皆出于山东易氏。另有前凉(今甘肃武威)将军易挺亦名噪一时。

  唐朝时期,出现了前所未有的安定富足局面,易氏得以休养生息,繁衍壮大,势力渐强。据载,有大理评事易重,游宦筠州上高(今江西上高),定居于此。

  宋、元时期,见于史册的易氏人物渐多,且以湖北、湖南两省为最。宋朝时期的易氏人口大约有六万余人,约占全国人口的0.08%,排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易氏第一大省是湖南,约占全国易氏总人口的59%,占湖南总人口的O.8%。易氏在全国的分布主要集中于湖南、江西、山东三省,全国形成南部湘赣和北部山东两块聚集地。如有北宋画家易元吉居于湖南长沙;有南宋大臣易祓,为宁乡人(今湖南宁乡);有元朝襄阳人(今湖北襄樊)易炳文等。可见,此时易氏家族势力较之前代浩盛、强大起来,并且经过较长时间的发展,以南方为主要聚居地。另外,此期避金人、元人战乱而南迁者也进一步巩固了易氏以南方为盛的状况。

  明朝年间,贵州、云南、广西、福建等省均有易氏人居住。明朝时期易氏人口已经有十七万余人,约占全国人口的O.19%,为明朝第九十五位大姓。宋、元、明六百年全国人口纯增长率是20%左右,易氏人口增长比全国人口的增长要高得多,六百年间中易氏人口纯增长率高达183%,净增加了十一万。易氏在全国的分布主要集中于江西(39%)、湖北(26%)、湖南(15%)三省,大约占易氏总人口的80%;其次分布于四川、江苏、河南,这三省的易氏又集中了16%。江西为易氏第一大省,占江西省总人口的O.5%。宋、元、明时期,易氏的分布总格局变化较大,其人口主要向东南、南方、西部地区迁移。全国重新形成了以长江流域省份为中心的易氏聚集区。如有易节为万载人(今江西万载);易元贞为广西桂林人;易时中为晋江人(今福建泉州)。

  清朝时期,易氏仍以江南为主要繁衍中心,并有从沿海入居台湾进而迁入新加坡等地者。

  从明朝至今六百年中,易氏人口由十七万激增到二百二十余万,增长了十四倍多。在全国,易氏族人的分布目前主要集中于四川、湖南、湖北、江西四省,大约占易氏总人口的89%;其次分布于广西、甘肃和贵州。四川为当代易氏第一大省,居住了易氏总人口的42%,约占全省总人口的O.8%。全国形成了长江中上游易氏聚集区。在近六百年期间,易氏人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别,主要的流动是向西和向南。

  如今易氏人口单位面积内密度最高的地区在四川、贵州、湖南、湖北、江西、云南北部、福建西北、安徽西南、青海东南、陕西南部、甘肃南部和西部、河南南部地区,每平方公里的易氏人口达到0.3人以上,中心地区的四川东部、湖南东北部,可达到1.8人以上。易氏人口分布密度最高的(O.9人以上/平方公里)地区仅仅占总国土面积的8.4%,人口大约有一百零七万;O.3~0.9人/平方公里的地区占国土面积的14.7%,易氏人口大约七十六万;不足O.3人/平方公里的地区占国土面积的76.9%,易氏人口大约有四十五万左右。


  今天的易氏族人分布很广,但在人群中分布不均衡。易氏在人群中分布频率示意图表明:易氏是属于长江中上游地区的姓氏。在四川中部和东部、湖南北部、贵州西北、湖北南部、江西西部和中部、甘肃西部地区,易氏占当地人口的比例一般在O.36%以上,有的达到0.72%以上,覆盖面积占了总国土面积的10.3%;在四川西部、贵州东南、云南大部、广西大部、海南大部、广东北部、湖南西南、江西东北、福建西北、安徽西南、湖北西北、河南南部、陕西南部、甘肃南部、青海东部、甘肃西北,易氏占当地人口的比例一般在O.12~O.36%之间,覆盖面积占了总国土面积的20.1%;在其他地区,易氏占当地人口的比例一般在O.12%以下,覆盖面积占了总国土面积的69.6%,其中比例在0.05%以下的占国土面积的54%左右。


  在文献《中国历代人名大辞典》中,目前收入了易氏历代名人四十余名,占名人总数的0.09%,排在名人姓氏的并列第一百七十二位;易氏的著名文学家占中国历代文学家总数的0.09%,排在并列第一百五十八位;易氏的著名医学家占中国历代医学家总数的0.09%,排在第一百五十一位。

  郡望

  济阳郡:战国时期为魏国城邑,西汉时期改置为济阳县,治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡,治所在济阳,其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区,距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡,治所在济阳,辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区,距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后,济阳郡被废黜。


  太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976~984年)中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期为市,山西省会所在。

  堂号


  济阳堂:以望立堂。

  太原堂:以望立堂。

  瑞芝堂:来源自宋代江西上高县进士易延庆,官居大名府兵曹参军,因父丧,辞官庐墓,墓侧紫芝玉芝丛生;后又因母丧,复辞官庐墓,因母生前嗜栗,他在母亲墓旁种了两棵栗子树,后来这两棵栗树竟然长在一起,成了连理。人们都说这是他的孝行感动了上天,称他为“纯孝先生”,其后裔的堂号为“瑞芝堂”、“纯孝堂"或“植栗堂”

  纯孝堂:同瑞芝堂。

  植栗堂:同瑞芝堂。

  忠裔堂:资料有待补充。

  添裔堂:资料有待补充。

  忠思堂:资料有待补充。

  继华堂:资料有待补充。

  百禄堂:资料有待补充。

  联魁堂:资料有待补充。

  敦本堂:资料有待补充。

  绥福堂:资料有待补充。

  庆源堂:资料有待补充。

  重桂堂:资料有待补充。

  亲睦堂:资料有待补充。


  历史名人


  易 甲:(生卒年待考),楚国人。著名战国初期秦国将领。其先有食采於易水者,因以易为氏。

 

  易 洸:(公元前128~?年待考),字文行,易荣国长子;山佐人。著名西汉将领。生于西汉元朔癸丑年(公元前128年)农历6月4日丑时,其先为山佐人,袭父将,仕西汉武帝,拜征南将军。汉昭帝始元年间(公元前86~81年),易洸奉命领兵镇洪洲(今江西南昌)追启宜邑,卒于官,葬西山(又述葬宜西将坟山)。据郡邑武事志,当建武间,袁境安堵,不闻冠警,实易洸御克耳守耳,惜书缺,有关易洸之表现无可考信,而其防患固园,俾宜民宸处不惊,易洸之功德无量耶。

 

  易 雄:(公元257年),字兴长;长沙浏阳人(今湖南浏阳)。著名晋朝官吏。

 

  易 揣:(生卒年待考)。著名晋朝将领。

 

  易常亮:(生卒年待考),吉安太和人。著名唐朝诗人。其远孙有易元吉,字庆之,长沙人。著名宋朝画家。

 

  易 重:(公元806~872年),字鼎臣;袁州宜春人(今江西宜春)。著名唐朝大臣。

  秉性耿直,为官清廉公正,不惧权奸贵族,据理抨击,晚年以大理寺身份游观各地,视察民间疾苦。

  后游宦至上高县,唐咸通十三年(公元872年)在上高病逝,享寿六十六岁。其子易征、易赟扶柩归里,葬宜春集支乡李家坊(今宜春市新坊乡里睦水库东侧)。宜春市人民政府在1964年定为文物保护单位,1984年树墓碑和文物保护牌。

  易重善诗,尤工文,有佳作千余篇,名显一时,惜多已散失。今《全唐诗》存其《寄宜阳兄弟》一首。

 

  易 思:(生卒年待考),字景善;袁州人(今江西宜春)。著名唐朝诗人。唐玄宗天宝年间人(公元742~755年),进士,诗人。

 

  易延庆:(生卒年待考),字馀庆;筠州上高人。著名北宋大臣、孝子。

  宋显德四年周师克淮南,易赟归朝,授道州剌史,易延庆亦授大名府兵曹参军,后为大理评事,知临淮县。

  宋乾德末易赟卒,葬临淮。易延庆居丧推毁,庐于墓侧,手植松柏数百本,旦出守墓,夕归奉母,紫芝生放墓之西北,数年又生玉芝十八茎,时人称其为“纯孝先生”,后成为易氏族人的重要堂号。

  本州将表其事,易延庆恳辞。或画其芝来京师,朝士多为诗赋,称为孝感。服阕,延庆以母老称疾不就官。

  母卒后,藁殡数年。易延庆出为大礼寺丞。尝司建安市征,及母葬有期,私归营葬,扼掩圹而返。知军扈继升言其擅去职,坐免所居官,复庐墓侧数年。

  母平生嗜栗,易延庆植二栗树墓侧,二树连理,苏易简朱台符为赞美之。后知端州,卒。

  子易纶,宋大中祥符元年进士及第。

 

  易 言:(生卒年待考),字应之;宜州覆水蛮人。著名北宋官吏。宋真宗执政时期,应召往说蛮酋,降其众,赐官,著有《排奸党说》。

 

  易著明:(生卒年待考),字晦之;袁州宜春人。著名北宋大臣。宋真宗天禧二年戊午(公元1018年)登进士第。他博学精声律,累被乡荐。与石延年为诗友,宋真宗初赐三班奉职,终左班殿直。

 

  易 充:(生卒年待考),分宜人(今江西分宜)。著名宋朝学者。聪慧超群,年仅十六、七岁时即通《易》、《书》、《诗》,号“三经处士”,著有《中州文集》。

 

  易 青:(生卒年待考),惠州归善人。著名南宋将领。

 

  易 祓:(公元1156~1240年),字彦章,号山斋;潭州宁乡人(今湖南宁乡巷子口镇巷市村)。著名南宋大臣。易几先之长子,易妙之孙。

  易祓著有《周礼周易释义》、《禹贡疆理记》、《易学举隅》、《周礼释疑》、《汉南北军制》、《山斋集》。

  易祓著述甚丰,著有《周易总议》、《周礼总义》、《禹贡疆理记》、《汉南北军制》、《山斋集》等书,但留世极少,其状元御试论文在当时是最著名的文章之一。

 

  易 完:(生卒年待考),字德备,易完系易优之后,历管、环、金、溃,弁,而为易弁之次子。著名宋朝学者,现存最早撰易氏谱序和纂谱者。

  宋哲宗时解元,两举学士,时人号曰富文先生,史籍无载。

  据宋哲宗元祜六年(公元1091年)易完撰易氏谱序时称,他是现存最早撰易氏谱序和纂谱者,与欧阳修(公元1007~1072年)和苏洵(公元1009~1066年)几乎同时。

  从该谱序及易氏谱首卷来看,自唐以来世系图纪齐全,更有传记,早已具有欧苏体例的内容。易氏谱历史悠久而优异,易完有承先启后之功。

 

  易炳文:(生卒年待考),襄阳人。著名元朝大孝子。父丧,庐墓六年,时人慕之,乡人称为易孝子。

 

  易 华:(生卒年待考),字闻远;湖南长沙湘乡人。

  曾祖易炎正,字致中,号涟溪,九岁能文,从许衡,笃好宋五子书,穹探性理之奥。元仁宗延祜七年庚申(公元1320年)第进士,官宁乡丞。有善政,学问旁洽,四方踵门受经者甚众。著有涟溪集若干卷,府县入祀乡贤公。

  其曾孙易华,少有大志,喜谭兵学,豪气纵横,不可一世。

  时值元末,群雄蜂起,豪杰集义,保御一方,非割据窃号者比。易华则屯兵湘潭之乌石寨,保守长衡永宝一路,他寇不敢侵,乡里德之。

  明太祖朱元璋起兵,易华敕受参政。洪武大定,始散屯,后死为神,一方皆严事之。

 

  易元吉:(生卒年待考),字庆之;长沙人(今湖南长沙)。著名北宋画家。

  天资颖异,灵机深敏,善画。初攻花鸟、草虫、果品,后专写獐猿。曾游荆、湖间(今湖南、湖北一带)搜奇访古,深入山区,入万守山百余里观察野生动物生活和林木岩石景物,每遇胜丽佳处,辄留其意,心传目击,写于毫端。于长沙寓居后开凿池诏,间以乱石丛篁、梅菊葭苇并驯养水禽山兽,以观其动静游息之态,故所画动植物富有生趣。

  画上多自书“长沙助教易元吉画”,落款于树石间。

  后官至州学助教,北宋英宗治平元年(公元1064年)景灵宫建孝严殿,召易元吉入宫画花、石、禽兽等屏风,皆惟妙惟肖。后复召画《百猿图》,惜画未成而感染时疾,竟至暴卒(一说遭画院中人妒其能而鸩死)。

  《宣和画谱》著录御府所藏其作品有《牡丹鹁鸽图》、《梨花山鹧图》、《夏景戏猿图》、《猴猫图》、等二百四十五件。传世作品有《猴猫图》卷,图录于《故宫名画三百种》;《蛛网攫猿图》册页现藏故宫博物院;而《聚猿图》卷则被日寇掠走,现藏于日本大阪市立美术馆。

 

  易 英:(生卒年待考),字子顺;湖广澧州人。著名明朝大臣。明洪武年间,他以州学训导擢工部主事,升郎中,累官至礼部左侍郎。

 

  易绍宗:(公元?~1401年待考),湖广攸县人。著名明朝将领,抗倭英烈。

  明洪武年间从军有功,授象山县钱仓所千户。

  明建文三年(公元1401年),倭寇入侵,易绍宗大书于壁曰:“设将御敌,设军为民,纵敌不忠,弃民不仁,不忠不仁,何以为臣;为臣不职,何以为人。”

  之后,易绍宗命妻李生奠诀而出。率将士跨马而处,战杀贼倭寇,追至海滨,马蹈于淖,遂壮烈牺牲。

  后数十年又有先者,死黎利之难。

 

  易 节:(生卒年待考),字时中;江西万载人。著名明朝大臣。明永乐十三年进士,官礼部员外郎,升贵州布政使。

 

  易 思:(生卒年待考),字景善;湖广夷陵人。著名明朝官吏。以“明经行修”任怀柔县丞,有政绩,升任知县。

 

  易 先:(生卒年待考),字太初;湖广湘阴人。著名明朝官吏。以国子生授谅山知府,有善政。

 

  易 纶:(生卒年待考),湖广益阳人。著名明朝大臣。少有大志,明宣德间以举人教仪陇,召入为御史。易纶在任独立敢言,结果忤逆权贵,被谪教宜川学。

 

  易 倣:(生卒年待考),字惟效,号霍冈;湖北黄冈人,玉衡学谅大堂裔。著名明朝大臣。

  易倣由府庠生获嘉靖甲子乡录,登明隆庆戊辰科(公元1568年)进士,授礼部行人司行人。

  易倣任钦差巡按,江西福建云南道监察御史。以劾严嵩党鄢懋卿,谪广安州判,转东平州,知江山县。寻晋户部主事,历员外郎中,升知衢州。衢旧有兄弟讼争不决,易倣不问曲直,各取一手连梏,偶坐累朝不脱,两人相顾相怜,时复相笑,不觉争心之冰释也。众初骇莫喻。迨既,翕颂易倣如周召父。

  后易倣转四川涪州道。时杨应龙蠢动綦江,朝廷未遑用兵,计先豢龙,特命易倣往。易倣深入龙穴,宣朝廷威德。杨应龙俯首奉易倣惟谨,随易倣待命重庆。易倣因功晋升四川大参。丁林太孺人忧。后杨应龙叛,严嵩一党借此报复易倣,遂致仕。

  易倣性醇谨敦笃,府县会谒,必及民俗,公务不稍干以私。每以寒蝉为戒云。祖居肘腋陈姓者,为易倣世邻,或以卧榻语进。易倣曰:“老邻也,丈夫得一官便失一邻,谁复愿邻。有读书子乎,尔居腋下,至今无以异”。

  易倣晚年捐百余亩入祠,以供祀事,复以租稞入祠,以供文会,制银牌一面,上书“乐贤父兄”四字。拜曦侯先生为文章祭酒。以时课子弟,文会茂矣。崇祯庚辰岁,督学王讳永祈崇祀乡贤,尊重易倣名望。

 

  易三接:(生卒年待考),号康侯;湖广零陵人。著名明朝贤士。

  易三接性耿介,博学多才。

  明朝中期,土地兼并严重,阶级矛盾尖锐,官吏互相结党营私,官场腐败。科举取士,考官只看考生父辈的地位和行贿的财物,不重考生的才学。

  易三接决心只凭自己的才学考取功名,他三次应试,文章结构严谨,内容切中时弊,语句秀丽,堪称上乘佳作。但由于他父亲仅是一名白衣秀才,又无重金行贿,因此三次应试最终还是名落孙山。

  从此以后,易三接看淡功名利禄,开始他的游侠生活。

  易三接遍游大江南北,名胜古迹,祖国的山山水水都留下他的足迹,所到之处方亲探友,饮酒赋诗,怡然自得。这样的生活,他一共度过了二十一个春秋。

  易三接晚年回到零陵,在潇水河畔筑屋定居,号称“康候先生”。他将自己的经历全部记载下来,主要著作有《永州野史略》、《零陵山川志》、《忠鬼录》、《暇斋咏古诗》等。

 

  易舒诰:(公元?~1524年待考),湖广攸县人。著名明朝大臣。

  明弘治十八年进士,授翰林检讨。

  当年太监刘瑾擅权,人争趋附。易舒诰独不屈,遂改南京户部主事。

  刘瑾败亡,复入翰林,后以亲老乞归,杜门却扫,家居十四年卒。

 

  易翼之:(生卒年待考),字孔章;云南腾越人。著名明朝贤士、教育家。

  明正德二年举人,任四川长寿县知县,后归隐龙川江讲学,为一时师表。

  易翼之著有《四书音义会编》、《春秋经传会编》、《诗话类抄》、《古今诗评》、《腾司志稿》等。

 

  易 直:(生卒年待考),字子顺;江西宜春人。著名明朝大孝子。正德间,父遭事系狱,自缚跪府门外请代罪,其父获免,时人称为孝子。

 

  易时中:(生卒年待考),字嘉会;福建晋江人。著名明朝官吏。嘉靖元年举人,任夏津县知县,有惠政,升顺天府推官。

 

  易元贞:(生卒年待考),字正之;桂林人(今广西桂林)。著名明朝官吏。嘉靖间自崇阳知县调平县,,为官清廉,性清介,尤恤孤弱,禁强御。暇日延诸生论道谈文。死后贫无以葬,人民为他举办葬礼,罢市相送。

 

  易之贞:(生卒年待考),字忠甫;湖广蕲水人。著名明朝大臣。明隆庆四年举人,官户部郎中,督饷易州,奏免积年欠赋三百六十馀石,迁马湖府。

 

  易仿之:(生卒年待考),字惟效;湖广黄冈人。著名明朝大臣。隆庆进士,知衢州府,有政声,转四川涪州道,升参政致仕。

 

  易文字:(生卒年待考),江西临川人。著名明朝官吏、文学家。以贡士任高淳县丞,署县事,筑堤御灾,有德政,著有《诗书春秋大义》、《秋潭集》。

 

  易应昌:(生卒年待考),字瑞之;江西临川人。著名明朝大臣。万历四十一年进士,天启时由御史累迁大理少卿,崇祯二年任左佥都御史,进左副都御史,弘光时迁工部右侍郎。

 

  易学实:(生卒年待考),字去浮,号犀厓;江西雩都人。著名明朝贤士。崇祯年间举人,后奉母入山,闭门三十年,著有《犀厓文集》、《云湖诗集》。

 

  易 刚:(生卒年待考),字正道;湖广衡阳人。著名明朝官吏。由乡举知武康知县,以宽和廉洁称。

 

  易奇际:(生卒年待考),字开伍;广东新会人。著名明朝贤士。性清介,事母至孝,登崇祯乡荐,讲学授徒,著有《逸纪》、《书诗传解》、《拂剑草》、《侨梧集》、《吾豫漫笔》等。

 

  易道暹:(生卒年待考),字曦侯;湖广黄冈人。著名明朝贤士。

  易道暹以文章为天下祭酒。凡天下文章上无不收名定价于先生。详文学传。

  明万历戊午游京师,值东乱初炽党户方殷先生,独敬西安孟旋方先生讳应详曰:此当今郭有道也。方先生亦以先生无愧黄叔度。刘廷杜松败没,易道暹作文哭祭。

  庚申泛舟馀杭,逾两浙,历三吴,遇山公则疏籍人才以资启事,遇狄公则开注英贤以助桃李。每曰秀才以天下为己任。讵俟异日一话一言皆期有益国家,有功世道,毋逡巡徒自负也。

  西陵梅之焕,专阃甘肃,当路忌之,几不可测职。方余大成廷争如虎,梅之焕曰:“暗素生平,何意乃尔。”余曰:“我不知公,知公者易曦侯先生也。”

  乙亥二月,太行寇渡河南。流劫光罗英霍,易道暹联乡族子弟,置义仓习骑射将有绪,贼自西陵间道飚至,易道暹方卷书走僻,贼驱执之曰:“我知若为海内知名士,若从我,我以汝为前部。”

  易道暹叱曰:“大兵旦夕韭粉尔矣。尔非南倭北虏,地方资足活汝饥,何乃肆兵纵火焚掠大明天子百姓也。”

  贼怒甚,焚之。督学王承权进祀乡贤,三楚士谥曰“忠烈先生”。其子易为瑚痛父死非命,立寨杀贼。仲子易为琏字叔赐,同日被执,贼迫之跪,强项大骂曰:“我膝岂为若屈耶!”南望父所恸哭,受刃以死。贼弃池中,身首异处,怒其骂之历也。与父同祀乡贤,谥曰孝烈。

 

  易为鼎:(生卒年待考),字用玉,号汪来子;湖广黄冈人。著名明朝贤士。以文章节气名,明亡,筑室白云山,教授学生,学者称大隐先生,有《易肤说》。

 

  易绍宗:(生卒年待考),湖广攸县人(今湖北攸县)。著名明朝抗倭将领。明朝洪武年间因军功授象山县钱仓防千户,后在建文三年(公元1401年)在与倭寇作战中丧身。

 

  易翼之:(生卒年待考),腾越人(今云南腾冲)。著名明朝学者。明正德中期知长寿县,因与上司不和而隐归,著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。


  易道三:(生卒年待考),字明甫,一字象生。著名明朝末期大臣。

  明万历年间人。易道三治书为府庠生。主户政。明季所在流寇蜂起,公约乡人结砦自保,立教条,明禁令,乡人悉遵约束,卒赖以安久之。旁县亦闻之,若蕲水罗田麻城共四十馀砦,咸来联合,听节制。

  明崇祯六、七年,流贼窜入湖广残破州县无算间。有入境劫掠,易道三指挥四邑互相应援,辄受重创以去,由是贼耳其名不敢逼。

  明崇祯十六年,张献忠陷武昌置伪官属,公合四邑兵擒黄州知府。是年农历8月,总兵左良玉攻献贼于武昌,易道三与监军道王质沔阳知州章旷武昌生员程天一起兵助之,遂复蕲黄汉阳诸邑。先是庄烈帝封良玉宁南伯,命复武昌。未几京师失守,庄烈殉难。

  福王嗣位,南京武昌捷,闻王进封左良玉为宁南侯。左良玉奏易道三战守功,状荐,材堪专阃,宜急起用,以予国乱。王手诏褒奖,召赴行在。易道三以乡梓多故,辞未赴命。

  巳而清军入关,攻克湖广,易道三所辖各邑诸寨不下。大吏计擒易道三于白云山寨,被执时啮指血书“梵云仙汉”四字。时人铭石勒碑置寨次。今之登白云山者,无不争睹公血迹碑也。

  及逮至武昌,清吏许易道三以官爵,令薙发,易道三曰:头断可也,发不可断。吏恶其倔强,幽之暗室,屡遣人啖以官爵,公终不屈。遂行刑。

  临刑前,易道三赋绝命诗一首,惜巳散失。其寄家人书,嘱其续成宗谱,有诗句曰:“谁抱祭器天涯外,剩水残山莫计秋。”时清顺治三年农历1月12日。

  近者清帝逊位,民国成立,忠义如易道三,自合为国史所甄录,炎巳衰集其荦荦大者载入省志。

 

  易贞言:(生卒年待考),字内美;湘乡人(今湖南湘乡)。著名清朝学者。清康熙年间诸生,著有《周易讲义》等。易宗氵君清朝著名学者,曾在乾隆年间举鸿博而名震京师,著作甚丰,有《性理精微》等存世。

 

  易宗捃:(生卒年待考),字公申。著名清朝学者。清乾隆间举鸿博,名动京师。著有《性理精微》等。

 

  易尚升:(生卒年待考),字与同;湖南澧州人。著名清朝官吏。康熙四十四年举人,官直隶新城县知县。

 

  易贞言:(生卒年待考),字内美;湖南湘乡人。著名清朝文学家。康熙间诸生,性孝友,著有《五经精义》、《爱日堂集》、《松堂诗集》等。

 

  易宗瀛:(生卒年待考),字公仙,号岛民,易贞言长子;湖南湘乡人。著名清朝大臣。乾隆间举博学鸿词科,选浙江曹娥江盐场大使,工诗文。

 

  易宗涒:(生卒年待考),字公申,号实庵,易贞言次子;湖南湘乡人。著名清朝文学家。乾隆间举博学鸿词科,名噪京师,与兄易宗瀛被时人称誉为陆机、陆云兄弟,著有《五经辨疑》、《四书绎注》、《岸亭偶谈》、《丰霞楼诗文集》等。

 

  易祖栻:(生卒年待考),字淑南,号啸溪,易宗瀛之子;湖南湘乡人。著名清朝官吏、书画家。官江苏青浦主簿,工书法,善画墨竹,间作山水鱼虫,著有《啸溪诗稿》。

 

  易良俶:(生卒年待考),号屏山;湖南黔阳人。著名清朝官吏、文学家。嘉庆十六年进士,任河南卢氏县知县,劝民种植桑、茶,道光间调孟县知县,升邓州知州,著有《春秋撮要》、《中州风俗说》、《海防臆说》等。

 

  易 棠:(生卒年待考),字念园;湖南善化人。著名清朝大臣、诗人。道光九年进士,咸丰间官至陕甘总督,著有《贻芬书屋诗文集》。

 

  易佩坤:(生卒年待考),字子笏,一字笏山;湖南龙阳人。著名清朝大臣、文学家。咸丰五年以优贡出仕,官至江苏布政使,著有《函楼文集》。

 

  易本娘:(生卒年待考),字眉孙;湖北京山人。著名清朝经史学家。道光间举人,潜心经史,著述甚富,有《申顾》、《姓觽刊误》、《春秋楚地答问》、《字体蒙求》、《一蠡诗存》、《一粟斋试帖》等。

 

  易 山:(生卒年待考),字国顺;湖南沅陵人。著名清朝医学家。早年得异人传授,精于外科,手术多有奇效,人称易神仙。

 

  易润坛:(生卒年待考),字昀荄,号荷生;湖南长沙人。著名清朝大臣、诗人。累官道员,加按察使,著有《听竹草堂诗文集》。

 

  易 宏:(生卒年待考),字渭远,号秋河,又号云华子;广东番禺人。著名清朝诗人,工诗词,著有《云华阁诗略》等。

 

  易之瀚:(生卒年待考),字浩川,号蓉湖;江苏甘泉人。著名清朝数学家。笃嗜算学,时罗士琳有《四元玉鉴补草》,因从问难,为撰《四元释例》。

 

  易佩绅:(公元1828~?年待考),龙阳人(今湖南汉寿)。著名清朝官吏。易佩绅生于汉寿,是清末儒将,官至四川、江苏布政使。写下诗词八百余首,有《函楼诗钞》、《函楼文钞》二十余卷。

 

  易良叔:(生卒年待考),字屏山;籍贯黔阳县,洗马潭人。著名清朝官吏。

  青年时期入岳麓书院习举子业。清嘉庆十五年(公元1810年)举湖南乡试第一,翌年登进士弟。

  清嘉庆二十五年,任河南卢氏县知县。

  清道光四年(公元1824年),调孟县知县,

  清道光七年(公元1827年),升任河南邓州知县,继调直隶光州。

  清道光十三年(公元1833年),以母亲老秘乞养归里。

  易良叔任州县时,正值英、法帝国主义侵略中国,清廷政治腐败,人民生活困难不堪。他一面上《平夷条议》,一面采取利民措施,发展生产。

  任孟县知县时,教发沿江岸植树扩堤,防治水患,并劝发仿制筒车车水灌田。

  易良叔辞官回里后,受聘于龙标书院讲学,四方慕名求教者甚多。其书法苍劲道健,著作亦多,易氏家谱记载,著有《春秋撮要》、《三礼考》、《草木山海切要》、《大学中庸讲义》、《乡党考》、《中州风俗说》、《孟县水道图说》等书,终年七十一岁。


  易子需:(生卒年待考),广东鹤山人。著名近代画家。工于诗、词、书、画,尤精篆刻,曾与萧友梅合作新体乐歌。

 

  易顺鼎:(1858~1920),字实甫,又字中硕,号哭盦;龙阳人(今湖南汉寿)。著名近代诗人。

  甲午战时期,易顺鼎曾两度赴台帮助刘永福抗日。1920年秋病逝于京寓。有《丁戊之间行卷》、《四魂集》等传世。

 

  易安华:中国国民革命军陆军少将,前第八十七师第二五九旅旅长。

 

  易凤翔:中国国民革命军陆军少将,前第一九六师第五八八团团长。

 

  易秀湘:(1905~1954),江西赣县人。著名现代政治家、无产阶级革命烈士。

  大革命年代,曾参加赣南农民武装起义。1929年参加中国工农红军。在红四军、红一军团任战士和初级指挥员,参加巩固发展赣西南革命根据地的斗争和中央革命根据地第一、二、三次反“围剿”作战。1933年任连政治指导员。1934年任红一军团第一师三团总支书记。参加了第四、五次反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。

  1935年冬到达陕北后,调任红一方面军红军医院政治委员,参加东征和西征战役中的医疗救护组织工作。1937年春担任中央革命军事委员会后方卫生部政治委员。抗日战争爆发后,任中共中央军委卫生部政治部主任、副政治委员。1938年秋兼任中国国民革命军第十八集团军(八路军)卫生部政治委员,参与领导前方医疗卫生工作,参加敌后抗日游击战争。

  1939年秋调任中共中央军委总后勤部政治部主任。此后任中央军委供给部部长、中共中央管理局局长等职。

  解放战争时期历任冀热辽边区政府贸易局局长、西满军区副参谋长、东北人民政府商业部副部长等职,参加东北解放战争。

  中华人民共和国成立后,历任中南财经委员会华南分会副主任、广东省人民政府财政厅厅长、中共中央华南分局常务委员,中南军政委员会委员、广东省人民政府副主席,中南行政委员会财经委员会副主任、中共中央中南局委员等,参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。

  1954年10月8日因病在广州逝世。

 

  易汉文:(1907~1936),湖北礼山人(今湖北大悟)。著名中国工农红军早期领导人,无产阶级革命先烈。

  1929年参加红军。1930年加入中国共产党。历任班、排、连长,营政治委员,团政治委员,红九军教导师政治委员,第二十七师政治委员等职。

  1936年11月在甘肃古浪战斗中牺牲,终年二十九岁。

 

  易耀彩:(1916~1990),江西泰和人。中国人民解放军海军少将。

  1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国共产党。

  土地革命战争时期,任江西军区独立团排长,独立第五师第十五团政治处青年干事,红八军团第二十三师连政治指导员,军委一局二科科员。参加了举世闻名的两万五千里长征。

  抗日战争时期,任八路军第一二○师第三五八旅司令部作战科科长,晋察冀军区第三十四团营长、团长,晋冀察军区参谋长。

  解放战争时期,任张家口卫戍区司令部司令员,晋察冀野战军第三纵队第八旅旅长、第七旅旅长,第十九兵团第六十三军副军长。

  中华人民共和国成立后,任中国人民解放军海军基地司令员,1953年至1958年入苏联海军学院学习。回国后任海军潜艇学校校长,北海舰队第一副司令员、政治委员,海军军事学术委员会副主任。是中国共产党第九届中央候补委员。

  1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

  1990年10月3日因病在北京逝世,终年七十四岁。

 

  易 言:(1935~),原名刘锡诚;山东昌乐人。著名当代作家。

  1957年毕业于北京大学俄罗斯语言文学系。

  历任中国民间文艺研究会研究和编辑人员,新华通讯社翻译部、对外部及国内部翻译、编辑、记者,《人民文学》文学评论组组长,中国民间文艺协会党组书记、副主席,《民间文学》、《民间文学论坛》、《评论选刊》、《中国热点文学》杂志主编,中国文联理论研究室研究员,中国民间文艺家协会顾问,中国当代文学研究会副会长,中国旅游文化学会副会长,中国俗文学学会第三届副会长、第二届会长。

  1979年加入中国作家协会。著有《小说创作漫评》、《石与石神》(合作)、《小说与现实》、《原始艺术与民间文化》、《高尔基与民间文学》、《作家的爱与知》、《中国原始艺术》、《走出四合院》,译著《俄国作家论民间文学》、《马克思与恩格斯收集的民歌》、《苏联民间文学论文选》,主编《中国新文艺大系·民间文学集》等。《会说话的山岩》获1994年“我与云南”征文一等奖,《小说与现实》获1987年中国当代文学研究表彰奖。

 

  易炳文:(1932~),河北人。著名现代书画家。现为河北省法家协会理事、中国书法家协会会员、“河北保定老年书法艺术研究会”理事。其书法特色不拘一格,善写楷书、行书、行楷、隶书、篆书等多种书体。曾出版《易炳文书法作品集》,易炳文先生书法创作有着自己特有的艺术风格,该书法气势磅礴、刚劲有力,作品曾多次参加全国性书法艺术大赛,并多次获得大奖。作品曾在《河北日报》、《中国书法研究》《保定日报》《保定晚报》等多家刊物上发表。

 

  易中天:(1947~),湖南长沙人。著名现代文学家。

  易中天1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等著作。

  近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。

  2005年起,因在央视“百家论坛”主讲“汉代风云人物”而为公众所熟悉,一举成为当前内地最炙手可热的学者和作家,并被迅提为教授、博导。近日他还入选了中国作家富豪榜。

  易中天成为了2006年中国最火的大学教授。其作品《易中天品读汉代风云人物》、《品人录》等一纸风行。其《品读三国》一书的书稿更是以首印数五十五万册、版税14%的高价竞拍出版权。 

 

  易 英:(公元1953~今),湖南芷江侗族自治县人。著名现代画家。中央美术学院《世界美术》杂志编审。1982年本科毕业于湖南师范大学美术系,1985年毕业于中央美术学院美术史系,获文学硕士学位。现为中央美术学院《世界美术》杂志副主编。发表的重要论文有《现代主义的困境与我们的选择》、《学院主义的黄昏》、《大众文化与中国前卫艺术》、《力求明确的意义》、《现代主义之后与中国当代艺术》等。译著有《视觉与设计》、《油画风景技法》、《帕诺夫斯基与美术史基础》、《素描手册》、《当代艺术家的油画材料与技法》。编著有《西方现代艺术美学文选—造型艺术卷》,专著有《世界美术全集(第20卷)——二十世纪西方艺术》、《从英雄颂歌到平凡世界—中国现代美术思潮》。

 

  易建联(1987年10月27日~,另有一说为1984年出生),籍贯中国广东省鹤山市,1989年易建联随工作调动的父母移居深圳。2007年毕业于广东工业大学。中国职业篮球运动员,原效力于中国男子篮球职业联赛(CBA)的广东华南虎,身高达到2米14,是中国国家男子篮球队的主力球员,可司职小前锋,大前锋及中锋,2002年入选广东华南虎,2002年入选中国国家青年队,2004年入选中国国家男子篮球队,2005年成为CBA史上最年轻的MVP,被视为中国最潜质的新星。在2007年NBA选秀中被密尔沃基雄鹿选中。

 

  易仁萍(1943~):女,江西赣县人。1995年6月起任南京审计学院院长兼党委副书记,1998年起任学院党委委员、院党委书记兼院长。易仁萍为享受国务院特殊津贴专家,江苏省政协委员。

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