普觉问道 | 初入佛门,应先读哪几本佛经?

文摘   2025-01-17 16:30   浙江  

摄影:孙宏光@妖小光

初学佛者可以从了解佛教的基本概念、选择适合自己的法 门、参加佛学活动等方面开始。当然,学佛离不开经典。“深入经藏,智慧如海”,诵读经典属于多闻的过程,通过反复熏习,让我们听经明理,种下出世间的因缘。那么,初学佛者应先诵哪些经呢?


01


《地藏经》


《地藏菩萨本愿经》主要讲地藏菩萨的本愿功德,以菩萨于因地修行时的种种善行义举,为世人宣说因果不虚的道理,而“因果”又是学佛人的根基之学。

经文最后,佛陀还将教化末法众生的责任,托付于地藏菩萨。佛言诵读此经,有增福增慧的功德,根治贪、嗔、痴三毒心。

读了《地藏经》,就会对因果生起深信,不是泛泛而信、淡淡而信,而是深信。

你深信因果,就会对起心动念和举手投足、行为负责;你就知道怎么样去规范你的思想,去规范你的行为。

佛法里面讲的因果“种瓜得瓜,种豆得豆;种如是因,得如是果”,做了就不会失去,不做就不会得。“假使百千劫,所做业不亡,因缘会遇时果报还自受”。

所以你不要认为,我做了这个事情没有人知道,不是不报,时候未到;时候一到,自然就受报。所以说《地藏经》必须要读,让你明白因果。



02


《心经》


《心经》即六百卷《大般若经》之“心髓”,也是三世诸佛心要法门。

佛说此经的缘起,是于灵鹫山中修行,被舍利弗等声闻弟子及诸菩萨环绕。彼时,观世音菩萨修甚深般若波罗蜜,照见五蕴自性皆空,进而与舍利弗尊者一问一答,为其广说空性智慧。佛陀出定后,又认可观音菩萨所说,为之欢喜赞叹。



03


《金刚经》


说到这个无我,必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了。

此经全称《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。卷末四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,被称为一经之精髓。

释迦牟尼佛弘法四十九年中,用了廿二年的时间讲般若,刚好《金刚经》就是六百卷《大般若经》里的一部分,《心经》也是六百卷《大般若经》里边的精髓。

所以《金刚经》你必须要去诵,你明白空性了,平时在做事情的时候,就明白要怎么样去做。

比如,《金刚经》里说“是法平等,没有高下!”不是说我修净土法门,其他就不好;不是说我修禅宗,我打坐,其他法都不好,不是这样的,都好!个人根器不一样,所以他修的法也不一样。佛只说一乘法,但是又立八万四千法门,是因为大家的病不一样,所以开的药方不一样。

所以说诵经就要明白这些道理,在生活当中你就知道怎么样去修。



04


《普贤菩萨行愿品》


《普贤菩萨行愿品》。普贤菩萨表大行。普贤菩萨的道场在四川峨眉山。

普贤菩萨十大愿王:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法轮;七者请佛住世;八者常随佛学;九者恒顺众生;十者普皆回向。

你要把他的十大愿,当成是你自己的愿,说的就是你的心声。你诵了这部经,才会发起菩提心。因为悲悯众生,才发菩提心;因为发菩提心,你最后才成正等正觉,才能成佛。

印光大师说:“我看众生都是佛菩萨,唯我自己是凡夫。”



05


《普门品》


《普门品》即《观世音菩萨普门品》,是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的事迹。

在生活当中遇到了火灾、水灾、刀兵劫、甚至于别人害你,下毒药你,那时候该怎么办?就要念观音菩萨!行住坐卧中,你念观音菩萨也好,阿弥陀佛也好,六时吉祥!所以说,你时时刻刻都要正念住心。所谓的正念住心,就是要你念佛!一心念佛,这一念代替你其他那些的妄想杂念、那些烦恼,你看这多好,多清净啊!



06


《大悲咒》


初学者《大悲咒》你要诵。

《大悲咒》里边讲什么?我们人求什么?平安是福,健康是财富。要平安要福要财富,就诵《大悲咒》。

《大悲咒》里边告诉你:可以免十五种横难死,那个平安啊!你看现在什么车祸啊,这样祸、那个祸、天灾人祸多得很,你诵了《大悲咒》,这些灾祸跟你无缘。



07


《八十八佛忏悔文》


修行者,尤其初学佛者,可每日至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入早晚课诵。也是寺院举办法会时,最重要的忏法。

此忏文具有大加持力,功德威神不可思议。如果不方便拜,则双手合十,诚心诵念亦可。佛的名号是万德所成就,所以佛名不可思议。可为父母,亲人,自己, 他人,逝者,来诵念或礼拜。



法喜充满


佛门经典可谓浩如烟海,然而它们又是圆融的,正如《金刚经》中所言:“是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。”以上经书可以根据情况自己选诵,法法平等,不做分别,皆为菩提佛果筑基铺路。时常诵读,依教奉行,功德无量。


回 向


不论是寺院僧众做早晚课、举行法会,还是善信居士在家拜佛、诵经、持咒,结束后都要进行回向。回向,也是转向、施向的意思。将刚才诵经、持咒、拜忏或者早晚课所做的功德,汇集到指定的方向,祈请三宝加持成就这个心愿。

大部分情况下,回向时直接使用佛经中记载的“回向偈”,如果在现实生活中遇到一些障碍,有想要回向的特定方向,也可以在回向偈后再加上一段自己的语言来表述。



回向偈


诵经功德殊胜行, 无边胜福皆回向,

普愿沉溺诸众生, 速往无量观佛刹,

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,

摩诃般若波罗蜜

愿生西方净土中,九品莲花为父母。

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

普愿尽法界。沉溺诸有情。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。


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