涉园成趣
文/帅杰
德国作家黑塞在《园圃之乐》中说：“依循我的乡村生活准则，花园自然需由自己亲自栽培、种植和照料……农活作为游戏是快乐的，而当成为一种习惯和职责，其中的快乐也就消失了”。读到这不由想起二十多年前，我作为导游，陪同美籍华人古森本夫妇在黄山市几天的游览时光，古森本教授当时已70多岁，是国际上与袁隆平齐名的三位顶级杂交水稻研究专家之一，相处的几日，除了我介绍一些景点风物外，也聊一些生活琐碎。当时尚且年轻的我，对一位在美国拥有大型独立实验室，有充沛的试验基金和丰厚的工作报酬，在科研上已取得丰硕成果，在国际享有隆望的高级知识分子充满了好奇和崇敬之情。而古森本教授看上去却像我身边的普通退休教师，穿着闲适朴素，语气亲和。据他自己讲，节假日最大喜好就是打理自己的庭院，翻土、播种、浇肥、修剪，甚至用砖石水泥砌墙、浇筑路面这些活也多是自己完成，除非自己体能做不了的重活才雇请工人施工，不是为了省钱，而是只有亲力亲为，才能在营造庭院的过程中体验到那种类似儿童搭建城堡的快乐。他说，主人亲自打理庭院，这在欧美国家是普遍的情形。从他平淡又诚挚的语气里，我相信他说的是真实存在的生活，但他说的费神费力打理庭院，从中能收获快乐，我当时是不能理解的，而作家黑塞却把这劳动获得的快乐描述得比较确切——这快乐其实来自于人的心境，或者说对劳作这件事的不同心态。
中国社会的骨子里，是蔑视劳动的，尤其蔑视辛勤的体力劳作，人人内心都有一个王公贵族梦，幻想能过上奴仆成群，衣来伸手，饭来张口，出门前呼后拥，入宅妻妾成群的显赫生活。
陶渊明《归去来兮》中的诗句：园日涉以成趣，门虽设而常关。他说自己是一位清心寡欲的人，每日沉浸在自己的园圃里，构想、营造自己的花圃和菜园，播下种子，种下希望，认真体察风物的变化，感悟生命的奇妙。在自己稍微努力下，愿望成真，自己的心灵很容易收获愉悦和满足。而如陶渊明那样晨兴理荒秽，带月荷锄归，能日复一日，在打理园圃中获得快乐的人是不多的，若不是其诗写得独具风格，开创了隐居诗歌的传统，恐怕也是不受世人待见的，甚至会被一些不识字的人嗤之以鼻。所以陶公为让自己的愉悦心情减少世俗打扰，故时常把院门关闭起来，安静享受在园中与自己相处、与天地往来的自在与快活。
近些年，我在乡村也弄了一个园子，园子里有庭院和茶舍，围着屋子种上一些花草，在偏僻的角落开出几畦菜地，饲养一些鸡鸭，过起“闲依农圃邻，偶似山林客”的生活。我料理园子时，常着旧衣破帽，弄得自己满脸灰尘与汗水，甚至汗流浃背，但能如玩游戏般沉迷在园子的打理中。如同一个酒鬼，明知酒醉不好，却还经常把自己喝的烂醉如泥，可能是在喝酒和醉后的他，能享受到一份别人不懂的痛快。我打理园子，也常在不觉中把自己弄得十分疲惫，但在这过程中得到的怡悦也只有自己才能清晰的感知。不时有陌生游客闯入，见到蓬头垢面的我甚为不屑，甚至轻蔑。曾经的熟人对我的衣冠不整也颇为惊讶：曾经体面的帅总怎么沦落到如此窘迫？最初我会解释几句，可解释的语言是那么苍白，我知道没有共同的心境，很难产生共鸣，后来就不去解释，为让自己愉悦的心境不被扰乱，我整日将园门锁闭，独自享受在幽静庭院中的快乐，是黑塞讲的那种“把在园中的劳作当做游戏”的快乐，也学起陶渊明的处世方式：门虽设而常关。
周边人对我的整日闭门行为感到纳闷，对我深居简出，减少社会交往，过着“巖扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的孤独生活，感到不可思议。我也好奇自己怎么会变成这样，但我确定自己在园中独处的日子是轻松愉悦的，我在园子的建设和维护中都带有一份游戏的心情。虽是游戏，却聚精会神，全心投入。能依自己的爱好，在园里投入的精力和劳作越多，越感到有趣，感受这趣味就是享受时光。看了黑塞的诠释，我豁然明了，现在就来捋一捋，把我在庭院中觅得的快乐说个一二。
首先，我时常关注花、菜种子的发芽、生长、开花、结果的过程，体察到每个生命只要合乎自然地生长，自能展示它生命的活力及英华，让我收获了意趣和安闲，也让我知道所有的生命终将消亡，油然生出“人生一世，草木一春”的感慨，对余生的每一天都有了珍惜感。
在园中保持适当的劳作，能让身体得到舒展、精神得到放松的舒适感。朱光潜说：人在具体的游戏中能得到很大的快乐，这种快乐之中就带有美感。人有生命力，就要使他的生命力有用武之地，就要动，动就能发挥生命力，就感到舒畅，不动就感到“闷”，闷就是生命力被堵住，不得畅通，就感到愁苦。
独处园中，能让心情平静，静而生慧。蒋勋在《池上日记》中说：好的空间不是使人思维，而是通过感官使人沉淀安静，使人回到身体最初的原点，再一次跟自己在一起。我们内心都有诗句，藏在很深很深的地方，不是在大脑中，大脑的思维听不见内在的声音。当听水圳潺潺流去，听风的声音，听禾苗说话的声音，听山上云跟溪谷告别的声音，这些就是“天籁”，天籁或许也就是自己心底处的声音，听到天籁，也就找回了自己。园中蜂飞蝶舞，蝉鸣莺歌，我这个情感木讷的人，在园中独处的时间长了，面对一些场景，心中偶然会冒出一两个诗句：南山雪未消，门前柳有芽；身边一片翻飞的枯叶，定眼，却是一只翩跹的黄蝶；试问飓风何时起，晨起枯枝飘满池……这些诗句虽算不得精妙，但由我心田涌出，仿佛是心头凝成的露珠，也是我在找回自己的过程中，所显现的一些端倪。
在园中放眼四望，能实时体会“绿树村边合，青山郭外斜”的畅快感，又能感悟陶渊明“悠然见南山”的惬意感。此外，园中劳作之后，采摘瓜果蔬菜，吃亲手种植的无农药残留水果蔬菜，其间的获得感也是无可比拟。当园中群芳争艳，瓜果飘香，朋友们给予称赞时，尽管这称赞里含有更多夸张的成分，饱含朋友的关爱和鼓励，我也乐于享受这份缥缈的成就感。
园子是个小小王国，我就是这王国的守护者，可以根据自己的兴趣去设计、建造，维护，在园子里，我有敞开自己和被众生接纳的自由感。没有压力下的专注做一件事，即能让人产生愉悦，这种状态即：活在当下。产生的这些愉悦也促使我沉醉于园中的时光，甚至雨天，也时常戴着斗笠在花草间、菜畦间驻足，凝望，即便雨水淋湿了衣裳而不自知。
想把这些快乐的感觉描述的越多，越具体，愈发感到自己的笨拙，这些快乐的感觉，岂是能用文字描述的详尽贴切，其中的奥秘微妙，怕是只可体味，不可言传吧，何况针对同一场景，各人的感受又是千差万别。还是陶渊明智慧，只用“此中有真意，欲辨已忘言”，就做了交代，个中真趣，自行体验。
当你摆脱物质与名位的束缚，无刻意的目标追求来牵扯心境，内心就能与自然万物共通，才能在园里捡拾小趣，进而领略到怡悦和真味。
如同孩童对母亲的信任与亲近，人对大自然也有一份亲近的本能。亲近泥土，亲近花草鸟虫，放眼蓝天白云、青山绿畴，贴近一个平静的世界，回归人性中对自然的依恋，这是能从园中劳作获得快乐的根本。
作者简介：帅杰，70年代初出生于新安江畔，在黄山西麓的山村度过少年时光。高中毕业后从事旅游和商贸，现居黄山北麓，一栋老屋，几畦园地，晴耕雨读，静静感受生活的美好。
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