俗语是我们日常生活中的常见用语，言语简练、用词精准，一句话，或者是几个字就能道出人生的大道理，也有一些关于自然现象、天气等方面的俗语，不过最常见的还是有关人生哲理的俗语，看似简单，甚至有的还有些粗俗，却能极为深刻的让人了解人性的真谛。
哲学的道理深刻，晦涩难懂的言语很难以成为寻常百姓接受与理解的思想，普通的百姓会用自己千百年来总结出来的经验，并用一种诙谐的方式讲述出来，增添了趣味性，也让身边人瞬间感悟了人生。有句俗话说：“宁娶二度花，不娶遗下人”，那么“遗下人”指的究竟是谁呢？
既然是“俗话”，必定是从古代流传下来的的“习俗”，也可以说是一种经验的总结。涉及到“娶”字自然可以看出指的是女人，而在古代的女子，身份地位要与男人相差很多，经常是男人的附属物，更为准确一些来说，就是为男人生养下一代的“工具”，别怪说得难听，在古代的女子面对的就是这样的窘境。
别看古代女子被娶的时候，三书六礼、明媒正娶的，入门倒是风风光光，但是入了门之后，享福的只有男人，而女子就像是被卖入了男人的家中一样，从此大门不出、二门不迈，只在家中侍奉公婆、养儿育女，还要伺候丈夫的生活起居，要多难有多难。
最让人感到可悲的是，这些女人还要经得起“三从四德”的考验，但凡有做错事情就会被人指指点点，而指点女人的往往是女人，只是那时候女人并没有这方面的意识，更体会不到女人何苦为难女人的道理，只知道没事找事做，才是那些三姑六婆最感兴趣的事。于是，久而久之，她们总结出了一套说词，那就是“宁娶二度花，不娶遗下人”，这又是何意呢？
古代女子结婚较早，过了十八岁就成了大龄青年，难免会被人说道，因此未成年时基本不是嫁人就已经许配人家。那时候结婚完全是看“天意”，由媒婆拿到男女双方的生辰八字来匹配，没有问题就是“天赐良缘”，就这样，男女两人在对方连长什么模样都不知道的情况下就入了洞房。
古代女子一旦结了婚，很少会发生离婚的事情，但仍然也会有个例存在，尤其一些富贵人家的女子，婚后要是感觉婚姻不满意，也会出现合离，这种现象在唐朝比较多见。那时候叫“放妻书”，妻子可以“重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主”，大有一别两宽、各生欢喜之意。
这时候就出来了“二度花”，意思很明显，就是结婚不久，还没有生孩子的女子，因离婚得比较早而被称为“二度花”。“二度”就是指结过婚、梅开二度的女子，“花”是指女子还年轻，年轻是最大的资本嘛，在现代社会也是如此，这就是“二度花”的由来。
天有不测风云，人有旦夕祸福，谁都不知道明天和意外哪一个先来临，当意外来临时，最为艰难的就是女子。家里死了老婆可以再娶，但对于女子来说则是很难之事，而这些丧偶的女子就被称为“遗下人”，字面上的意思可以理解为被丈夫“遗下的人”。
“遗下人”我们可能不常见，但对于另一个说词“未亡人”应该在古代小说里经常看到，指的就是死了丈夫的女子，也就是寡妇。女子本是弱势群体，身上背负的说辞也较多，如果遇到结婚之后丧偶则会背负一生的骂名，那就是“克夫”。
我们还经常听到过这样的一句俗语，那就是“寡妇门前是非多”，指的就是女子丧偶之后，一个人在家，难免会有一些意图不轨之人来骚扰、占便宜，时间长了，再检点的女子也容易被三姑六婆盯上，添油加醋一渲染，一个水性杨花的女人就这样被“塑造”出来了。
知道了何为“遗下人”，现在让我们再来看看，为何“宁娶二度花，不娶遗下人”呢？其实直白了说，就是男人对女人的情况早就心知肚明，有这样的说法就是经过一番精打细算之后而做出来的权衡利弊分析。
“宁娶二度花”这样的女人虽然结过两次婚，但毕竟没有孩子，而且还年轻，在生活上的经验比较丰富，尤其情感生活方面，如果再婚的话，她会吸取以前的教训，更加珍惜今后的生活。对于男人来说，他们也想有一个稳定的家庭，结过婚的女子知道如何维系二人之间的感情，所以认为“二度花”是不错的人选。
还有一个原因就是，女子年轻就还能生养，结婚后二人还可以像新组建的家庭一样生活，没有任何的负担。最为重要的一点，就是这样的女子“便宜”，不会要那么丰厚的聘礼，运气好的话说不定女人还会“倒贴”，可以说是“性价比”最高的一款。
“不娶遗下人”这里面的说法就很多了。其中涉及到女子的“名声”问题，那就是“克夫”的帽子，哪个男人也不想被老婆“克死”，在娶的时候就会心有余悸，需要承担一定的“风险”。而且一般寡妇都带着“拖油瓶”，就是与死去丈夫的孩子，多了这个孩子就关系到两个家庭的组建变得复杂起来。
男人作为继父要承担起照顾“拖油瓶”的责任，这时候孩子一般年纪都不大，读书、结婚、找工作，哪样都是负担。如果男人自己也有孩子，那么两家的孩子与继父、继母之间的相处又成为了一种生活问题，相比“二度花”就不会有这样的事情发生。因此，男人在权衡利弊之下就有了“宁娶二度花，不娶遗下人”的说法。
“宁娶二度花，不娶遗下人”，这是前人对男子选择配偶时所总结出来的精辟言论。之前因为重男轻女，而形成了现在男多女少人口比例状态，所以打光棍的男人相对较多，这样的男人很多都是经济条件不允许而无法娶亲，所以在娶妻时经过三姑六婆的“说教”就有了这样的说法，无非是男人的权衡利弊罢了。
反观现在的婚姻状态，似乎只要爱了，什么都不是问题，不爱了，什么都是问题，是二度花，还是遗下人，并没有多少人计较，只要“利益”到位的情况下，就可以组成婚姻。所以，看到大幅度上升的离婚率，还有一般人消费不起的聘礼，婚姻已经成为了当代年轻人的奢侈品，这样的现象似乎更值得我们反思。
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