诗探索 | “当代诗人同写天水”小辑

自述

李少君（北京）

在古代，我应该是一只鹰

在河西走廊的上空逡巡

后来，坐化为麦积山上的一尊佛像

浓荫之下守护李杜诗意地和一方祖庭

当代，我幻变为一只海鸥

踩着绿波踏着碧浪，出没于海天一色

但我自由不羁的灵魂里

始终回荡着来自西域的野性风暴

李少君，1967年生，湖南湘乡人，1989年毕业于武汉大学新闻系。主要著作有《自然集》《草根集》《海天集》《应该对春天有所表示》等，被誉为“自然诗人”。曾任《天涯》杂志主编，海南省作协副主席，海南省文联副主席。现为中国作家协会《诗刊》社主编，一级作家。

在天水访东柯草堂

龚学敏（四川）

出租车的秦腔车祸在唐诗的

十字路口。

勒死槐树的柳家河，用村名，

铺成肥腴的斑马线。

唐朝在高速公路的笔画中

成为一条河的服务区。

教科书支撑着洋芋，

与磷肥的年龄，一同起床。

发凉的月亮咳出茅草的血迹，

试纸在化验饿瘦的诗

能否怀孕。

用蜀葵纳凉的杜甫，在风中

取盐。蚂蚁把字铺成床单，

钉死在鹦鹉跌落的舌影上。

影子越来越瘦。丰满的墙上

寄居着驶进唐朝的卡车。

瘦地翻宜粟，

阳坡可种瓜。

龚学敏，1965年生于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县。1987年开始发表诗作。1995年春天，沿中央红军长征路线从江西瑞金到陕西延安进行实地考察，并创作长诗《长征》。已出版诗集《九寨蓝》《紫禁城》等。四川省作协副主席、《星星诗刊》主编。

天水市秦州区伏羲庙一景（视觉中国）

在天水听秦腔

王家新（北京）

从伏羲庙里出来，回望了一眼

那几棵或遭雷劈、犹如化石的截枝古柏

忽听到广场一角传来的秦腔

那悲愤、激越的千年“苦音”在唱些什么呢

我听不懂，我一句也听不懂

但我的血液被骤然搅动

我听不懂，但我多想挤进那些密密地站着

坐着或斜靠着廊柱的人群之中

我听不懂，但那个边唱边比划的退休老头

在板胡干燥而刺人的伴奏下

愈唱愈高亢、愈唱愈悲苦了

我听不懂，但是我的泪水在流

我听不懂，但我知道他唱的正是我们

在黄土里的生在黄土里的死

我听不懂，但总有一天我们也会这样

接着唱，接着唱，接着唱……

王家新，1957年生于湖北，诗人、评论家、翻译家。毕业于武汉大学中文系，先后任教师、编辑等职，1992—1994年间在英国等国旅居，现为中国人民大学文学院教授、博士生导师。著有诗集：《楼梯》《纪念》《游动悬崖》《王家新的诗》《未完成的诗》；诗论随笔集：《人与世界的相遇》《夜莺在它自己的时代》《没有英雄的诗》《坐矮板凳的天使》《取道斯德哥尔摩》《为凤凰找寻栖所：现代诗歌论集》。翻译有策兰、曼德尔施塔姆、茨维塔耶娃、洛尔迦等人诗文集。曾获多种中外诗歌奖和翻译奖。 

天水，纪信祠

黄亚洲（浙江）

这个冒充汉王的人，才是真正的汉王

他比高祖还要高祖

他打开荥阳城东门，以高大而谦卑的身影

走向大军围城的狂妄无比的项羽的时候

他的内心，其实比项羽狂放十倍

他知道，真正的历史，已经

跟着真正的刘邦，从荥阳城西门金蝉脱壳

那个还蜇伏在子宫里未及分娩的汉家王朝

安全了

于是，这个诈降的"汉王"冲天大笑

这笑声，是他被暴怒的项羽推入烈火之前的唯一的供词

显然，他长得像刘邦，这还不算真功夫

真功夫是，他的骨气，比刘邦还要刘邦

这是公元前204年的事情

那一天，他当然没有看见项羽两年后的乌江自刎

但是他知道，他手中指向东方的指挥棒已经成功

历史往西走了

他的指挥棒，后来，成为

司马迁手中的笔

他叫纪信，天水人

危难时刻，以自己身上的火，铸成了

两年后挡住项羽的水

舍身取义，是知识分子的真功夫

所以我一到天水，首先就想着要拜见他

从杭州到西安的航线，从西安到天水的高铁

都是司马迁手里的指挥棒

黄亚洲，诗人，影视剧作家，1949年8月生于浙江省杭州市。1970年开始文学创作，已出版诗集《无病呻吟》《磕磕绊绊经纬线》《父亲，父亲》、小说集《交叉口》、剧本集《老房子新房子》等文学专著九部，其中2001年由人民文学出版社出版的长篇小说《日出东方》获国家图书奖。现为中国作家协会影视委员会副主任，曾任中国作家协会副主席、浙江省作家协会主席。

麦积山

雷平阳（云南）

菩萨的塑像

是菩萨有意将自己的体貌

凿在石壁上，留在可以远眺人世的高度

人们谈论着古人造像时的

虔诚与艰辛，菩萨静静地听着

有的微笑

有的怒目

有的静默

有的碎裂了，消失了，无形了

菩萨在用人的表情和命数启醒人们

却鲜有领悟者，尽管人们在礼拜的时候，

用带血的头颅频频敲击着塑像下坚硬的泥土

我也是茫茫人世间的愚钝者之一

沿着麦积山的铁梯子

螺旋式地向上攀登

站到了菩萨的身边

只是为了在菩萨身边站一会儿

置身如此清凉的地方，也只是为了

顺便看一眼秦岭初冬

幻变无常的大雾。

雷平阳，生于1966年,云南昭通人,现居昆明,供职于云南省文联,一级作家,享受国务院特殊津贴专家,云南师大硕士生导师。著有《雷平阳诗选》《云南记》《基诺山》《乌蒙山记》《击壤歌》《袈裟与旧纸:雷平阳诗手稿》《送流水》等诗歌集、散文集。曾获鲁迅文学奖、《诗刊》年度诗歌奖、人民文学奖、十月文学奖、华语文学传媒大奖诗歌奖、花地文学榜年度诗歌金奖、“中国天水·李杜诗歌奖”银奖等奖项。

天水（外二首）

汪渺（甘肃）

创世的第一滴圣水，

落足的地方，叫天水。

我们仰望的灿烂星辰，

是圣水映在天空的面容。

大地湾出土的陶罐上，

闪烁着远古人类文明的辉煌！

开天的第一篇诗章，

起笔的地方，叫天水。

肇启文明的悠悠渭水，

是伏羲指间流出的智慧。

在这片神奇的土地上，

一脚会踩出八千年前的太阳！

——摘自长诗《伏羲创世》

拉梢寺大佛

千年长风吹着，吹着

袈裟一片一片破了

一片一片零落了

佛不管袈裟的破碎

依旧打坐于莲台

到底是佛，敢于裸露自己

他胸部的一大片肌肤

也被风吹走了 

露出一颗莲花般的佛心

在人间，跳动

我一会儿仰望云朵

一会儿仰望大佛

佛虽在高处，他的目光却落在我身上

关心我的双眼，蓄满了多少泪水

关心我的双脚，经历了多少磕磕绊绊

从拉梢寺回来

我学会了给低处的蚂蚁，让路

也学会了轻轻走路

怕脚步重了，踩疼大地

麦积山大佛

麦积山的树叶

都有几分佛性

它手掌上的玉露落下来

将我清洗

树林中的鸟鸣

也染上了佛音

我突然看到

大佛打了一个精彩的喷嚏

从鼻孔里喷出两只白鸽

汪渺，中国作家协会会员、天水市作协主席、一级作家。长诗代表作《伏羲创世》《白马史诗》，短诗代表作《土地疼出的泡》《变只蚂蚁就好了》。

麦积山（外一首）

伊娃·达·曼德拉戈尔（俄罗斯）

太阳离我们很近，太阳离我们很近

保持你的哭声，保持

赤道与两极是等距的眼睛

安静的丛林，对着——天上的星星

从水晶柱里移出人形——喝下年轻的光

那裸着凸凹的金色，要求旷野。永远翻滚不平的回音   

仙人崖

漫游的苦行者啊。你遥远的心灵

如诗歌一样孤独

回旋内心温和的微笑

化成石头，化成露水，一天天深入大地

如苍耳上的短刺

勾镰，那般一厢情愿

根生，藤长

似有似无的呼吸

牵引新鲜而又陌生的光芒从天顶划过      

伊娃·达·曼德拉戈尔：俄籍，90后，现居莫斯科，毕业于乌克兰基辅国立大学国际金融系，获博士学位。出版俄语版诗集《я люблю солнце》，英文诗集《Wood and Snow》。中文诗集《中国书单》，另有作品和译作刊发于各国刊物。

卦台山

敬丹樱（四川）

相传伏羲在此观天察地

始绘八卦。导游说，在这里打卦，卦卦皆准

拾阶而上，山巅平整开阔

蜿蜒的渭河将三阳盆地一分为二

形成天然的太极图

山腰的香椿树适时发出新芽

山下花生地里

花朵明亮，种子还沉睡在自身的黑暗中

卦象清晰，是自然的映照

也是内心的映照

我们的脚步

在骄阳下一览无遗。所有的不恰当

都被各自的影子纠正

敬丹樱，四川人，文字偶见于诗歌刊物，曾入选新浪潮诗会、十月诗会，获红高粱诗歌奖。

麦积山石窟风光（视觉中国）

秦地诗篇（三首）

周舟（甘肃）

麦积山石窟：童男童女

头戴露顶圆毡帽的男孩

梳着丫髻的女孩

佛在隔壁。佛正双手合十

这儿多安静，包括森林和田野

飞着的鸟鸣仿佛是谁打着哑语

你们微笑着。交头接耳似的微笑

开在麦垛一样的崖壁上

——是佛领你们来的吗

这儿比佛的想法高：

一千五百年的高

北魏的高

足以让众多的年代静寂如水。足以

从地面开始

铺就一个愿望的阶梯。

——处在交谈中的这幅壁画很美吗？

如果你们接受我小小的震惊

可以趁佛打坐的功夫

清扫壁画上的尘垢，由我

领你们回到田野中去。

古旧的街巷：少女之香

老槐吐新绿

蝉翼驮露珠

在一窝小鸟把巢筑在老树之前

袭一身白裙的女子

正将少女之香

撒在古旧的街巷

桌面的一只清代瓷盘

盛着李子和樱桃

而歪斜的斑驳红门

被沧桑的老墙扶住

杜甫在秦州：早晨

今天不用写信

小蒜携带着露珠问安

窗台移动的一只小鸟

是我变得清晰的心跳

是呵，给菊花喂些露水

五官模糊的日子

就可以镶进眼睛那么大的早晨

早晨

谢谢

周舟，写诗，居天水。

雕塑下（外二首）

李继宗（甘肃）

他还有时间，哦，他还有时间把手中的一把谷粒

再次撒出去

他的臂膀浑厚结实，初春的泥土深远湿润

他被定格在这一瞬间

一樽酒杯举到嘴边的瞬间

一只蜜蜂飞离花朵，拖起花粉的瞬间

一匹马，鬃毛上风生水起

即将驰离草原的瞬间

他还有时间再次绽露笑容，给我等

以迷离，以信心，以庄重

以谷物入土发芽时，有心人所不能忽略的那种响声

山顶寺：在花石崖上

直到檐角被你拍成了照片

风铃才晃动了几下

风铃才响了几声

直到风吹过来

树叶才递送了清凉意

聚散意，渴望

和我们感觉到的慈悲

直到天空只剩下蓝

阳光只剩下金黄

你像一片斑驳的树影

要我向你移身过去

直到我移身过去了

心才安静下来

安静下来的

还有突然的鸟鸣

突然的涧水

一月寒

夜里听见北风，翻腾，鼓捣，一会儿细如牛毛

一会儿重如铁锤，分不清是吹着积雪

还是刮着树梢，也分不清

这时候到底有几个人已经走进了院子

并且顺着墙根，蹲下去以后就再也没有起来

梦见他们在借火点烟，梦见池塘里的水

立起来，分明是在向这边走来

梦见了麦积山上，活菩萨无言，小麻雀无声

而松树除了在雪地里随风闲掷松籽

与撞身取暖的云和崖相比，却要潇洒不怕冷得多

李继宗，回族，甘肃省张家川县人。作品散见于《诗刊》《人民文学》《芳草》《山花》等刊物，入选《中国年度优秀诗歌》《年度中国诗歌精选》《中国诗歌年选》等选本，曾获李白诗歌奖、闻捷诗歌奖、敦煌文艺奖、甘肃省少数民族文学奖、黄河文学奖、《飞天》杂志十年文学奖等奖项。著有诗集《场院周围》《望过去》等。系甘肃“诗歌八骏”之一。

张家川牧场

在杜工部的诗句里走笔秦州

辰水（山东）

秦州，太古老了

在伏羲庙，一个人踉跄着与盛唐作别

离家三千里，秦州的月亮

更大，更圆

杜甫，你笔下的那座城古代的秦州

古代的秦州，今日的天水，早已成了一座繁华的城

灯光璀璨，人流如织

一碗麻辣烫里感受人间的温暖

只是月如旧，关隘已是城中的风景

在莽莽群山里，你的塞外

大唐的塞外，孤独的塞外，一个人的塞外

到了现在，却是一座内城

交通纵横，连接八荒

一个个远方的城镇，在铁路线上

朝发夕至

西行，到了这里

仅仅只是中途。方圆辽阔的大漠

与一首旧唐诗只身在远方

在《杂诗》里，你流寓秦州

荒颓早已是旧时的景象，如今

时令季节，众多的水果上市了，你若品尝后

当赋诗一首，为这片土地和人民歌颂

新时代的天水又添新气象

汉代有张骞出使西域归来。现在

却培育太空的种子，从宇宙茫茫处返回

结出奇珍异果，惊为天下奇

蒹葭苍苍，波浪之上

你在另一个世纪里的独自品尝的苦雪

寒冷，孤独，决绝

而在落在新世纪里，则变成了

微微的一种甜，变成了天水大地上的

一种飘逸，一种风景

辰水， 1977 年出生，男，山东兰陵人。参加第32届青春诗会。中国作家协会会员。曾获第三届红高粱诗歌奖、首届山东文学奖，著有诗集《辰水诗选》《生死阅读》。 

天水（三首）

雨眠（甘肃）

天水

天道自然，上善若水

自茫茫虚空一滴水的大法宣讲

成甘泉，成马跑泉

成清水，成甘谷，成张家川

南河，散渡河，牛头河，耤河

承命天意，一滴水救度人间

深感宁远不宁，秦安难安

渭河遂于武山的巍峨中蜿蜒而下

苍苍秦州的蒹葭

复又成熟北道的麦子

麦积成山，托举信仰和诗意的星辰

一阵风隐身于沙石岩坐化成佛

植物园十万的草木之上

天，缘此有俯瞰之姿

遍观小陇山的沟壑梁峁，晨青暮翠

西秦岭喇嘛梁分水阁之间

水，是以呈裁判之威

一檐水横贯南北，两面坡分流江河

一朵云的盘桓，无尽庄稼的期盼

从春到秋，天水天水

天和地的对答，雨和雨的呼应

先于大地湾的粟子发芽

南宅子中的腊梅花，已经被大雪叫醒了

关山

落一场雪，关山就更像关山了

冷兵器的秦和汉

函谷关的门合上，天水以西

就是西域，就是戎了

高高的关山关着，一场大雪阻隔了

吐蕃的虎视眈眈，秦的秣马厉兵

长安城依旧莺歌燕舞，依旧

五陵少年翻了酒，污着美秋娘的罗裙

过铁桥，钻隧道，和谐号高铁飞速西行

雪落关山，梦境里的蛇的蠕动

不干小陇山林场的安静，不干张棉驿头顶一只鹰

逡巡张川和清水的飞翔

没有“迟回度陇怯”，没有“浩荡及关愁”

似乎只是打了个盹

旅客们，天水南站到了

麦积山

车辆稀少，游客们锐减

一场薄雪之后，麦积山前门可罗雀

失而复得的安静，更像是安静本身

小陇山十万万的树木睡着了

不忍惊扰它们空无所住的梦境，一群鸽子

乍一飞起旋即又落下

纷纷打开的洞窟，收留起了人世的尘埃

落于墙壁的，化作了飞天

而歇息打坐的

有些化作了静思默想的佛，有些则

化作了欣然开悟的迦叶和须菩提

雨眠，本名王元忠，高校教师，先后于《诗刊》《星星》《十月》《飞天》《绿风》等多种杂志刊发作品，出版诗集《渭河南岸》。

麦积山石窟

麦积山133号石窟

臧海英（山东）

——一座墓穴

放灵柩的地方空着，仿佛在等待一个死者

而他让位于众佛：

碑上的，窟室内的，壁龛中的

泥塑的，石刻的……

但总感觉一个隐形的死者，坐在他们中间

与他们一起静修，礼佛

有时，他也侧身游人中

抬头观佛

我进入洞窟时，释迦牟尼

正与儿子罗睺罗相见

窟门开启，佛陀垂望儿子的眼神

投向窟外

他说：“我视众生如罗睺罗！”

臧海英，山东宁津人。曾获华文青年诗人奖(2015年)、《诗刊》年度“发现”新锐奖(2015年)、第三届刘伯温诗歌奖、第三届李杜诗歌奖新锐奖、第三届诗探索发现奖、首届“山东文学奖”新人奖。参加《诗刊》社32届青春诗会，出版诗集《战栗》《出城记》，《出城记》入选“21世纪文学之星丛书”。

天水行吟（三首）

丁念保（甘肃）

南郭寺

向晚时分，南郭寺独坐未顷

杜甫来访，他因家愁国恨而满目苍凉

但仍因喝到北流泉的水而快慰

迎着秋风，他老人家睁着婆娑的泪眼

朗诵了一首古诗

杜甫孤俏的身影背后，是

南国四百八十寺，伴着声声木鱼

笼罩在潇潇暮雨之中

多少江山！

六朝风烟未净。

——南郭寺不是南国的寺

南郭寺，这册晴明的山水尺牍

兀自悬挂在祖国西北偏北

一个过去叫秦州，现在叫天水的小城

而我，这个多情倦客，就如嵌在尺牍上一枚闲章

麦积山

敲声木鱼

驱走了宫闱秽乱

垂下眼睑

不见了刀光剑影

一位皇后啊 怎样的苦难

使你从命运的巅峰一撤再撤

一路撤进了一尊

黄泥糊面的

石头心里

乙弗氏 怎样的名姓

怎样的轮回和报应啊

皇后死了

佛活了

麦积山——

有人读懂了佛的秘语：

一只农家的麦垛

无关温饱和信仰

而是心灵的归宿之地

诸葛军垒

过了祁山

等于掀开了曹魏袍泽之一角

过了渭水

这就钻入了曹魏的钥匙眼里

也不是找不到铁锹簸箕

偏要以袍衣铠甲作为工具

来包裹这些自南而来的乡井土

不用说

这是我们丞相的注意——

当一抔抔黄土自怀中倾洒

在魏军把守的天水关下

形成如冢之土垒

蜀军将士的眼都红了——

打一仗吧，打一场血仗

跨过军垒的诸葛亮

再也不愿做那种摇着羽扇

带两个小儿弹弹琴就退敌的游戏

不用掐不用算 用性命赌一次

——胜败：已不属他考虑之事

丁念保，1967年生于甘肃通渭，1990年毕业于西北师大中文系，现为天水师院文传学院副教授。著有《重估与找寻——现当代文学批评实践》等。

伏義庙前的打铁花表演

苏敏（甘肃）

打铁花者满脸须茬，裸着上身

好像下身仅着一条草绿的短裤

他肌肉黝黑，铿锵击打一炉锻红的铁

铁花飞溅开来，幻作夜空中的火树银花

接着以花瓣状柳丝状尘埃状纷落下来

落在衣服上起火，掉在木凳上冒烟

而两位打铁师傅没有任何回避与畏惧

沉浸于热冷交替之境，像雪花中的旅人

我与上万人在神庙之前筑成一道防火墙

欢呼与惊悚同在，但神戏一样的打铁花

好像我们中间没有伏義，庙门日落时已关闭

但我总觉得打铁师傅更像伏義的化身

他用树叶裹着下体，他用一块石头

击打一块石头，铁就藏在石头里

他反复敲打，火花在夜空中

肇启了我们的文明，并形成美丽的风景

苏敏，笔名西北角，上世纪七十代生于甘肃清水县，先后在乡下、县区、景区、市区工作和生活，常年读书和从事诗文写作。

天水南宅子

在南宅子

李冈（湖南）

时光开始泛旧。

人们各归其位，像小鸟各自回到

明朝的笼中

读书人打开了线装的书本

官员取下了头顶的花翎

小姐空座在阁楼，等待丫鬟递送吊篮

……

似乎一切都在动词中呈现

似乎从东厢到西厢之间藏着一条暗河

流淌着贵族的血脉

毛地黄已绕过阁楼，跃上屋檐

它表达情感的方式只有一种：

把叶留在官府

把花洒在民间

李冈，湖南岳阳市人。中国作家协会会员、湖南省作协全委会委员、岳阳市文联副主席、岳阳市诗歌学会会长。作品见于《诗刊》《十月》《星星诗刊》等，著有诗集4本、散文集2本。

关山草原

李王强（甘肃）

清风轻轻来去，寂静便是脚印

小草万千真难以计数，举起

纤细手指，弹奏阳光的七彩丝线

温婉悠扬的韵律，恰好被这

山坡循着，便向远处辽阔

也向高处起伏——

草甸上，牛羊绣花，安静的马匹

泊于温润的时光，恍惚成一朵朵谜

一湾溪水，歌声婉转、腰身娇媚

佩着如玉的卵石，和彩蝶斑斓的梦

我盘腿而坐，默念关山如念亲人

想象自己是巨石一块，虽嶙峋

荦确，却压不住这快要飞起的绿毯

摇身一晃，变为一滴清亮的鸟鸣

去青草葱郁的梦里，继续晶莹

看有情人，呢喃拥抱，奔跑成

张川“花儿”颤抖的蕊里

那一阵幸福的眩晕，和芬芳

而我起身，披风为袍，离去的

仅仅是身影，幽深的眷恋

还在牛羊清澈的眼神

骏马悠长的嘶鸣里，持续沉陷

李王强，甘肃秦安人。中国作家协会会员、第三届甘肃诗歌八骏之一。在《人民文学》《诗刊》《星星诗刊》《青年文学》等刊物发表作品。获第五届、第六届甘肃省黄河文学奖，第二届《飞天》十年文学奖，第三届中国天津诗歌奖，第二十八届全国鲁藜诗歌奖等。出版诗集《在时光的侧面》。

天水词章（三首）

郑万明（甘肃）

秦州书

蝉鸣渐起。茶商和文士

坐在槐树投下的荫凉里

交替触摸一块

青砖的岁月纹理

深宅大院。赶考的书生走了

木桌还留着潮湿的笔墨和纸砚

异乡人站在青苔瓦檐下

恍惚站在民国的天空下

曲线细腻的美人出门时

带走一片人间清凉

长安驿使走了

旧客栈的马灯还亮着

月凉如水的朝代走了

巷道里的年轮还转着

当年 杜甫一边喝着北流泉的茶水

一边品着秦地民俗。他已然放下

中年的忧伤

玉泉观的僧人敲打木鱼

一堆会说话的石头

坐深黄昏。它们的低语

只有夜间失眠的鸟雀

方可听懂

牧马滩

秦人的马

在狭窄的河滩吃草

时光绿了一茬

又一茬。秦人的马

吃了一春又一秋

每次来牧马滩

看见这里的草

依旧长势很茂。却不见

当年的牧马人

唯有落日站在麦积山

遥望远去的马群

仙人崖

夜深时，喧嚣褪去

崖里的灯亮起来

尼姑洗衣

和尚读着一册残卷

护林员牵着月光巡走

洞窟的光亮

虽有些微弱，但投下的影子

却很清晰。能照见夜间的鸟儿

和林子出没的野兽

崖下有一湾清凌凌的水

就足够了。不需要太多的光

仙人点灯，照亮的是

途经此地的俗人

郑万明，笔名江航。媒体人。诗作散见于《诗刊》《解放军文艺》《星星诗刊》《儿童文学》《少年文艺》《作品》《飞天》《都市》《北京文学》《青年作家》《上海诗人》《山西文学》《时代文学》《滇池》等刊。现居天水。

观景台上眺望麦积山

麦积山上

杨强（甘肃）

云飞动，偶尔露出一部分蓝

这飞动的云是在擦拭

露出的蓝是新鲜的

苍苍莽莽的群山

落下一小片阳光，我说，你看阳光

麦积山下落下另一片阳光，朋友说，你看

朋友说这是佛光

话音刚落

阳光照在我俩身上，朋友说，这是佛在看我俩

是啊，我俩此刻就在大佛脚下

一切那么明亮

一会儿又去看别处了

杨强，生于1986年，甘肃天水人。作品发表于《诗刊》《北京文学》《十月》《诗探索》《新华文摘》《星星诗刊》等。

在麦积山下购一块木化石

彭桐（海南）

木可以腐朽，也可成化石

身可以消亡，也可为石雕

我在麦积山下购一块木化石

用水冲刷，显影树纹

从纹脉上回溯

仿佛看到它玉树临风的前生

我将在它的平滑面刻写诗圣不朽的诗文

放置在书桌

时时用目光引燃诗文里的星火

我期望骨头有它的品性

周身血液凝固时

凝成笑傲尘世的花纹

彭桐，安徽人，现居海南，供职于海口日报社，全国优秀新闻工作者。现为海南省作协副秘书长、海口市作协常务副主席。

麦草沟

子溪（甘肃）

麦草沟满山满洼的林子

就像我写给一个人的书信

我用夜晚的寂静去写

用粗犷而深情的山歌去写

用漂泊的大雨去写

用寒冷的雪花去写

幽深辽阔的麦草沟就是一份厚厚的信封

夕阳就像一个寄信的人

当我拖着一捆竹子下山的时候

我的信已经投给了黄昏

当我伐倒一片桦树林时

我的信就是山巅的一轮残月

多年以后，我就像当年那个收信的人

又一次来到麦草沟

山谷里的石头和流水成了

生命中的落款和日期

我仔细地推敲，揣摩

信中那些散乱的章节让我在麦草沟

出出进进，找不到一条返乡的路

子溪，本名余普查。甘肃天水人。在《诗刊》《诗歌月刊》《星星诗刊》《飞天》等各类报刊发表诗歌、散文、小说等。

鹊巢

莫渡（甘肃）

天水南站广场以西的

第二根灯柱上

应该有一个鹊巢

2019年冬天

一只喜鹊衔着枯枝

从西南方向

飞来

落入灯柱顶端

随后又一只喜鹊跟着

飞了过去

同样衔着枯枝

在广场的吸烟处

我看见

两只喜鹊消失在一盏灯里

从容且悄无声息

身为过客

我无法见证鹊巢落成

我只是在一个错误的时间

看到两只喜鹊

努力将一根根枯枝

垒在错误的地方

而喜鹊熟睡后

那盏灯

或许会投下正确的光

就像喜鹊

在黑夜打开它们的翅膀

莫渡，原名辛海平，1983生于甘肃天水。部分诗歌发表于《诗刊》《星星诗刊》《扬子江诗刊》等诗歌刊物，多首诗歌作品被权威选本刊发转载。获第六届黄河文学奖。

陶然居陈列馆

杨玉林（甘肃）

时间幽居于此……停一秒，老一秒

一大堆三国时期的箭头最老了

秦人用过的剑，也锈在那里

数不清的坛坛罐罐，空了几百年了

至于那些旧农具，旧家具

和多年后住进城里的父亲，没啥区别

沿着走进来的方向

依次出菜园，出巷道，出新马路

铁堂峡隧道隔开了的古镇

怀抱一座陶然居陈列馆

而我是被黄昏分离了的一部分

把带走了的什么

安放在了另一处

寂静之地

杨玉林，1980年出生于甘肃秦州，甘肃省作家协会会员。作品发表于《新华文摘》《诗探索》《飞天》《星星诗刊》等国内多家报刊。入选《2023中国年度诗歌》等多个选本。

笑是被世俗遗忘的生命原本

唐宏（甘肃）

麦积山石窟是红泥沙砾石质

美伦美奂的泥塑

有高浮雕、圆雕、壁塑

他们穿着最灵动的袈裟

我甚至能感觉到丝质的飘柔

这泥土之丝绸，轻灵、高贵、恬然

与那笑浑然一体

133特窟，小沙弥低着头，侧耳

双眼含笑，细眯眯成一条线，嘴角微微上翘

这是很干净的笑啊

闪着明快、光亮的色泽

笑的种籽洒下

从44窟主佛秀骨清像之笑

到60窟、121窟、133窟

人性本真的笑

这些被世俗所遗忘的生命原本

祥和、纯净

笑而生，生而动

——众人坐于山下

仰头叹息一声，又叹息一声：

我们为什么不快乐呢

唐宏，公务员，甘肃省作家协会会员。出版长篇儿童小说《啸啸虎》，诗集《天水欲雪》。有诗歌作品在《团结报》《星星诗刊》《飞天》《甘肃日报》等刊物发表。有散文作品获梁斌杯全国征文一等奖，《写作》《飞天》全国征文优秀奖。

大地湾之谜

徐翔（甘肃）

这些最早的陶器

粟和黍，包括油菜的种粒

为我所震惊

大地湾，这深埋了八千年的

泪水和欢笑，骨头及疼痛

如今没有人能懂

在中国西北偏僻一隅的秦安

你想象不到它贫瘠的身下

藏着多少人类之谜

像怀揣远古的月亮

我所要知道的答案

是大地湾翻身时的一声梦呓

徐有祥，笔名徐翔，甘肃省作协会员，居天水，为文，生活。

天水人

扬臣（甘肃）

天水人说话爱用四声结尾

早饭爱吃连起来读三声的呱呱

看着红，闻着香，酸而不辣

坐在矮板凳上，谁都想来一碗

天水人有事没事都喜欢划拳喝酒

喝没喝多都爱谈论乡里乡亲

自己的事，用“莫麻达”一带而过

好事坏事，都会惊呼“额niania”

天水女白娃娃抽空子都爱穿衣打扮

谁看了都想夸“攒劲的很”

可是，不了解千万不要小瞧

没准拳脚有功夫，头脑有诗书

李广出雁门，射石饮羽

老杜来秦州，冒出一堆杂诗泡泡

如果你想和天水人沾亲带故

就先去伏羲庙，问问这位“人宗爷”

或许，一开卦人生就是上上签

扬臣，原名杨亚军，甘肃天水人，现居广东，中国诗歌学会会员、湛江诗群成员，作品见于《诗刊》《星星诗刊》《诗潮》《诗林》《诗歌月刊》《诗选刊》等，出版诗集《我的口音，我的刀锋》。

天水湖

申士嘉（甘肃）

一片水，其实是死的

只有几只鸭子是活的

它们在寒冷的水面上泅游

它们啄开薄冰

水面就有小小的涟漪

鱼也是活的

很多的鱼，临岸而居

它们摇头摆尾

等着路人投喂

昨夜落雪

只有湖面上的雪还在

这说明雪在水上

也是可以活着的

申士嘉，1965年生于甘肃清水。在《飞天》《爱人》《诗歌报》月刊、《亚洲资本》《中国青年报》《光明日报》《甘肃日报》等杂志发表诗歌、散文、文学评论等200余首（篇），诗歌入选多个选本。

藉河旁，郁金香花开

王珂（甘肃）

浩浩荡荡地开，也寂寂无声地开

在万顷碧波粼粼的波光中

在万顿夜色注目下

我们在芬芳的六月靠近，也一点点地离开

从不言语，从不表达，微笑着

说珍重，也信誓旦旦地说来年的重逢之期

无论怎样，你现在是义无反顾地在开

灿烂夺目地在开，耀眼地在开

突兀地开了又开

而说起凋零，也是轻而易举的事

但你不知不觉

也无所畏惧

王珂，笔名天水叶子，甘肃天水人，甘肃省作家协会会员、中国诗歌学会会员，著有《叶子文集》，《岁月的印记》。诗歌、散文见于《国家电网报》《呼伦贝尔日报》《天水晚报》《安徽科技报》《青年文学家》《时代作家》《诗选刊》等。全球发行歌曲《孤独的人寂寞的歌》。

在天水的一个清晨

野子（甘肃）

这是我路过龙城广场的无数个清晨之一

阳光铺洒在匆忙的人群身上，天空中的云飘得很高

与已经过去的夏日不同，沉默的人居于多数

不经意的风吹落树叶，就要裸露出树枝

四时轮转，枯黄代替繁绿，寒凉代替炎热

岁月因它不会始终如一而丰富多彩

公交车到站，我想起身边的几个朋友

他们曾因失去工作，失去爱情而沮丧

——也有的，早年就失去了亲人

我安慰他们:人间哪有一成不变的痛苦和美丽

大雪终会覆盖秋霜，绿芽也会破土成长

野子，本名屈路凯，90年代生，甘肃文县人。甘肃省作家协会会员、柏舟诗派发起人之一。作品发表于《诗刊》《飞天》《中国诗歌》《散文诗》《牡丹》等刊物及选本。曾获全国大学生四月诗会首届“四月诗人”奖等奖项。入选《中国诗歌》2021年第十一届“新发现”诗歌营。现居天水。

木梯寺的一个黄昏（三首）

亦村（甘肃）

蜀葵花

蜀葵开花

花朵有灯芯

灯芯里有神一般的亮光

夜晚在寺庙里走过的人

步子轻了又轻

月色尚在人间，尚在另一片寂静的山坡

山坡上的槐树

寺庙前的山坡，这些十多年栽种的树

耐旱耐寒的槐树，活在下来

每一天，钟声一次次敲响

每一天，经文一遍遍唱诵

鸟鸣于其中

鸟鸣完，扑棱棱地飞走了

下山

山鸡在叫

那时候我要下山了

我缓缓起身，望了望

暮晚的云朵，它还没有把星星

递出来

树枝在旁，好像伸出来的手臂

一次次挽留我

我走一阵，又停留一会儿

我在等一个时刻

静谧，深邃

从来不是

在香火不绝的寺院里

亦村，原名丁维刚，甘肃天水人。有诗见于《星星诗刊》《芙蓉》《草堂》《飞天》《特区文学》等刊。个人诗集《慰藉》。

大像山：醉于一场奢华的相遇

吕建军（甘肃）

在大像山，我照样

拿起酒杯喝起冰草过酿的好酒

一汪水灵灵的月亮

挂在渭河上与我遥相对饮

石山上的大佛

以慈祥的目光福佑着一座千年的城

——甘谷，渭河上的一盏金灯

他正用内心的激流

用浩荡如山的光焰凿刻在佛洞中

今夜，我远离秦地的彩陶

在一尊大佛前诉说久违的甘谷

流星是天上的霓虹

烟花是渭河的波光

我醉于一场奢华的相遇

佛在高出微笑，岿然不动

我在低处吟咏：

不许下尘世的一草一木

吕建军,甘肃秦安人。甘肃省作家协会会员。偶有诗歌见于《诗刊》《星星诗刊》《飞天》《草堂》等刊物。

裂痕

兰叶子（甘肃）

大地之湾的篝火燃起来的时候

一只陶罐的呼鸣

被火光掩蔽

水声缓慢地漏了下来

一条河流，顺着蒹葭的指引

开始向大地深处蜿蜒

五千年后的某一天

我隔着陈列柜上的一层玻璃

看见你依然隆起的腹部

有几条不规则的裂纹

露出黄土的色泽

兰叶子，女，本名刘勇勤，甘肃天水人。近年来在多家报刊杂志发表部分诗歌、散文及散文诗数百篇（首）。著有个人诗集《兰之语》，散文诗集《春天的秘语》。偶有获奖。有作品入选多个选本。

南山之地

付建红（甘肃）

一树树洁白的桃花

逐渐变得翠绿的竹林

清脆的鸟鸣

两三杆在风中摇曳的彩帆

这些被春天唤醒的事物

都闻讯而来企图和我相认

一次性餐盒，半瓶啤酒，

一团烂棉絮，一片狼藉之地

是去年一群养蜂人留下的

还有几只被遗忘的蜜蜂

一直在南山寻找故乡

一棵碗口大的杨树

跌倒在了去年秋天

他已经给后半生交代不了什么了

春天的一个趔趄

便是一个男人颠沛流离的一生

付建红，甘肃武山人，现居天水市。有散文、诗歌发表于《散文百家》《中国建设报》等报刊杂志。

散花

台利军（甘肃）

要从一截崖壁上说起

要从悬空的栈道上想这件事

群峰再次把目光投过来

这次，没有威逼与利诱

一纵身，从佛的眼睛中跳出

落成一片花瓣

生出翅膀的过程，让下落

变得更好看

看，崖壁上大佛摊开的双手

合了起来

麦积山下众生口中

多出一句

念白

台利军，甘肃天水人。有作品见于《天津文学》《中国诗歌报》《中国书画报》《散文选刊》《秦都》《天水日报》等。

在拉梢寺大佛前

毛韶子（甘肃）

静下来时，一切都是那么安详

仅仅在这一瞬间

只有阳光照着

这是一个冬日早晨

这是在我来到拉梢寺大佛前

又一次让慈祥

抚摸我的全身

让风蚀的壁画一点点泻下

缓慢的温暖

久久站立

忘记一丝颤抖和季节的冷

一样的痛

该留下，和不该留下的

都已穿过停留在石崖上

一年又一年的

笑容里

毛韶子，笔名南河水。甘肃武山人。甘肃省作家协会会员、甘肃省新文艺联盟成员。迄今有800多篇作品刊发于《诗刊》《飞天》《甘肃日报》《湖南日报》等刊物。作品入选《中国实力诗人作品选读》《陇上百村纪事》和《疯狂阅读》(高中版)等作品集。

大地湾

何况（甘肃）

一定是大地湾的篝火 

才将日月点燃 

祖先们狩猎的目光 

正透过骨针的眼睛 

洞悉着他的后人

彩陶里的谷子

怀抱八千年前的春天

石斧与獠牙针锋相对

死后却同坑相安

祖先们在这里生息繁衍

放牧星辰和月光 

安静的骨骼与石刀上 

依旧停留着冰冷的锋芒 

在这里

你必须向人类的文明

和祖先的骨骼

深

深

鞠躬

何万红，笔名何況，1981年出生，甘肃天水人。作品散见《诗选刊》《星星诗刊》等。

走进大地湾

白尚礼（甘肃）

走进大地湾

烟雨迷濛，雾气蒸腾

我双手合十

向八千年前的先民们

虔诚顶礼膜拜

拜他们的：

头颅、牙齿、骨骼、毛发 

骨针、彩陶、地穴、遗址

先民们巨大深邃的

创造思维，刹那间

被凝聚成智慧的结晶

碰撞出耀眼的火花

穿越时光的隧道

一览无余的

呈现在世人面前

震撼人心

白尚礼，笔名周风，甘肃天水人。第三届全国“书香之家”获得者。中国散文学会会员、甘肃省作家协会会员、甘肃省诗歌创作研究会会员。主要作品有散文集《泥土的声音》《泥土的味道》，诗集《时光简书》等。有作品入编多种选本。

大地湾遗址

杨岁虎（甘肃） 

是谁，颤抖的手将陶罐敲开孔

让幼孩的灵魂可以自由出入

眼泪，一次又一次打湿陶罐

是谁，把一个人的反抗和哀嚎

用厚重的泥土定格在大地深处

征服，狂笑，残暴或仇恨

是谁和谁，十指紧扣

谁谁谁谁，层级有序

太多的骨头

破碎成了泥尘

但，总有骨头

倔强成

一根根骨针

杨岁虎，教育工作者，文学爱好者。诗文作品入选多种选本、中小学教辅及海外孔子学院教材，有诗集《纸上的舞者》《农历里的村庄》。 

秦安大地湾墓穴

胥小蕊（甘肃）

走在陇原

古老又柔软的土地上

这神秘的地方

埋葬着八千年先辈们的尸骨

眼前仿佛有无数的牌位

不由得心里点燃蜡烛

在久远的祠堂里燃烧

墓穴里的先辈，用历史的浪花

淘尽了恩怨情仇

安祥地睡在里面

勤劳的尸骨沾满黄土味

散发着农人的气息

最早的开荒者，爱这片土地

投入了生命

他们用古老原始的农具

为秦安人

耕作出绸缎样的土壤

他们将自己定格在这里

忘记了八千年的孤独和荒凉

胥小蕊，女，笔名清心，甘肃秦安人，医学专业。甘肃省作协会员、中国散文学会会员、中国诗歌学会会员。作品散见于各类报刊杂志。

一列火车驶过卦台山

闫喜峰（甘肃）

雾气氤氲的三阳川里

一列火车从中原开往塞外

卦台山悠闲

火车慢吞吞的呼吸

天水的温润和香甜

火车就这样驶过卦台山

忧伤和孤独。卦台山下

吴家村袅袅飘起的炊烟

火车进洞，乘客的心

带着羲皇的嘱托远走他乡

闫喜峰，1982年生。甘肃天水张家川人，有诗歌发表于《散文诗》《北方作家》《诗选刊》等。

三颗石球

月亮（甘肃）

大地湾博物馆陈列柜里

三颗石球

替一个时代，留了下来

这是一个中午

我们的先民狩猎回来

已收割完最后的黍

在树荫下制骨刀

为自己的幼崽打磨小石球

河畔嬉戏的孩子

把它抛起，又接住

在河滩上

用树枝画下大风，飞鸟

和落日

大地是一张平铺的空纸

他们在上面书写火，房舍

练习最初的生存术

那些孩子穿兽皮，看见的星空

是未被命名的,自由的星空

他们有最蓝的天最白的云

有这个时代

我们的孩子回不去的

朴素的，安全的食物和水

充足的睡眠

月亮，原名张丽红，女。甘肃天水人。诗作散见于《诗刊》《新诗选》《飞天》《草堂》等刊物。

九月，麦积山

梅苔儿（湖南）

丰收盛大。我抬头

仰望麦秸垛

新麦颗粒归仓，九月又播麦种

如此福地

佛领着漆雕，壁画，泥塑，彩绘，皮影等匠人

落满山头。成群的麻雀

世代相望

221个石窟，是221座村庄

有人劳作，繁殖，飞天，修行

星宿和灵魂肝胆相照

炊烟和经卷唇齿相依

牛羊，庶民。生活在同一片麦地

离开时回首，烟雨迷蒙中

见麦积山一直后退，隐身佛龛

如菩萨的手笔

你想它，念它，它方现身

梅苔儿，女，本名张晓，湖南浏阳人，医生。有作品发表于《新华文摘》《诗探索》《诗刊》《星星》等期刊。获得第四届中国“诗歌发现奖”、《诗探索》首届“春泥诗歌奖”等诸多奖项。诗歌作品入选多种年度选本。现居长沙。

麦积山石窟的佛像（外一首）

陈亮（北京）

有胖的，瘦的，高的，矮的

有面方的，腹大的，

有耳大的，口硕的，

有宽额的，眉高的

有深沉的，勇猛的

有清秀的，苍老的

有的在窃窃私语

有的已显出疲倦，似要入眠——

它们大多是微笑着的

微笑地面对俗世的烟火

面对俗世里的各种戕害

——有的被挖去佩戴的宝物

有的被抠掉眼睛

有的被磨平鼻子，撕去耳朵

有的被卸掉臂膀

有的被弄飞了整个头颅

更多的，在庞大的时间面前

坍塌、委顿，化掉形状

只剩下了一堆细土了——

有的洞窟里什么都没有

空空的，不知去了哪儿

却让你不由得敛住心神，合住双手

一个小孩在哭

一个小孩在哭，当我发现她的时候

她依然在哭，脸憋得红红的

似乎受了很大委屈

她为什么哭呢？前不着村后不着店的哭

她的羊丢了还是牛丢了？

她的父亲丢了还是母亲丢了？

她的家丢了还是村庄丢了？

一个童年在哭，当我们把她

从土里挖出来的时候，她是破碎的

我们用石膏和胶水

将她粘接在一起

就像我们小时候捏的那些泥偶

被我们埋葬多年后又重新挖了出来

一个七千多岁的“小祖宗”在哭

在大地湾遗址博物馆里

她泪流满面，浑身泥垢

待我们想唱一支早先的歌儿

才发现早已忘记

待我们用手想擦去这些泪水

才发现所有的泪水，早已凝固

陈亮，1975年生，山东胶州人。中国作协全委会委员、《诗探索-新诗选》和《中国年度诗歌》主编。现居北京。