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非常有幸看到了由佛山粤剧院、上海昆剧团双下锅演出的《粤聚·牡丹亭》。
杜丽娘由佛山粤剧院李淑勤(游园惊梦、游魂、冥判、回生）、梁谷音(寻梦)、佛山粤剧院李秋红(回生)饰演；判官由上海昆剧团吴双饰演；柳梦梅由佛山粤剧院李江琳饰演。
昆曲的部分，不管从剧情、人物、唱腔、音乐来说都没有什么太大的改动，主要是粤剧部分。
首先说一下粤剧版里面对杜丽娘的人物设定，是一个十五岁的养在深闺的向往修仙的千金大小姐。
剧情方面，《游园惊梦》杜丽娘之所以游园有很大一部分原因是因为那个地方五百年前是一个道观、她睡在梅树下面也是因为她要吸梅树的仙气。然后八个花神助她修仙、成她姻缘，从三年之后的时空里面召唤了一个男人，就是柳梦梅。
柳梦梅上场，杜丽娘也不怕也不羞，直接从椅子上起来，走圆场步从舞台右后冲到左前，跑到柳梦梅右手边看了他一眼，然后背身上步右手提水袖挡脸窥视柳梦梅(她都已经冲上去了，何必还偷窥)，然后莫名其妙没有太多的情感铺垫，两个人就边唱边跳。忽然特别大的雷声，轰醒了杜丽娘，吓跑了花神和柳梦梅(杜丽娘给我一种用男人渡劫的感觉)。
然后接梁谷音老师的《寻梦》，一上场就是碰头彩，掌声雷动，一出《寻梦》无可挑剔。就三个地方要说一下，首先舞台上有一个真的假山，就是那种带水流的。那个东西从游园一直到寻梦结束，一直都在那放着。游园人多热闹看不出来什么问题，寻梦就梁老师一个人，水声哗啦啦很影响观感；其次梁老师唱词很多景都是虚的，可佛粤的舞台上都有实景，可是虚景和实景位置对不上；最后，《寻梦》这一折从今天下午15:51分到15:54分，字幕机不出字幕，不知道工作人员在干嘛。
接着《游魂》，为什么杜丽娘一上来就有鬼卒给她打灯照路(还没《冥判》就有鬼卒，说明杜丽娘不仅修仙还养小鬼)，然后八个花神上来，漫天飞雪，美是很美，就是不知道为什么漫天飞雪。
第四场《冥判》，杜丽娘紫色水袖暴打鬼卒，当她用水袖把鬼卒抽的满地打翻的时候，我感到了杜丽娘修仙有成。而两个鬼卒打不过，四个鬼卒一拥而上把杜丽娘架起来的时候，我看到了一丝丝英勇就义，(旧的杜丽娘已经死了，活下来的是紫色心情杜丽娘)，等杜丽娘到了判官面前忽然就变得柔弱起来，大段的车轱辘唱词，说什么《幽媾》、说什么被吸了阳气，我努力听了，但没听明白。
最后到第五场《回生》，我不说其他的，就一点，居然出现了两个杜丽娘(哈哈哈哈哈哈哈哈哈，她还会影分身)，大概是这样的，柳梦梅焚香开坟，杜丽娘红帔上场，二人相拥下场、走到上台口的位置准备下场的时候，另外一个杜丽娘披着红色大斗篷走了上来(这到底在干嘛，难道是杜丽娘：“老娘修仙有成，留下分身报你双修之恩”)，两个杜丽娘对视，然后整出戏结束。
看完戏之后，我整个人都是蒙的，一出普通却不简单的《粤聚·牡丹亭》，我看到《窦娥冤》的六月飞雪和日本的雪女、我看到了《白蛇传·情》的水袖打出手、我看到了青春版《牡丹亭》的花神舞蹈、我还看到了道教的修仙、泰国的养小鬼、忍者的影分身、看到了杜丽娘不畏强权抽的小鬼满地打翻，但我看不到这出戏到底在讲什么？
90分钟的戏，除了昆曲的《寻梦》和双下锅的《冥判》，其他都是我没见过的新东西，讲感情她有修仙、讲人物她有假山、莫名其妙漏洞百出的剧情、完全不符合逻辑的人物设定，它明明可以叫《凡人修仙传》，但是它叫《牡丹亭》，
四百年前，汤临川辞官归乡，于1598年写下了临川四梦之首《牡丹亭》，一句“情不知所起，一往而深”将昆曲带上了另外一个高度。
当这动人的剧本传到吴江派手中的时候，或是倨傲、或者好心、或者相惜的沈璟把《牡丹亭》改成了《同梦记》，又将改过的剧本给了汤显祖，把汤显祖气的二佛升天。更是开启了文笔临川派和格律吴江派的争端。
这一争就是四百年，斯人已逝。
也就是汤临川死了，不然今天现场一定很精彩。
