“丝路文明交流互鉴与龟兹历史文化研究学术研讨会”专家研讨集锦(五)

民生   2024-11-08 19:40   新疆  



“丝路文明交流互鉴与龟兹历史文化研究学术研讨会


专家研讨集锦






10月26-29日,“丝路文明交流互鉴与龟兹历史文化研究学术研讨会”暨“第八届龟兹学年会”“龟兹片区旅游高质量发展推进会”在库车市成功举办。



    专家研讨集锦    





  01

 
李瑞哲 

西北大学艺术学院 教授 


古代龟兹的密教及相关问题研究


新疆库车佛教遗址出土4至6世纪鲍威尔写本《孔雀王咒经》为龟兹早期杂密流行提供了一定证据。公元7世纪中叶,唐朝在龟兹设置安西大都护府,中原大乘佛教向西流向龟兹,在龟兹石窟中出现了汉风风格的壁画,并且在库木吐喇的一些洞窟中出现了密教壁画内容。后来龟兹回鹘时期也传入了某些密教因素。需要说明的是,小乘佛教说一切有部在龟兹始终占据主流地位。








中川原育子  

名古屋大学 助理教授

02  


龟兹石窟中发掘的“魔王移石和释迦牟尼佛拾石”壁画题材及其影响


与涅槃主题紧密相关的艺术表现形式,在龟兹的佛教石窟中占据了举足轻重的地位,尤其体现在中心柱窟环绕柱体的廊道壁画上。秦莫逆(Monika Zin)博士对犍陀罗艺术中“提婆达多攻击”浮雕提出了新见,将其重新解读为“魔王移石和释迦牟尼佛拾石”(简称为“魔王移石”)的意象。受此研究启发,小谷仲男(Nakao Odani)博士致力于在克孜尔石窟中探寻这一“魔王移石”的场景。而本人有幸与其携手,在克孜尔石窟第110窟中共同发现了这一珍贵图像。此后,秦莫逆博士进一步对包括“魔王移石”在内的众多涅槃场景进行了重新审视,并对其进行了全新的诠释。

本文将探讨在龟兹地区发现的“魔王移石”图像的历史脉络及其对东亚的深远影响。这一题材见于东亚其他国家的艺术作品中,例如中国四川省的寺庙壁画和敦煌莫高窟的壁画,日本的涅槃卷轴画等。




  03

 
杜鹏宇 

南海佛学院 讲师


鸠摩罗什省译的语用学研究—基于那体慧《心经》伪经之证综述


《般若波罗蜜多心经》流行于整个东亚地区,被僧俗二众视为最殊胜的佛法。美国学者那体慧有关《心经》伪经之谜的研究表明,高僧鸠摩罗什的省略译风是其做出推断的重要依据。翻译学视角下,鸠摩罗什在汉梵双语思维中完成源语的解构与目的语的重构,在该基础上建立译者与读者之间的沟通原则、沟通语境、沟通思维,最终完成传递圣人言教的伟大使命,具有深刻的当代语用学价值,亦为佛典中国化乃至佛教中国化的研究提供宝贵的借鉴。

源||库车市融媒体中心、库车市文旅局
编辑||刘培
审核||赵亮
终审||孟亚娟
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