近几年，日本开始流行一种新的婚姻模式——“周末婚”。
意思是，结婚后可以不住在一起，两个人依然保留各自的生活习惯和独立空间，约定只在周末见面，约会或一起带娃。
听上去是不是特别完美，建立婚姻的同时，又能享受单身的自由。
周末夫妻，真的是现代婚姻的最优解吗？
「周末婚」
博美经历过一段失败的婚姻后得到一个深刻的教训：女性需要经济独立。
在和武田秀和先生在一起之后，两人便约定好“婚后分居”。
这并不是无奈的选择，相反，他们不约而同觉得这是最好的安排。
博美的工作是健身房老板，秀和是一名商业顾问，两个人都很忙，生活节奏根本不同频。
所以即便住处之间有一个小时的车程，说不上很遥远，博美和秀和也很少会在工作日碰面。
每周大概只有两三次，秀和会去博美家帮忙照顾孩子。
在为数不多的见面里，秀和留宿下来的天数就更少了。
博美家甚至都没有准备秀和的牙刷毛巾。
“我在家的话，只会增加博美的家务。她带孩子已经有忙碌了，我在旁边会产生罪恶感”，秀和如是说。
在日本社会，女性在结婚生子后，大多要放弃事业，全力照顾孩子和家庭。
对于博美而言，孩子依然归她照顾。但周末婚的好处是，她不再需要考虑丈夫，可以自主安排自己和孩子生活的一切。
早上4点闹钟准时响起，博美一边洗漱化妆，一边在脑子里梳理今天的安排和孩子的营养菜单。
接着马不停蹄开始做早饭，孩子中午的便当，卫生打扫，一直忙到7点叫孩子起床。然后赶在上班前将孩子送去日托所。
而此时，另一边的秀和才刚刚醒来。
下班后，博美接孩子回家。到家后开始准备晚餐，然后处理早上没来得及干完的家务。
而独居的秀和基本没有太多的家务，把脏衣丢进洗衣机，打开吸尘器，吃饭就在便利店买现成的便当。
他们都非常享受这种婚后生活模式：维持自我，互不干扰，还能克服新鲜感减淡。
看完他们的故事，我只想到了一个词：“丧偶式带娃”。
所谓周末夫妻，跟一边独自带娃一边谈恋爱，有什么区别？
婚姻关系的这层捆绑，貌似可有可无。
「友情婚」
无独有偶，还是在日本流行起来的，另一种新型的婚姻模式：“友情婚”。
如果说周末婚还有爱情的基础，而“友情婚”完全是无性无爱。
顾名思义，和好朋友结婚。也被叫作“契约婚”。
三观相似、志趣相投的两个人缔结婚约，婚后继续以好朋友的相处模式生活在一起。
但约定不发生x关系，保证各自绝对的自由。经济方面所有家庭开销AA制。
我在网上搜索了一圈，试图理解友情婚形成的原因。大致总结为两类：
一类是无性恋者的结合。
人也许会没有性欲，但不可能没有情感需求。
于是，对性毫无兴趣的两个人走到了一起，在一种相对稳定的关系里彼此陪伴。
另一类则更为普遍。
一群并不期待婚姻的人，选择找一个好队友一起生活。
一方面，生活里多一个人安稳相伴，也算是一种情感寄托。另一方面，还可以应付家庭、社会的一些压力，让自己活得轻松些。
从现实层面考虑，好像确实可以解决一些烦恼。
但细想，友情婚于这样一群人来说，更像是压力下的权宜之计。
自我和家庭、社会依旧没有磨合好，问题依然存在，只是被一时掩盖罢了。
况且，这样的婚姻关系，真的不存在风险吗？
长途旅行太考验人性，推心置腹的真正夫妻都有可能在途中闹翻脸，何况是各自为营的两个独立的人。
「绿帽婚」
而那些走进婚姻但已经无爱的人，也找到了一条新的出路。
最近网上流传着一个极其炸裂的话题：
“发现老公失恋了，不知道怎么安慰他？”
很难想象，“老公”“失恋”“安慰”这三个词能出现在同一个语境里。
更可怕的是，这类帖子下全是共鸣的声音。
清一色的平静轻松，甚至带着一丝调侃的语气，诉说着另一半不忠的事实。
在一起那么久，她太知道他爱一个人是什么样子了。
他知道她知道，他也知道她不会闹。
甚至连装也不想装了。
而她也根本不在意。不就是各玩各的。
自嘲式的麻木，看得人胆战心惊。
看到这，我想所有人都会问同一句话：都这样了，为什么不离婚呢？
有人给出答案：
“不过是搭伙过日子罢了，只要对家庭好，对孩子好就够了。”
“他也没什么大错，很照顾我还给我钱，不就是不爱嘛。”
不敢想象，这样的冷漠，是积攒了多少失望，做了多少权衡后的结果。
我无法说她们就是错的。
当初因婚姻被迫割舍的经济独立、人格自由，还有孩子的考虑、离异歧视的顾虑......
没有经历过的人没资格妄下评判，也没资格要求怎么做。
细想下，
这些看起来离经叛道的新型婚姻观，何尝不是因为对抗社会枷锁而产生的？
如何在思想进步的时代里，在传统婚恋体系内，寻求精神独立、自我意愿、家庭责任、社会审判的平衡，这道题太难了。
特别是对女性而言，走进或走出婚姻，要负载的东西实在太多。
只是我仍然觉得，
无论何时，该对抗，该崩解的从来都不应该是真情。
如果一个时代，连一段正常的感情关系都变成了奢侈品。
那该有多悲哀。
