在泸州市博物馆二楼，一场名为“蜀山清梦——张问陶书画艺术展”的展览正在进行。本次展览是国内首次大规模汇集张问陶书画作品，包含书法、绘画、扇面、信札、印章等近50件藏品。书画展在国庆节期间正常开展，预计展览将持续到11月12日。
▲观展人群
据了解，该展览由泸州市委宣传部指导，泸州市文化广播电视和旅游局主办，泸州市博物馆、泸州老窖博物馆等承办，四川博物院、遂宁博物馆协办。
“这次能把张问陶先生的遗墨请回蜀中，既是表达我的敬仰之情，也算是先生的‘圆梦’之旅。我也是一名北漂游子，对家乡的感情而言，与船山先生可谓异代同心。”策展人胡瑶表示，自己是地地道道的泸州人，也是泸州首批城市宣传官，深知张问陶对泸州城市文化的重要意义，所以把首站展览放在了泸州。
▲张问陶书画展海报
此前，泸州还召开了“纪念张问陶诞辰260周年学术研讨会”。研讨会作为泸州老窖“国际诗酒大会”分会场，来自故宫博物院、中国美术馆、中国国家画院、中央美术学院、中国文化遗产研究院、四川大学、西南大学等单位的相关专家参会并作发言。
游子归乡梦未圆
成为“蜀山清梦”一名由来
这场张问陶书画艺术展为何取名“蜀山清梦”？胡瑶介绍，书画艺术展是沿用了2023年8月出版的书画集《蜀山清梦——绛云草堂藏张问陶书画集》之名。
▲“蜀山清梦”书画集
《蜀山清梦——绛云草堂藏张问陶书画集》由泸州市博物馆编、胡瑶编著，此书列入四川师范大学巴蜀文化研究中心2023年度项目，书中遴选了巴蜀历史文化名人张问陶的40件书画及信札精品，并对每一件作品进行了研究释读，是国内首本研究与展示张问陶书画艺术的专集，去年8月在泸州进行了首发式。
张问陶是四川遂宁人，清乾隆年间进士，曾出任江南道监察御史、吏部验封司郎中、山东莱州府知府等职，与袁枚、赵翼并称清代“性灵派”三大家，又被誉为“青莲再世”“少陵复出”“清代蜀中诗人之冠”。张问陶29岁时与兄长张问安一同游历泸州，留下了多首诗篇。
▲书画展
胡瑶介绍，张问陶长期在北京与山东做官，作为游子的他对家乡的山水一生魂牵梦萦，一直想回到家乡，曾写下“春风吹梦蜀山深”“蜀山回首梦沉沦”“清梦故乡山”等诗句，但未遂其愿，最终客死吴中，回到家乡的愿望成为了一场清梦。所以书画集与书画艺术展都命名为“蜀山清梦”。
清代多版《船山诗草》
证实诗中“酒楼”非“酒旗”
张问陶《泸州》诗三首之一“城下人家水上城，酒楼红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙”，可谓脍炙人口。胡瑶告诉记者，现在很多地方在引用这首诗的时候，还有另外一个版本——“城下人家水上城，酒旗红处一江明”。究竟是“酒楼”还是“酒旗”，两种观点此前一直没有定论。
在此次展厅的一个展柜中，摆放着多本《船山诗草》。胡瑶介绍说，张问陶去世于清嘉庆十九年（1814年），本次展出了嘉庆二十年《船山诗草》的刻本，此书中作“酒楼红处一江明”，应该是最早且最可信的版本。
▲嘉庆乙亥年 船山诗草
胡瑶介绍，此次展览同时展出了清道光版、同治版等多个版本的《船山诗草》，无一例外，此诗均为“酒楼红处一江明”。胡瑶通过清代多版《船山诗草》的比对，确定张问陶原诗为“酒楼”。
那“酒旗红处一江明”错误说法的源头来自哪里？胡瑶表示，他曾查证来源于民国年间编纂的《泸县志》。猜测当时《泸县志》编纂时间仓促，资料又不完备，张问陶此诗的谬误，应是当时编纂者的传抄之误。因大多引用者没有查阅《船山诗草》原典，而直接转录《泸县志》，以至以讹传讹多年。
▲嘉庆乙亥年 船山诗草
“今天我们举办这个展览，展出清代各版本《船山诗草》，也是为了正本清源，以还原历史真相。”胡瑶说。
多封家信话家常
张问陶岳父曾在泸州做官
此次张问陶书画艺术展中，还有一套史料价值与书法艺术并重的作品——《致林芬书札》。
▲家书
胡瑶介绍，这位林芬，字朴园，号希白，是张问陶妻子林颀的五兄，在山西担任知县，与张问陶十分要好。林芬的父亲林儁，也就是张问陶的岳父，曾在泸州做官，林儁在泸州时官永宁兵备道，后被提拔为四川布政使。
此次展览的这套书信主要是张问陶向妻兄林芬多谈及家庭琐事、读书心得、仕途困境等等。此套书信对研究张问陶的生平家世、仕途经历、晚年境遇、书法艺术等方面都具有重要意义。
如张问陶在第五通书信中谈到他当时为官的窘境，使他“促促无一事称心”。家中有高龄老母，女儿也渐渐长大，张问陶因此说：“若再迁延于此，不惟无济公事，即私事亦徒然耽搁，是以决计隐退。”然而当时张问陶贫病交困，即使辞官也不能马上回到令他魂梦思之的四川老家，而“必须绕道江浙一带，设措归资，方能旋蜀，落叶归根，从此打叠官身”。
▲泸州市博物馆正在进行“蜀山清梦”书画展
虽然这时张问陶已做好了辞官计划，但对前途依然感到十分迷茫，因此他说：“然虚船一只，前路茫茫，亦惟有放乎中流，听其所止而休可耳？”一代文豪无奈悲凉的心境表露无遗。
张问陶最终客死异乡，病逝于苏州。
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