今天是中秋佳节！那么，在这个阖家团圆的日子里，你想过古人如何过这个节日吗？
其实，古人过中秋，并不只有赏月。而当无月可赏时，也会有其他丰富多彩的活动。
在这幅清代《中秋佳瑞图》中，并没有中秋节“主角”月亮，可依然呈现出人间团圆、共庆佳节的祥和景象：
这圆润饱满的水果，寓意着家庭团圆美满；这双藕、石榴与瓜，寄托着人们对姻缘美满、子孙昌盛的美好祈愿；“四大吉祥树”中梧桐与桂树，增添了浓厚的吉祥氛围。
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月在中秋
中秋节自然离不开月亮。这从先秦时期的秋季祭祀，就可以看出端倪。
《礼记》中提到：“天子春朝日，秋夕月。”民间也有“秋暮夕月”的习俗，这个“夕月”就是指拜月。
北宋时期，农历八月十五被定为“中秋节”。《东京梦华录》如此描述当时的开封：
“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”
古人过中秋节，不仅赏月，还要玩月。
唐朝诗歌《八月十五夜玩月》提到：“寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。清光凝有露，皓魄爽无烟。自古人皆望，年来又一年”。
八月十五中秋夜，天高气清、月色最好，月亮比平常更大更圆，古人对此有着强烈的兴趣和观瞻。
谈到赏月，古人十分讲究地点。山上、船里、水边、空旷高远处最宜赏月，由此形成诸多著名赏月场所和景观。
比如，上海陆家石桥、杭州西湖、北京颐和园、卢沟桥、扬州二十四桥、苏州网师园“月到风来亭”、秦淮河畔玩月桥等，这些在今天盛行的热门旅游景点，千百年前也是古人赏月“打卡点”。
明清以后，还形成了树（竖）中秋、点塔灯、放天灯、舞火龙等特殊风俗，即使没有月亮可赏，人们也能玩得尽兴。
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食在中秋
中秋佳节，月饼自然不可缺少。
北宋时期，皇家御用中秋糕点叫“宫饼”，民间则亲切地称为“小饼”或“月团”。苏东坡还曾写下“小饼如嚼月，中有酥与饴”的佳句。
可见，宋朝月饼已是酥油糖馅风味。
南宋的《梦粱录》中，曾经首次记载“月饼”之名，但这种饼并不限于中秋。《武林旧事》更将其归入“蒸作从食”，制法与今天的月饼截然不同。
但无论如何，吃月饼都是我国中秋的传统饮食习俗。届时，风轻月明、桂香四溢之时，家家户户吃月饼、赏明月、庆团圆，自是别有一番风味。
除月饼外，中秋还有很多“时令”美食。
清代《北京风俗志》记载：“京城中秋，石榴必不可少，寓意团圆多福。”《顺德县志》提到中秋吃桂花鸭、菱角、柚子、藕、螃蟹等。
海南北部，还有中秋吃芋头习俗。芋头的形状象征团圆美满，此外，芋与“余”谐音，寓意着家庭富余、辟邪消灾。
在古代江南一带，中秋饮食习俗更为丰富，桂花鸭更是南京中秋名菜。
中秋佳节之际，桂花鸭肥美而不腻，味道鲜美可口，餐后还要吃糖芋头，芋头上浇以桂浆，简直是美味无比。
赏明月、品月饼、饮美酒。古代中秋团圆盛宴，又怎能少了美酒？
宋朝《东京梦华录》记载，中秋节各店铺会上架新酒，重新装饰门面，挂上彩楼、画竿和绣有醉仙图案的锦旗，市民们纷纷争相购买，不到午后全城酒都售罄。
古往今来，每逢中秋之夜，人们都会仰望明月，以美酒佐美食，应着“桂子月中落，天香云外飘”的秋日风光，一家人围坐品酒、灯火可亲，这一习俗直至延续至今。
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诗在中秋
自古以来，中秋佳节就是文人墨客把酒言欢、挥毫泼墨之时。诗和酒和着月亮，承载着团圆与思念的寓意，宋代诗人苏轼曾举杯向天，吟出了“明月几时有、把酒问青天”的千古绝唱。
即使这天无法与亲人团聚，中秋月亮依旧令人向往。清朗明月之下，唐代诗人李白以月为友，对影成双，将孤独化作“举杯邀明月、对影成三人”的浪漫。
月上中秋，以其独有的温柔与光辉，映照着人心头思念与期盼。此刻，心灵得以在月圆之夜，寻得一份跨越时空的慰藉。
今天，当我们仰望同一轮明月，诗中那些鹊飞露重的寂寞、相守相聚的温暖，以及无法共享良辰的遗憾，都化作心头情思与乡愁。
这时，我们仿佛看见一轮明月下，古人正与我们共赏月、齐举杯言欢……
在这个中秋佳节之际，阿杜书馆与您共品诗酒韵味，共赏明月之美，共话团圆之情。
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