吾人只有进德、修业两事靠得住。
人人都想幸福，但人是群体中的人，你想获得幸福，必须获得别人的配合。
如果别人不配合，不仅福气不来，甚至招来晦气。
晚清重臣曾国藩因德行修为与事功，被誉为“古今第一完人”。
他曾告诫家人有三种作法最易折福，一定要戒除！
01
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。
待人处事无情，言语刻薄，过分苛求的人，福气也薄了。
刻薄的人，很难有什么事顺他的眼，很难有什么人令他满意。
他以完美的标准要求别人，一旦与他心目的标准有差距，就会挑刺。
这样一个领导，两年内手下换了两三拨了，还不满意，这个不是懒，就是业务能力低；
那个不是脾气急，就是慢性子，急死人，总是叹着气说：“怎么找不到令我满意的人呢？”
金无赤足，人无完人，如果真有十全十美的人，凭什么轮到你来当领导？
结果，谁都不愿意在他手下干活，躲他就像老鼠躲猫一样。
刻薄的人，言语也很尖刻，批评人不留情面，往往搞得别人下不来台。
有一次出差，晚上没事打牌。一个领导与司机打对家，司机出牌老是把领导的拖拉机打散了，领导就骂，会不会打牌呀。
说了几次，司机勃然大怒，把牌往桌上一甩，“不就是打个牌吗，骂什么骂。”扬长而去，搞得气氛相关尴尬。
刻薄的人，完全以自我为中心，不大会为对方考虑。
你不为对方考虑，别人为什么为你考虑？
这样的话，真心朋友少了，福气也少了。
02
独享大名为折福之道。
人除了生死之关，最过不了的就是名利之关了。
在名利面前，难免起贪婪之心，一旦有了独享名利的念头，福气就跑远了。
俗话说，一根篱笆三个桩，一条好汉三个帮。
没人帮你，再宏伟的蓝图都没法描绘，再远大的抱负都难以抬足。
1854年，时任两江总督的曾国藩打下了武汉，但大胜仗之后，很多部下却辞别而去，后来才知道，这些人都跑到他的朋友胡林翼那里去了。
曾国藩觉得奇怪，他的幕僚赵烈文给他揭开了这个秘密：攻下武汉之后，曾国藩上奏朝廷请功，保荐三百人，受奖人数为百分之三。
而胡林翼一次保奏即三千多人，受奖人数超过百分之二十。
赵凤昌（右）
赵烈文建议：合众人之私，成一人之功。
曾国藩开窍了，他立即改弦更张，向皇帝保举人才再也不羞羞答答了，给部下奖励再也不遮遮掩掩了。
他不爱财，他不求官，但部下要博个前程，部下要求个富贵，那么，爱钱，那就给，爱官，那就举。“荐贤满天下”，终成大事。
如果曾国藩抱着“理学名臣”的虚名，不能舍名舍财，就很难聚拢一批豪杰之士，干下消灭太平天国的伟业了。
03
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
喜欢卖弄聪明的人往往德行陋薄，言词漂亮的人反而福分轻浅。
卖弄聪明的人，是想通过我比你聪明的方式来显示高人一等，从而要求别人听从自己，这是把才华当作谋取名利的工具。
我们知道，一个人的才华除了个人的努力，还有天赋的成分。
老天给你这个才气，是让你为大众服务的，不是显摆的。
个人努力获取的才华，应该为提升自己的修养服务，让自己成为一个有教养、有爱心、有责任感的人。
这样才能得到大家的认可，才会有福气。
光有漂亮的言词还不够，关键在于有没有实际的行动。
孔子的学生宰予大白天睡觉，浪费宝贵的光阴，孔子骂他：
“真是朽木不可雕，烂泥巴糊不上墙。我以前听一个人说话，我就相信他，现在我听一个人说话，我还要观察他的行为。”
一个人说话再漂亮，文采再斐然，如果没有实际行动，不过是吹牛皮，说大话，久了就没人相信，福气就远离了。
福气来自于德，来自于业，曾国藩说：“ 吾人只有进德、修业两事靠得住。”
德，就要心中有他人，与人和气，与人分利，对人礼敬，千万不要自恃聪明，炫耀卖弄。
业，任何的事业，归根到底是为众人之事，是为大众服务之事，只有服务于他人，受人喜欢，事业才会越做越顺，福气才会越积越厚。
落 ▎花 ▎听 ▎禅
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
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