有一种聪明，破坏规则，投机取巧，奸诈，这就是小聪明。之所以称之为小聪明，是因为这种聪明为大格局人所不齿和不屑。
大家都在排队，聪明的人却能“找关系”插队。小聪明最大的特点在于，不惜破坏别人的利益，损害社会公德，专门为了方便自己，获取私利。把占人家便宜看成“聪明”，把奸巧看成“能力强”，这本质上就是不守规则，玩弄手段，是一种圆滑和世故。
民国出了一个极其“精明”之人叫李宗吾。他总结古往今来成大事者的规律，最终写成一篇雄文《厚黑学》。将成功的经验总结为两点：脸皮要厚，心要黑。厚黑的最高境界是：脸皮至厚而无形，心至黑而无色。
然而，小聪明只会遮蔽大智慧，让人格局狭小，厚黑学之流终是我们修行的小道，外道。小聪明者是以自我为中心看问题，他们表现的聪明伶俐，会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷，善于伪装，有种随风而动的轻巧，有种趋炎附势灵动，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。
有人说：小聪明是细节，小聪明是近观，小聪明是装饰，小聪明是花草，这种聪明是表面上的，是很容易被别人觉察到的，就像一幅画，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。
小聪明的人，总是专注眼前的利益，办事没有原则，以为自己处处占尽便宜，而其实这是自己缺乏大智慧，没有大格局的结果。
曾氏一族的天资并不出色。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关。曾国藩的资质也不算上乘。
曾国藩一生的成就，可以说得益于他的“笨”，而非聪明。曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是“笨劲”。曾国藩的父亲知道儿子的根器，从小就要求他下笨功夫。不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。他不懂什么“技巧”，什么“捷径”，只知道一条路走到黑，不撞南墙不回头。
积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。
相反，那些有小聪明的人不愿下笨功夫、苦功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。
曾国藩打仗靠的也是笨拙精神。曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。
他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：“打仗要打个稳字。”他一生不打无准备、无把握之仗。他花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，指导每个环节都算到了，算透了，才下定打仗的决心。
曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求自己“不说大话，不求虚名”，做事“情愿人占我的便益（宜）断不肯我占人的便益（宜）”。别人以巧似伪欺骗他，他却仍然以诚以拙相待。
曾国藩说到做到。左宗棠在“瑜亮情绪”的促使下，一生不服曾国藩，始则挖苦打击，终则以怨报德，曾国藩却终生未还一手。李鸿章作为他的弟子，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。曾国藩一生朋友极多，麾下谋士如云，猛将如雨，指挥如意，得道多助，成就了“洪杨一役”的最终胜利。
曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。
小聪明虽然流毒甚广，却为古代先贤所不屑。从《易经》到《道德经》和儒家思想，先哲们看中的是厚德、厚道和仁义。
大智若愚、抱朴守拙，向来是中国哲学中的最高智慧，强调做人与其处事圆滑，还不如保持朴实、愚拙的个性。而民间总结出来的经验则是“傻人有傻福”。
做人不要以为自己是最聪明的，往往聪明反被聪明误，搬起石头反而砸了自己的脚。
聪明过头的人，往往不能长久。《红楼梦》中云：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。《韩非子·说林》中说，巧诈不如拙诚。做人不要太聪明，聪明人总是精于算计别人，却很少考虑自己的不足，这是聪明人最大的弱点。聪明人只会计较得失，失去生活的乐趣。许多人功成名就，但做人却很辛苦。成天防这防那，把心都吊在了天上，每日里算计你算计他，却往往把自己给算丢了。
常言道，傻人有傻福；厚道是最高的精明；机关算尽，不如厚道仁心。聪明人百般算计，常常在紧要关头输给了一颗善良、淳朴的心。而厚德，厚道、宽厚，守愚、肯吃亏，能容人，才是人间正道。
