古老太昊蒙族图腾读音为“蒙”
古老太昊蒙族图腾读音为“蒙”
1960年,山东省莒县陵阳河遗址因受暴雨冲刷而发现的三件大口尊,考古人员发现其中一件刻有一种特殊的符号——“日月山”刻画图符。这个刻符引起考古界的关注和深入研究。史学家普遍认为,这种符号是中国文字早期雏形,对中华文明起源产生了重大影响。
(1960年出土于山东省莒县陵阳河遗址的大口尊)
(2018年山东省泰安市宁阳县于庄遗址出土的大口尊)
(中国最早的文字符号——大口尊“日月山”刻符)
形成于大汶口文化时期的大口尊“日月山”刻符,将中华文明在夏文化4000多年的基础上向前推1000多年,出现比甲骨文还早1500年,是中国考古发现最早的文字符号,标志着汉字从此发端。
至今,出土大汶口文化时期带有多种刻符的大口尊30余件,主要集中在山东莒县和安徽蒙城两地。河南安阳蒙墙寺村、江苏常州也出土了“日月山”刻符。史学界分析大口尊上众多刻符的具体含义,有多种解读,除了图像文字或原始文字的之外,还有天象历法符号、祭祀符号、氏族标记即族徽、生活场景摹画等。1973年,古文字学家于省吾在专业刊物发文解释这个刻符:上部为太阳,中部为云气,下部为山峰,表现了早晨山峰云气托起初升朝阳的旦明景象。山东大学历史研究所所长田昌五教授认为,这个刻符是一个氏族的标识。上海师范大学陈五云教授在《华夏考古》2003年第2期发表文章认为,这个刻符是古“昊”字,为太昊族的标识。这个解释符合太昊蒙族文史和族群精神。
著名史学家、考古学家王献唐《炎黄氏族文化考》的考证,伏羲属太昊蒙族。昊族是东方原始族群,发祥于山东地区。太昊伏羲取中华首姓风姓。由此可知,山东省莒县、宁阳县和安徽蒙城出土的大口尊“日月山”刻符,为昊族图腾,亦即蒙族的族徽,表现了天地启明、人间启蒙和虔诚敬奉天上神灵的心愿。
有专家解读大口尊“日月山”刻符是“盟”字的早期雏形。浙江师范大学人文学院教授陈年福《实用甲骨文字典》解释,甲骨文“盟”字表示为对神立誓缔约的一种仪式。《周易·蒙卦》卦辞“蒙:亨”。亨是指给神灵献上祭品,是庄重神圣的祭祀立誓仪式。蒙与盟两个字在古声古义上有着密切趁同。在“有读音但无文字”的远古时代,昊族图腾读音或为“蒙”。安徽蒙城有北冡山,有读音为“蒙”的“日月山”刻符蒙族图腾。“日月山”刻符见证了蒙城得名于太昊蒙族“族迁名随”。而且,20世纪八十年代在山东省沂水县、安徽省颖上县出土春秋战国时期铸有蒙字的青铜戈,证明太昊蒙族遗裔还在这两个地区活动。
大口尊“日月山”刻符是太昊蒙族的象征。将太昊蒙族、蒙族图腾、周易蒙卦三者整合在一起,便得到远古时代“蒙文化”的人物、图象、含义三要素。“日月山”刻符代表着东方太阳文化,闪耀着东蒙原始文明的曙光。这轮驱散夜幕的磅礴曙光,是太昊蒙族创造的原始文明之光,也是周易蒙卦折射出来的古老智慧之光。 (2024.10.13.于绿城南宁)
文/图:德胜
编者:蒙汉良
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蒙是远古的智慧思维
【手指一动,赠人玫瑰,手留余香】
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