【乡愁印迹村史村事】三都县月亮村：传统村落记忆深处乡愁更浓

政务 2024-11-07 17:33 贵州

三都县月亮村位于雷公山南麓、都柳江北岸，是三都、丹寨、雷山、榕江“四县”交界，隶属三都县都江镇。由原盖赖村、排抱村、河坝村合并而成，总人口804户3780人，30户以上自然寨主要有盖赖下寨、盖赖中寨、盖赖李家寨、地翁、党柳、排抱大寨等。月亮村盖赖苗寨是黔南州最大、最典型的苗族古村寨村落，是继贵州西江千户苗寨后的第二大苗寨。盖赖苗寨有流传千百年被誉为“东方踢踏舞”和“苗家Party”的跺月亮芦笙舞蹈，在逢年过节、喜庆日子、农闲时节等，苗族男女老少汇聚一堂，吹起芦笙跺月亮。

村民生活

解放前，农村生产资料缺乏，社会动乱，盗匪横行。加上日本侵略，村民生产不振，大多村民生活贫苦。解放后，社会稳定，安居乐业，生活逐步改善，特别是80年代以后，国家实行改革开放，土地实行承包责任制，村民生活改善较快。到21世纪后经济收入逐渐提升。村寨富余劳动力长期或按季节外出务工，许多人年纯收入3000-5000元，甚至有部分人年收入万元以上。

1949年前，年人均有粮食50斤左右，大多人以稀粥为主食，甚至吃木薯粥。部分居民为当地地主种田务工，以换取生活粮食，甚少有肉类。80年代后实行改革开放，耕地承包到户以后，粮食产量不断提高，已能够保障基本生活，油料、肉类大幅度增长，群众生活水平逐步提高。2018年以后，群众食用的肉类、蛋类充足，电冰箱一年四季有吃不完的冻肉。过去饮用井水，如今饮用自来水。

解放前，80%的家庭住地房，甚至茅屋，人均面积6-8平方米；2000年，95%的家庭住木结构楼房或地房，人均面积达15平方米，楼房占50%以上，但仍有部分户住地房。2014年脱贫攻坚正式打响，至2020年，盖赖村累计实施危改35户，易地移民搬迁至三都县城254户1225人。全村住房安全有保障。

民国以前，排抱、盖赖、河坝均无学堂，读书只能到雅灰入学。2015年，月亮村村民委员会办公楼建成，内设有办公室、档案室、图书室等，图书室内存有图书800余册，免费开放群众阅览，以提高群众的知识面，丰富群众的文化生活。

特色文化

月亮村主要有苗族吃新节、爬坡节和牯藏节。牯藏节属祭祀类节日，主要场地有斗牛场、跳月坪、祭牛路、葬鼓崖等，13年一度，吃新节一年一度至今延续，此外还有祭桥节、粽粑节、开秧门、关秧门、乃尧节、尝新节、烧鱼节等小规模民族节日。传统文化有苗族芦笙舞、古瓢舞、板凳舞、苗族古歌。其中芦笙舞、古瓢舞、斗牛等三项活动在近年的苗族节气中越发丰富、规模越发壮大。

月亮村盖赖苗族蜡染被称为“古老的中国蓝”，是著名的苗族民间传统技艺，产品畅销海内外，深受人们喜爱，在图案上有反映苗族历史、图腾等具有美学、民族学、人类学等价值的；有反映大自然及现实生活的。画工独特细腻，花纹与花纹巧妙搭配镶嵌在若隐若现的龟裂之间，色彩通常采用蓝、黄、棕等多色套染，这种绝活，在盖赖家家户户信手拈来，独具特色。

苗族百鸟衣，是由国家级非物质文化遗产“苗绣”刺绣而成，其色彩艳丽，图案奇特，工艺精湛、款式繁多，具有丰富的文化内涵，是苗族文化的重要载体，被誉为“穿在身上的苗族史诗”，被列为贵州省第二批非物质文化遗产保护名录。百鸟衣在月亮村排抱寨保存完好，这里地处偏僻，山高坡大，交通不便，保留着古朴的民俗风情。

百鸟衣艺术与苗族古代鸟图腾有关，居住在都江镇境内排抱、达荣、羊告等地的苗族支系自称“嘎闹”，即鸟的部族之意，他们是上古蚩尤集团中以鸟为图腾的“羽族”之一的后裔。唐贞观三年，黔地苗族首领谢元琛身着“百鸟衣”入朝参见唐太宗，所带的使团满身“卉服鸟章”，惊动长安，唐太宗命画师阎立德等临摹，名为“王会图”，这是百鸟衣较早见于文献的记载。

月亮村吊脚楼是月亮村寨景的主体，均为杆栏式木楼，依山而建、傍田而居、鳞次栉比，一般为三层，下层养牲畜、中层住人存粮、上层则放凳子等杂物。木楼四面清一色的杉木板平缝装修，平胸以上都留有镂空雕花宽大敞亮的窗子。里面除房间外堂屋宽阔亮堂。美人靠里边正中，两扇双开大门，门枋、门面都由名贵硬木做成。门上是一对弯弯的木制牛角，雕龙画凤，图案栩栩如生。楼房装修完毕即马上用生漆或桐油粉刷保色，木质纹路清晰可见，古朴自然，又光亮美艳，富丽堂皇，被游客赞为“最有灵气的房子”。

风土民情

月亮村村民喜爱在稻田里放养田鱼，也称“稻花鱼”，肉质鲜美，有稻花香味。农历八九月间，田野里稻谷一片金黄，稻花鱼正肥得流油的时候，村民们会邀上亲朋好友一起到原野去开田烧鱼。烧一堆旺火，趁火还没烧成火仔前捉鱼、开腔、撒盐、穿签。然后每人一串放在红旺的火仔上慢慢的烤，鱼油一滴一滴的掉到火上“嘭嘭”的燃。竹子和木姜树的清香慢慢地浸润到外黄里嫩的鱼肉中，这时整个田野都弥漫着稻花鱼的香气。拌上刚从田角边辣子地里摘下后随意放在火灰上烤熟锤烂的嫩青椒，撒上少量拧卷的韭菜，味道就更加的鲜美醉人。

祭牛仪式原是牯藏节的重要活动环节，现主要在老人葬礼中举行。祭牛需在水牛的前后左右四个毛旋上粘贴锦鸡毛，牛角带上银项圈，以竹竿为绳，同宗兄弟牵牛头，主家孝子拽牛尾，前方由5或7名男子着蜡染衣（或百鸟衣）盛装（女装)打伞跳月，后方有盲筒芦笙及青年男子扛以刺绣、蜡染为主的锦旗紧随，沿着祭牛路走一趟，仪式结束后牵回系牛桩。

苗族古代婚姻曾经历过血缘婚、“普那路亚婚”，对偶婚和一夫一妻制等形态。实行一夫一妻制以后，婚姻缔结有自主婚和包办婚两种。苗族社会严格恪守着一夫一妻制和宗支之内，血族之外的婚制。苗族青年男女多是通过游方，双方自愿就可以互为配偶，建立家庭。其限制只要不是同宗共祖祭鼓（指有共同父系血缘关系的后代），就可以结婚。姨表之间的子女均视为亲近同胞，禁止通婚。亲戚间不同辈份不能通婚。有的在历史上因婚姻或其它纠纷涉及诉讼，经发誓过不通婚。

葬礼。月亮村老人去世实行土葬。成年人死亡，用衫树棺木碱尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落气时要烧“落气钱”，同时要放三炮火，俗叫“启程炮”。用桃树叶或水菖蒲烧水洗澡，穿寿衣平摆上柳床。守灵期间，放在堂屋正中央或大门背一角，全家举哀，孝子孝孙脑后头发系上麻绳丝，与其他地方的戴孝帕寓意一致。停柩三至七日，择日上山安葬。

乡村旅游

月亮村盖赖苗寨是中国舞蹈荷奖银奖、多彩贵州“金黔奖”苗族原生态舞蹈《跺月亮》之乡。与百鸟衣特色排抱苗寨隔河相望，距“锦鸡舞之乡”丹寨县排调镇麻鸟苗寨12.6公里，形成了“跺月亮”“百鸟衣”“锦鸡舞”三大多彩贵州品牌文化集聚地的“三点一线”文化长廊。具代表性的特产有野生灵芝、斗鱼（三尾鱼）、田鱼、泥鳅、野生黄鳝、风流草、野杨梅、栽秧李、布朗李、生态红薯酒、土甜酒、苗酒药等。依山而建、古色古香的苗族民居——吊脚楼，承载着苗族人民的精神向往与生活的寄托，构成了一道道别致美丽的风景线。依托《跺月亮》的影响力，盖赖这座深山里美丽的苗寨，也逐渐被国内外游客所吸引。为此，月亮村群众自发创办乡村民族文化体验游，北京、上海、港澳、英国、美国、加拿大、老挝等国内外游客慕名而来，通过口口相传，亲子游、创作游、体验游等游客逐年增加，曾经静谧的盖赖苗寨变得越来越热闹。

来源：县精神文明办

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