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深挖水洛城文化资源 续写吴家军辉煌历史
——王兴《吴家军玠璘后裔和异姓名将》述评
王兴先生所著的《吴家军玠璘后裔和异姓名将》即将刊印成书，这是庄浪县继《吴玠吴璘研究资料汇编》《吴家军研究文集》《吴玠吴璘传》《吴家军再考证》《吴家军甲午八百年祭》之后的又一重要研究成果。
据史料记载，吴玠随其父吴扆居水洛城。其少年时性格沉毅、崇尚气节，通晓兵法且善于骑射，读书时能通晓大义。北宋末年，不满二十岁的吴玠以良家子身份在泾原路入伍从军。宋徽宗政和年间（1111年－1118年），西夏犯边，吴玠率军迎战，因其英勇晋升为进义副尉、权任队将。靖康元年（1126年），西夏进攻怀德军，吴玠率百余骑兵追击，斩首一百四十六级。凭借这几次战绩，吴玠在军中初露锋芒。“靖康之变”后，一路南下的金兵，遭到了韩世忠、岳飞的沉重打击，损失惨重。南宋绍兴元年（1131年），金军统帅将战略重心转向西线，意欲从陕西打通入川通道，占领巴蜀。金军统帅调集数万兵马进攻和尚原（今陕西宝鸡西南），吴玠带领兵士成功阻击金兵。自南宋建炎二年（1128年）到绍兴九年（1139年）十余年间，吴玠多次与金人交战于陕西西部、川陇交界地带，并在川陕一带长期驻军。在吴玠固守和尚原、仙人关（今甘肃徽县东南）期间，金兵接连溃败，暂时取消了侵犯川蜀的计划。绍兴九年，吴玠凭借战功受到高宗皇帝赏识，被晋升为四川宣抚使。吴玠在仙人关去世后，朝廷追封其为涪王。吴玠离世后，胡世将接任其职，吴玠的弟弟吴璘作为其中的重要力量成为川陕一带抗金的主帅，节制陕西诸路兵马，取得多次战争的胜利，同样得到朝廷封赏。后升任四川宣抚使，逝后被谥武顺，赠太师衔，追封信王。吴玠吴璘离世后，吴家军这面旗帜并没有倒下，他们在战火中缔造的这支部队继续征战在前线，创造了不凡战绩，涌现出了众多名将，彪炳史册。吴拱，吴玠长子，早年随父从军，受父派遣到临安，向宋高宗敬呈吴玠奏折，先后任西和等四州钤辖，兼成州知府；荣州刺氏、团练使；枢密院副都承旨、潭州观察使；襄阳知府、京西制置使，荣升“三大帅”之一，地位相当于和议前的岳飞；利州路安抚使，兴元知府；武康军节度使，侍卫马军都指挥使。离世后追赠太尉、谥襄烈。吴拱直接参与指挥了襄阳之战、蔡州之战、茨湖之战、确山之战、祁山堡之战，南宋中兴十三处战功居其三。吴挺，吴璘第五子，先后任定江军节度使、知鄂州、知兴州、利州西路安抚使，少保、太尉、太师、开国公、卫国公，谥武穆。他文武全才，先后四次有奏皇帝，呈献策论，堪称“隆中对”。其在治平、瓦亭、巩州、德顺等大战中功勋卓著，同时在军备、赈民、治水等方面亦颇有建树。吴玠吴璘兄弟不仅军功盖世，还注重民生，兴修水利，注重减轻农民劳役负担，深受当地百姓拥戴，离世后在他们征战过的许多地方，人们以多种方式予以纪念。大散关上至今矗立着吴玠吴璘大型雕像，庙址尚存；仙人关有吴王城；略阳县有吴璘陵庙遗址；徽县吴山有吴玠衣冠冢、墓碑；成县有吴挺陵园遗址，至今保存着《世功保蜀忠德之碑》等。其故里庄浪，吴玠父母墓、吴玠墓在庄浪北山，卧龙镇境内，因其墓此山被称为吴王坟山，现已建成吴王陵园。庄浪县城中的紫荆山上有吴玠吴璘纪念馆，内有吴玠、吴璘、吴拱、吴挺塑像，现馆名由贺敬之来庄浪时题写。庄浪县朱店镇王川村、水洛镇柳咀村三社等地建有吴王庙。朱店镇吴沟村有吴玠吴璘故里标志牌。庄浪县政协已先后出版吴家军丛书6套（册）。吴家军兴在吴玠吴璘，盛在吴拱、吴挺，衰在吴曦。吴曦乃吴挺二子，任四川宣抚副使、陕西河东路招抚使。开禧二年（1206年）投降金朝，开禧三年（1207年）自称蜀王，称王四十一天后被杀，时年四十六岁。后吴曦被灭族，吴璘一族未参与吴曦反叛者被遣散江浙、湖广一带，吴玠一族因全部未参与吴曦反叛行动而未受牵连。此后三四百年间，吴氏后辈几乎无英雄豪杰。至明，大有复兴之苗头。万历年间，苏州吴秀任九江知府、扬州知府；崇祯年间，南阳吴阿衡任蓟辽总督，后抗清捐躯。此两位皆为吴璘后裔。在近代，吴氏后裔在海内外各领域也多有翘楚。吴昌硕（1844.8.1-1927.11.29），浙江湖州安吉县吴村人，“后海派”“新浙派”代表人物，杭州西泠印社首任社长。吴鼎昌(1884—1950)，先后任中国银行总裁、《大公报》社长、国民政府实业部长、国民党贵州省主席、总统府秘书长等职。主黔期间，主张“省政的关键在于县政”，大批任用贤能，重视民生，发展教育，对贵州的建设功勋卓著。著有《赣宁战祸之原因》《中国经济政策》《花溪闲笔》等。此两位皆为吴玠后裔。吴玠吴璘不仅子孙英勇，儿女亲家、女婿也非俗辈。吴玠长女嫁威武大将军宣州观察使、渭州知府曲端之子武修郎曲之绩，次女嫁王俊长子，另女嫁陈远猷之子；吴璘次女嫁王俊二子王仁辅为妻。陈远猷、王俊一直在吴玠、吴璘麾下效力，为主力干将，颇有军功。在吴家军这支骁勇善战的队伍中，不仅有吴氏族人，还有许多异姓名将，如杨政，《宋史·杨政传》称其“九战九捷”，从无败绩。如杨从义、彭杲、王彦、姚仲等，皆有重大军功。为挖掘整理吴玠吴璘后裔为国家、为民族做出的卓越贡献，梳理其千百年来的精神传承，激励后人，王兴先生以严谨的治学态度，查阅史料，实地考察，与吴氏后人成立的研究会、宗亲会等有关人员深入交流探讨，终成此书。他所依据的史料主要有元丞相脱脱修《宋史》人物传记，如《宋史·杨政传》《宋史·吴曦传》等。也有既根据《传》，又根据《碑》的，如《宋史·吴挺传》，陇南市成县吴挺陵《保蜀碑》，因此碑碑文长，比《传》记载更详细，所以写吴挺主要参考此碑文。也有根据已发现的《墓志铭》或碑，如陕西洋县发现的彭杲《墓志铭》、南郑马鞍山发现的吴忠嗣《墓志铭》等。还参考了《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》、杨倩描《吴家将》和《吴玠吴璘研究资料汇编》，以及吴氏后人提供的族谱等。2013年至2016年，王兴先生担任庄浪县政协主席期间，先后11次带领有关人士，赴吴家军征战过的8省（区）近百县（市），实地考察吴家军古战场遗址，收集了当地大量碑文、文史资料，有了许多新发现。总之，本书所述，皆有出处，是一部史学研究成果，而非文艺作品。因何而写这本书？王兴先生坦言有六个方面的考虑：一是受《史记》“帝纪”“列传”等笔法启发，创作此书，通过归纳整理，挖掘吴家军及其后裔数百近千年来的历史功绩；二是回答了庄浪乃至平凉历史上少有的名将、威震一时的吴家军后来怎么样了！特别是吴曦反叛后，史家、吴氏族人、吴玠吴璘故里很多人在关心吴家军后人情况；三是研究梳理了吴家军作为南宋西部战区的方面军，异姓名将及其战功；四是通过吴家军兴衰史的研究，再次印证了“兴也勃焉，亡也忽焉”的历史周期律是铁律，不以人的意志为转移；五是本书延伸挖掘了吴玠吴璘的儿女亲家、女婿中的佼佼者；六是本书作为《吴家军甲午八百年祭》的姊妹篇，拉申了吴家军精神，让这一民族英雄群像的形象更加饱满。读史可以明智，知古方能鉴今。中华文明上下五千年的发展史，涌现出了许许多多的民族英雄，如大家耳熟能详的卫青、霍去病、岳飞、文天祥、于谦、戚继光、郑成功、林则徐、左宗棠、邓世昌等，他们为维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，屡立战功，甚至献出宝贵生命。对民族英雄功绩的挖掘整理，只有进行时，没有完成时。挖掘吴家军历史，一方面因为吴玠吴璘是我们当地人，另一方面因其战功卓著，吴家军当时与岳飞为帅的岳家军齐名，其战功不逊于岳家军。史书中常说的“南渡五大将”，只有岳飞和吴玠的功业处于同一级别。“自金兵入中原，将帅皆望风奔溃，未尝有敢抗之者。”但当金军打得宋军节节溃败之际，其主力军团却在西部川陕战场首遭吴家军的顽强抵抗和重创，和尚原、仙人关之战的胜利，为吴玠、吴璘的抗金业绩写下了极其辉煌的篇章。因为以岳飞为原型的文学作品《说岳全传》在民间流传极广，所以人们对岳家军知道得多。而吴家军的功绩史书记载不少，但严谨的史书毕竟没有《说岳全传》这样通俗易懂的文学作品的读者多、受众面广，历史长河中关于吴家军的大众通俗读物少之又少，所以吴家军的“知名度”在老百姓心目中远低于岳家军。基于此，挖掘吴家军历史功绩，以文化人，意义重大。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，塑造了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。我国古代军队以名将主将姓氏作为旗帜威力强大，有时可达不战而屈人之兵的效果，是我国最早的品牌行动。这种精神至今在传承发展，如中山市、志丹县，如黄继光班、雷锋班，如上海交通大学的钱学森图书馆、上海大学的钱伟长图书馆……当人们来到这个地方，就会想起这个人，肃然起敬的同时，自然受到熏陶。而身为其中的后继者，自然严于律己，以先辈为楷模，努力做事，避免落后遭人讥笑。吴家军作为南宋时期抗金的一支主力部队虽早已烟消云散，但其精神永存，永远激励我们砥砺前行。![]()
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编辑：韩 蕾
审核：刘英娜
监制：贺 军
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