文蔚沙滩映黔北

政务   2025-01-12 17:13   贵州  



“清三儒”,指清代遵义“沙滩文化”代表人物郑珍、莫友芝和黎庶昌。“绝代经巢第一流,乡人往往讳蛮诹。君看缥缈綦江路,万马如龙出贵州。”(赵熙);“西南两名儒,俱出牂牁巅。”(章士钊);“清诗三百年,王气在夜郎。”(钱仲联);“万法归宗历史独亲真善美,千秋论道沙滩幸有郑莫黎。”(叶辛)。

(资料图 洛安江畔)

  

郑、莫、黎三家互为姻亲,郑珍是黎庶昌的姑表兄及堂姐夫,莫友芝是黎庶昌的妻兄。《遵义新志》载:“故沙滩不特为播东名胜,有清中叶曾为一全国知名之文化区。”


  郑珍:“清诗第一”


  郑珍(1806—1864年),字子尹,遵义人,晚清经学家、文学家、史志专家、学者。1822年,郑珍与黎恂长女黎若芬结婚。1837年秋中举。四次进京会试落第,以教职补用。1844年,先后担任古州厅、镇远、荔波等地儒学训导和教谕,后主讲湘川、启秀两书院。他40余年竭心收罗图书创设“巢经巢”,培育郑知同、黎庶昌等一批人才。晚年大部分时光在子午山(今新蒲新区新舟镇沙滩村永增组)中度过。夫妇俩去世后分别葬于子午山和绥阳郑场镇左青棡山;育有郑知同和郑淑昭、郑章章、郑薲(pin)于(早逝)一子三女。


  1800年,沙滩黎氏第八代黎安理的三女儿黎三姑嫁与西乡(今播州区)郑文清为妻。1818年,一家从天旺里河梁庄(今播州区鸭溪镇金钟村)迁居沙滩尧湾,时有郑珍、郑钰等三子两女。《沙滩文化志》载:“郑珍绍继黎恂的宋学,又向程恩泽、莫与俦问汉学,向贺长龄问宋学,并把二者结合,拟汇汉宋于一炉。”并深受母亲黎三姑言传身教,有《母教录》65则存世。他青壮年时曾北赴京华、东涉湖湘、西泛滇池,或游洞庭、登君山,或游浯溪、观石鼓,并先后游学省内外多地,其《巢经巢诗钞》(492首)记载大量山水名胜和人文史迹,将田园、读书、母亲和苦旅、游观以及友情等在诗词中交织一体。《巢经巢诗集》被“同光体”诗派推尊为“宗祖”,北大教授胡先骕推崇“有清一代冠冕”,苏州大学教授钱仲联称“清诗第一”,加拿大汉学家施吉瑞称“中国最伟大的诗人之一。”2018年,贵州人民出版社《巢经巢诗集校注》(921首)面世。

  

《遵义新志》称:《播雅》与《遵义府志》二书“尤为是邦文献所系”。郑珍历经20多年不懈搜求,精心编集《播雅》,收录明万历至清咸丰250多年间,遵义220人、2000余首诗作。历时3年,与莫友芝合著《遵义府志》,成书48卷、80余万字。“一榻来青阁,三霜古白田。丹铅销削布,文献付山川。”(郑珍)曾编纂《荔波县志稿》,其《说文逸字》《说文新附考》被学界公认是清代同类著作中学术水平最高著作,《汗简笺证》是清代系统研究《汗简》唯一专著,《樗茧谱》是工艺学专著。


  莫友芝:“晚清十大书法家”之一


  莫友芝(1811—1871年),字子偲,贵州独山人,晚清金石学家、目录版本学家、书法家,宋诗派重要成员。1831年中举人。1837年,与郑珍合著《遵义府志》称“天下第一府志”,与郑珍同出莫与俦、黎恂、程恩泽之门,并称“西南巨儒”。他与妻子夏氏合葬于青田山(今新舟镇绿塘村渡江组);育有彝孙、庚孙(早逝)、绳孙、绍孙(早逝)四子。



(洛安江畔)

  

1823年,莫与俦领着继配李氏与子友芝、庭芝几弟兄赴遵就任,留长子希芝主持独山家政。时有希芝、友芝(五子)、庭芝、生芝、祥芝等“九兄弟”。1841年,莫友芝一家人移居青田山,并守莫与俦墓。“我居不求华,亦欲广庭宇。全家三十口,要得避风雨。”1842年,任遵义湘川书院讲席,曾在碧云峰创建“影山草堂”。1857年,应聘贵阳知府家塾讲席一职。曾北上京师六次落榜,南下荆楚、寓居江南十载寻秘籍善本,先后入胡林翼、曾国藩、李鸿章幕,同晚清众多重要人物往来密切。莫友芝病逝后,曾国藩所献挽联:“京华一见使倾心,当年虎市桥头,书肆订交,平钦宿学;江表十年常聚首,今日莫愁湖上,酒樽和泪,来吊诗人。”同时,他与黎兆勋收集明代黔人诗歌900余首汇编成《黔诗纪略》,是贵州第一部大型诗歌总集;所录孙应鳌《学孔精舍诗稿》六卷,为该书最厚重的一部分。 


  莫友芝书法四体皆精,是晚清十大书法家之一。“子偲书学《少室碑》取法甚高”。(杨守敬)“学邓石如篆书的莫友芝最好,赵之谦、吴熙载其次”。(沙孟海)《清史稿》本传谓其“真行篆隶书不类唐以后人,世争宝贵。”曾在江南一带以书法声名鹊起,令苏州城“洛阳纸贵”。民国八年,上海有正书局曾有《莫友芝真草隶篆墨迹》出版发行,并多次再版。莫友芝书法作品列在国家文物局限制出境的书画家作品之中。莫友芝一生甘于淡泊,专于学问。其《宋元旧本书经眼录》《郘亭知见传本书目》,被目录学者视为“枕中鸿宝”。《韵学源流》被学术界定为中国第一部音韵史专著。现独山县有“莫友芝纪念馆”(影山草堂)。


  黎庶昌:“贵州睁眼看世界第一人”


  黎庶昌(1837—1896年),字莼斋,遵义人,清末著名散文家、外交家,原葬于南山组梅家煸,后迁葬鱼塘牛角坵(今新舟镇平远村鱼塘组)。


(黎庶昌故居)

  

黎庶昌从小相继得到长兄黎庶焘、伯父黎恂、表兄郑珍、妻兄莫友芝和老师杨开秀的精心指点,后入曾国藩幕僚。1861年,贵州乡试停考,他北上京城顺天府应试,无奈两次秋闱落第而不能归。1862年,慈禧太后下诏求言,他《上穆宗皇帝书》(“万言书”)。消息传到沙滩,郑珍吓了一跳,言其惹下杀身大祸。朝廷却特尝知县,分发曾国藩大营差遣。1863年3月,他抵达安徽安庆大营,初为稽查保甲,后又办理金陵收复后的善后事宜。随营六年,与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称“曾门四弟子”。战乱结束后,先后任代理吴江知县、青浦知县、扬州荷花池榷务等职。

  1876年,经丁宝桢保举,以参赞身份先后随郭嵩焘、曾纪泽、陈兰彬等出使了英国、法国、德国、西班牙等,并游历了欧洲十国,写就了《西洋杂志》(八卷),被誉为“一卷西洋风俗画”;并代表世界各国使节在巴拿马运河筹备会上发言,成为贵州“睁眼看世界”的第一人。从1876年始出使英国到1891年黎庶昌从日本回国,时间长达12年之久(中间有3年回乡丁忧),一生热爱祖国,主张抗御外国侵略。特别在出使驻日期间,积极开展文化外交。在《黎星使宴集合编》六集中,存日本友好人士90余人、中国使馆人员及国内人士20余人酬唱诗作数百首、文章数十篇。曾与日本汉学家藤野正启相交莫逆,藤野正启的女儿藤野真子为黎庶昌的夫人赵曼娟所写墓志铭碑刻,现存贵州省博物馆。1882年,朝鲜发生“壬午兵变”,黎庶昌密电直隶总督兼北洋大臣张树森先期发兵,机敏果断地处理日本出兵朝鲜事件。1891年,他任四川川东兵备道道员兼重庆海关监督。在任不足五年,捐资创设洋务学堂,开西南学子留学之先例;并捐俸购米回遵义赈灾,体现了家国大义理想人格。


  黎庶昌驻日期间,还与随员杨守敬一起,“耗三年薪俸积余,举银一万八千两”,搜求国内早逸典籍,刻成集考据训诂之大成《古逸丛书》26种、200卷,尤以《谷梁传》一种,无一笔异形。同时,设“拙尊园”藏书七八万卷之多。《全黔国故颂》《牂牁故事》详细记载了黔地历史、文化和风俗。曾主修《青浦县志》,撰写《卜来敦记》《游日光山记》《奉使伦敦记》等散文名篇,有“南黎北薛”之称。还有《欧洲地形考略》《由北京出蒙古中路至俄都路程考略》《由西北俄境西路至伊犁等处路程考略》《丁亥入都纪程》等当时难得的优秀史地学著作。1914年《清史稿》、1936年《续遵义府志》、1948年民国《贵州通志》均为其立传。


(黎庶昌故居)

  

以郑、莫、黎为代表的沙滩文人学者著述达221种,其中黎氏128种、郑氏59种、莫氏34种。目前,国内外研究沙滩文化者众多,特别是对郑珍、莫友芝、黎庶昌三人的研究成果丰硕。《遵义市志》《遵义县志》设了“沙滩文化”专节,编辑出版了《遵义“沙滩文化”学术研讨会论文集》《郑珍、莫友芝、黎庶昌评传》《莫友芝书法集》《莫友芝诗文集》《莫友芝年谱长编》《沙滩村志》《沙滩文化志》《沙滩文化典籍》《遵义丛书》等“抢救性”地方整理文献。禹门山摩崖石刻,“黎三姑”墓碑,黎庶昌为“平远村”题名、桐梓新站“蒙渡”摩崖,以及莫与俦、莫友芝给金沙县赵氏祖墓撰写墓志铭等见证着沙滩文人“墨宝”。郑莫祠(今遵义市第十一中)、黎庶昌故居(钦使第)、贵州贤酒·沙滩文化馆、锄经堂等有郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的“沙滩文人”展陈,诠释了“贵州文化在黔北、黔北文化在沙滩”高峰。


作者:陈运洪

来源:遵义日报
图片来源:区融媒体中心

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制作:祝玲玲

编辑:祝玲玲

审核:宋亮亮、王煊予

监制:李英华

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