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总编/汤文
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大矣哉！齐家治国之道，莫重于史。国有国之史，家有家之史。编年志月，纪信阙疑，国之史也；清系明派，隐恶扬善，家之史也，故家史与国史并重。国无史则纪纲乱，家无史则本根亡。是齐治者，未有不以修史为先务也，然总之不外明伦者近是。
夫人立天壤间，凡三纲五常，如榖粟布帛之不可间缺；而忠孝节烈，犹昭日星而莫能掩也。诸如功绩之烨烨照人耳目者，史书罔不备载焉。此国史之所以重也。而家史之修，其可已乎？第家史之修也，非尽泛泛然也。折衷圣贤，考之诸子，稽之史纲，采诸群志，参诸野史，斯不备之际而有大备者存焉。于以清源，而源可清也；于以联异，而异可联也；于以辨族，而族可辨也。家史之重也，亦如是。
夫历稽往古，由来旧矣！汉司马迁世官太史，因谱牒以明家，而姓氏之源益著。两晋而降，贾王二氏设谱局以清姓系，家乘之制加严。有曰《杨雄世谱》，有曰《陆宗系历》，嗣是而有吴康斋、李崆峒继作。或法史氏年表为欧阳谱，或遵礼家宗图为苏氏谱。二氏各以其才润色之，各以其义自名之。其制虽不同，要皆溯源明微、正伦约涣，示劝惩而维世道，展也有关家国矣！于此可不重乎？
虽然，世有以氏族不明而视至亲如途人者，此则失之野也；有以氏族自炫而借高门第取荣者，此则失之夸也。野与夸，谱之所不取也。谱宜信也，不可伪也。若曾南丰之宗曾点，遗讥欧阳；郭崇韬之哭子仪，见诮石氏。夫何为哉？谱宜直也，不可欺也！一笔一削，法二百四十年之《春秋》；一予一夺，宗《二十一史》之纲目，殆庶几矣！
周平园曰：『君子之著书也，有心于劝戒，而无意于好恶，然后可以施当今而传来禩。』此修谱牒之谓也。考之程子之以明谱系者为『不忘本 』；紫阳之以不修谱者为『大不孝』。东坡曰『谱所以兴孝弟也』；伊川曰『谱所以明一本也』。至若陶渊明、石林公、陆象山、胡五峰、董深山、南阳诸公，无不以修谱牒、立宗法，为兢兢云。甚矣，谱之不可以不修也！
余按：中山郡汤氏，其先世出自商汤之后，皎然翘然，天下知有汤氏。传秦汉六朝之时，散而复合、合而复涣，其间四布而不可纪也。迨唐之太宗，奏天下谱牒，退新门进旧望，左膏粱右寒畯，一百九十三姓、千六百五十一家，而汤氏与称焉。相沿而至赵宋，渊源不竭，文绅武胄，代不乏人。
宋之季也，有兴一公，其先世居于徽之婺源，缘兵乱徙于皖之桐城东南乡浮山寿坟头，遂占籍焉。历元而明而清，迄于今阅十有数世矣，世德作求，子姓蕃衍，支分派析，散居于陈洲、石马岭、孔城、枞川、黄陂坂、石牌、池州诸处为是。懼其汉漫而无所统也，戊午秋重修谱牒，问序于予。余因取汤氏历代源派系牒而谛视之，知汤氏之源流远矣，相继之系派明矣。甚矣！谱之不可以不修也。
闻之修国史者，则为功臣；修家史者，则为孝子。汤氏之所谓孝子者，其谁乎？汤氏后裔抑知修谱之功之所以大乎？余观汤谱，而不胜深羡于汤氏矣！汤氏之秀者为士、朴者为农，人人怀葛，户户胥庭。笃孝友，奉法度，无机械之事，无背理之行。以视世禄之家鲜克由礼者，大相径庭矣！
嗟乎！世之豪华之胄，积珍宝、走狗马，佳冶窈窕充下陈。其所以娱心意、悦耳目者，无所不至。不再传而堂前之燕高飞，故都之麦渐秀。岂若汤氏者，世泽不坠，醇风长流；星罗棋布，各相保聚者，经数百年也哉？行且以礼让，而比户可封；行且以诗书，而巍科可掇。此汤氏之世德可观者，此也；吾之深羡于汤氏者，亦此也。
自斯谱之修也，后世贤豪辈出，睹谱牒而兴思，穷源流之长短，明系派之亲疏。上知祖德宗功之懿，下知世次行列之辨，而且诸父昆弟蔼然兴起其孝敬之心。语本源不于此端乎？语昭穆不于此序乎？语彝伦不于此笃乎？三者备而风教厚矣！以之齐家则家齐，以之治国则国治。兹修谱之功，之所以为大也。吾故曰：家史与国史并重。谨序。
时
皇清康熙戊午岁桂月中秋前一日
赐进士第正议大夫
内廷供奉翰林院侍讲学士加三级眷弟张英拜撰
