一种新剪纸花样想要在民众中流行是一件非常难的事情。究其原因，是公众审美观使然。每一地区先辈传下来的剪纸样子，无论你从哪个角度去衡量，都是完美的，任何艺人想要对其增删，都会发觉“增之一分则多，减之一分则少”。
一幅剪纸的创作成谱，其背后蕴藏着极深的传统文化、地域文化和民俗意识。一件能争相传播的剪纸谱样，必须按传统程式，代表绝大多数民众感受，经过精巧加工提高后，才能成为尽善尽美的剪纸谱样。
剪纸艺术载体是纸制品，无论你怎样传承，怎样艺术再加工，都避免不了出现缺损、走形的情况。
一幅流传有序、非常可爱的兔子捣臼，经过一个小女孩的粗糙剪刀，可能会变为猴子捣臼；但是经过奶奶的妙手回春，它又起死回生，再变为兔子捣臼。
先复制，后创作。这种情况占民间剪纸艺人中的大多数。她们人人手中都保存着祖辈传下来的或搜集来的大量传统剪纸底样。她们从小看着奶奶、姥姥、母亲、姐姐做女红，耳濡目染，学会复制窗花。
找来自己喜欢的旧剪纸，贴在白纸上，淋上水打湿，翻转过来经蜡烛熏过，再把剪纸揭开，被烟熏的纸上就留下了清晰的白样印痕。这种方法甚为简便，不变形，易保存。随后找几片红纸缀叠在熏样后面，用细纸捻钉牢，学着剪纸。
长大后，熟悉了当地剪纸的程式化符号、结构和应用范围，增强了识别剪纸优劣的知识，她们不仅可以丝毫不差地复制出祖辈留下的老花样，而且也学着把有些粗俗或有缺陷的剪纸样子加以修改完善，变成人人夸赞的剪纸作品，而自己也成为剪纸巧手和“机灵人”。
民间剪纸在历朝历代的传承发展中，由丑变美的越来越多，由美变丑的时常发生，同时又淘汰了部分无法再改变的剪纸成样。民间剪纸谱正是沿着变化、运动和发展的规律，在民间剪纸中延续下来。
注：图片来源于网络，版权属于原创作者。
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