【志说蕉岭百问96】重阳节的起源、风俗及意义，你了解吗？

政务 2024-10-11 10:35 广东

栏目语

生于斯，长于斯，寿乡蕉岭，我美丽的家乡。你爱蕉岭，熟悉蕉岭，但是你真的了解蕉岭吗？当你走进《志说蕉岭百问》，你是否会意识到，关于蕉岭的一切，位置、境域、自然、人文……竟然有些出乎你的意料？

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重阳节源于上古的什么活动，现在又有哪些风俗和意义？

重阳节为农历九月九日，是传统的节日，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节形成于上古九月农作物秋收祭天帝、祭祖的活动，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”相似，重阳这天所有亲人都会一起登高，插茱萸、赏菊花。自魏晋以来，重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

1989年，中国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国的每个习俗节日，都承载了丰富的文化与内涵，九九重阳节，亦是穿透历史而来，在岁月的河流里，散发着厚重与丰韵。

每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。

重阳节还有扫墓、祭墓之俗，亦有在家祭祖先者，称为秋祭。有的地方，赏饮菊花酒以延年益寿。儿童多制纸鹞(风筝)，放风筝，谓之放纸。清代廪生廖云飘有《竹枝词》记其事:“晴空卵色蔚蓝天，争赴重阳赛纸鸢；三五儿童齐拍手，夕阳鸦背看谁妍”。徐溪一带过重阳节最为热闹，盛宴款待亲朋。

九月九日“九”字习俗

客家人对“九”情有独钟，他们将“九”视为吉祥高贵的象征，因为“九”是数之终也，是代表一切事物的终点。天有九重，天之极高处谓九霄；国有九州，官分九品，建筑物的台阶往往是九的倍数等。古时亦有数九习俗，唐代薛能有“九九已从冬至尽”的诗句。山东潍坊发现九九诗，九首绝句分别是写在八十一格的“八卦炎象图”内。如第一首和第九首云：“一九冬至一阳生，万物资始渐勾荫。莫道隆冬无好景，山间草木玉妆成。”“九九鸟鸣上苑东，青青草草含烟朦。老农教子耕宜早，二月中天起卧龙。”

客家人在婚嫁中对“九”十分重视，相亲时男女双方换帖等日子大多选在九或九的倍数的日子；男方的聘金要带九字，如九百九十九（或元、角），含九字越多越好。婚宴、礼品以“九”为吉利。喜庆、寿诞常与“九”相连，如寿品、寿果、寿饼（糕），要做九九（八十一）或四九（三十六）；寿席中的菜多寓意九，如三、六、九（三加六是九，三乘六是九的倍数）；如三丸汤（鱼丸、猪肉丸、牛肉丸）、炖狗肉（狗与九同音）、韭菜豆腐（韭与九同音）、或韭菜春（卵）、喻久久富贵、长久丰收。

在建造房屋时，每座楼的房间数（门厅、楼梯间不算在内）一般都是9、18、27、36、45间等一些九的倍数（以此类推）；开工日子要择带“九”，如农历初九、十八（九的倍数），寓意长长久久，和睦相处。

九也与文艺结缘，如重阳（九月九日）有首山歌：“燕子含泥过九江，妹子送郎去外乡；九月九日种韭菜，两人交情九九长”。俗语中有“二十七文摆三摊——九（久）文（闻）九文又九文”等。

历史上有九九联，由九个九划的字组成对联，如：“故城秋荒屏栏树枯荣，庭院春幽挟巷草重茵”，从秋至冬直至寒消。又如“柔柳轻盈香茗贺春临，幽柏玲珑浓荫送秋残。”每字九画，曰《九九迎春联》，从九月初九起，由两人分别写上下联，每天一笔，各写完八十一笔，九尽联成。

九九画，明代刘侗《帝京景物略》载：“日长至，画素梅一枝，为图八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣！”

九九圈，圆圈九丛，每丛画九个圆圈，共八十一个，每天依次在圈内记当天气候，口诀是“上阴上晴，左风右雨，雪当中”。

九九句，清代有“九九句”。《养吉斋丛录》载：“道光初年，御制九九消寒图，用‘亭前垂柳珍重待春风’九字，字皆九笔也……内有翰林诸臣，按日填廊，细注阴晴雨雪，皆空白成字。”

2024年10月10日

《蕉岭新闻》

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来源：蕉岭县地方志办

编辑：黄深茹（见习）

编审：钟琳瑜

终审：郭小静

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