19日凌晨4点,东京靖国神社的石柱上发现了“厕所”、“军国主义”、“死”等中文涂鸦。媒体称,这些文字写在石柱和石座上的六个地方。
日本警视厅认为,犯罪发生在18日下午,因为18日下午1点刚过工作人员在该地区巡逻时没有观察到异常情况。这根石柱曾在5月份被涂上了红色油漆,警视厅公安部通缉了两名逃往中国的中国男子。
对此日本网友称:无论如何,凶手已经返回中国,所以不可能抓到这个人。不得不说,从中国来到日本的人很有可能会毫不犹豫地犯下这样的罪行,然后逃跑。目前,认为应对这一问题的唯一办法是取消旅游签证,收紧入境签证的发放,调查入境目的、计划目的地等,并加强追踪。
也有网友表示:即使在日本,也有不少人神化靖国神社,导致320万日本人被战死的战争责任人、将青年男女变成爆炸性武器的人。同样对战争负有责任的昭和天皇拒绝参拜靖国神社,但就像韩国的精神商业邪教一样,我不明白政治家支持靖国神社的意义。我希望我能在网络上写下我想说的话。顺便说一句,我的祖父去世了,他是甲头堡工兵团的幸存者,战后作为战俘在澳大利亚,之后回到家乡,尽管他很喜欢参加同志联谊会,但他从未参观过靖国神社。
小编认为靖国神社之所以让人感到愤怒,主要是因为它与日本在二战期间的侵略历史密切相关。靖国神社是供奉日本战死者的神社,其中包括一些被认定为甲级战犯的人。
例如靖国神社供奉了从明治维新以来为日本战争死亡的士兵,其中包括14名被远东国际军事法庭(即东京审判)认定为甲级战犯的人。这些战犯被认为对日本在二战期间的战争罪行负有主要责任。对他们的祭祀被认为是在美化战争和侵略行为,特别是对受害国来说,这是极具冒犯性的。
对于曾经被日本侵略的国家,如中国、韩国等,靖国神社的存在和日本政界人士的参拜行为,象征着对侵略历史的否认和不负责任的态度。这加深了这些国家与日本之间的历史创伤和不信任感。
因此,靖国神社不仅是一个宗教场所,也是一个涉及复杂历史和政治的象征。对许多人来说,它代表了日本在面对其历史时的态度问题,尤其是在如何处理二战时期的侵略和暴行方面。
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