穷则变，变则通，通则久。
在中华字典上，困的解释是穷。
即生活一旦被堵塞，能力就施展不开，道路也无法通达。
正如始终于原地徘徊，守着乏味日子的人，当下的琐碎注定就是人生的全部。
人生如行船，往前走出去，苦海才会往后退却。
人到中年，应当懂得，出路出路，只有走出当下的局限，才能迎来出路，获得不将就的人生。
走出“认知监狱”，才能脱离盲区
庄子说：“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
真正能限制一个人的，永远是认知上的困顿。
古时候有一个地主，在城东和城西分别有一个庄园。
因为地主爱花，便各雇佣了一个花农种植照看。
可秋去春来，地主前来检验时，只见第一个庄园的花农累得满头大汗，可里面仍是杂草丛生，一片荒芜；
另一个庄园却花草繁茂，生机勃勃，花农则悠闲地躺在树旁，欣赏春光。
地主见状，很是纳闷，询问后这才得知：
原来第二个庄园的花农一开始也曾兢兢业业地除草，可他却发现，杂草拔了一处，没过多久又会长出一处。
于是，他去市场上寻了几种生长速度较快的花朵。
等到这些植物生长起来，很快便没了杂草的生长空间，而他也得以抽出身来，变得悠闲自在。
人这一生，天道不一定酬勤。
因为思维倘若出不来，所谓的努力就都是白费。
狭隘的认知就像一条阴暗的死胡同。
让人无路可走的同时，也隔绝了一切好运的降临。
《易经》上说：“穷则变，变则通，通则久。”
如果你对现状有所不满，与其盲目奔跑。不如眼光放长，不断深耕；与其急躁动手，不如理清头绪，分清主次。
人到中年，需要多沉静，多思考，即便只能学到一点，也不算晚，只能改变一些，也不算迟。
人生之行，就是一路前进，一路学习，才能让每一份努力有所价值，使得人生步步进阶。
远离“温水区域”，才能成功破圈
施耐庵曾说：“族望留原籍，家贫走他乡。”
人生最大的不幸，其实不是在外头四处碰壁，而是一直把自己困在生活低谷里。
要知道，命由已造，福自己求，好的生活，都是闯出来，走出来的。
只是一味满足于当下的舒适，乐于躺平，最终就会沦为温水里的青蛙，慢慢被他人厌弃，被甩出人生轨迹。
东汉末年，刘备出身于皇室，可谓身份高贵。
可不幸的是，他家道中落，父亲也早早亡故，沦落为了社会底层。
好在刘备还有一门编织草鞋的手艺，得以靠此为生。
若是简简单单偏安一隅，倒也可以甘于平淡。
可刘备心中自有抱负，他决定走出家门，去外面闯上一闯。
出发前，他遇上了卖枣的关羽，杀猪的张飞，三人一拍即合，便一起踏上了远行的路。
一路上，三人打了不少仗，经历了许多磨难，也结交了一些意气相投的朋友，最终一步步成为乱世中的巨头。
肤浅浮躁的心，总是令人不由自主的想往舒服上面跑。
可人生如逆水行舟，不进则退，这世上，终归没有什么事可以一劳永逸。
所以成功的人懂得熬，失败的人只知逃。
真正成熟的人，永远能战胜本能，越不想做什么，就越能耐着性子去做。
正如王阳明说：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”
入世做事，才是这一生最好的修行法门。
要明白，生活中的苦，倘若你不主动去吃，它就会在将来反过来加倍为难于你
与其被动等待承受，不如主动褪去身上的壳，这才是对过去最好的告别，亦是对新开始的最漂亮的迎接。
跳出“自证陷阱”，才能升级人生
不知你有没有这样的体验：
有人嘲笑你节俭，你不得不穷大方，不惜透支自己也要装一回阔绰；
有人曲解你本意，你一遍又一遍，哪怕觉得委屈也要试图向别人剖析真意；
仿佛，人生只有得到别人的肯定，才能让人志得意满。
殊不知，我们的人生，并不是一道祈求理解的证明题。
当你句句回应，处处解释，反而更容易被人拿捏，陷入一场自我内耗的死循环。
所谓人红是非多，金庸在成名以后，曾受到了不少人的抨击。
有人说他的小说俗气没内涵，也有人说他只是赶上了娱乐匮乏的好时代。
面对来着四面八方的质疑，金庸只回应了四个字：“八风不动”。
所谓的“八风”，就是指人生的八种情况：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
在金庸看来，无论外界发生什么，他人如何评价，他自岿然不动。
也正是因为金庸的这一份超然心态，才使得他不受流言所扰，让生活得以无忧。
行走于世，有人懂你，就一定有人误解你；有人爱你，就一定有人诋毁你。
面对不懂你的人，解释难免被曲解成掩饰；证明也会被视为造假。
所以有些话其实没必要在意，有些事其实用不着较真。
我们虽无法左右别人的眼光，但是可以选择把定义的权利还给自己。
高山，终究会耸立云端；功过无需他人来评。
人这一生最好的活法，永远在自己的天地里独善其身，在他人的世界里随缘，随遇，随喜。
▽
古人云：“大人转困为通，自亨其道。”
人世间，好运其实都是偶然的。
但只要走出自我，不使自己囿于一“圈”，就能扩大与好运链接的机会。
人生最大的幸运，无非就是在“门外”历经风雨后，发现你所需要的答案，都在前行的路上。
点个“在看”，愿你我都能坦然迈出第一步，去获得自己想要的东西。
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*作者：国文 来源：国学生活（ID：gxsh789）
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