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在古代，书法一直被视为一种高尚的艺术形式，人们常说“书如其人”，意指书法家的作品能够映射出其内在的人品。然而，历史却常常以出人意料的方式颠覆我们的认知，有些书法大家的技艺虽高，人品却饱受争议。
今天，我们要聊的这位主人公，便是这样一位书法高手与人品低劣并存的代表——康生。康生，原名张宗可，出生于山东胶南的一个地主家庭。他早年便显露出过人的才华，不仅精通文物收藏与鉴赏，更在书法上有所建树。真草隶篆样样精通，尤擅章草，自成一体，被誉为“康体”。他的章草水平极高，即便是信笔随手的游戏之作，也能展现出大气自然的风范。更令人称奇的是，他还能用左手写梅花篆字，左右开弓，技艺超群。除了书法，康生在绘画方面也有不俗的表现，常用“鲁赤水”名款作画，与齐白石的名字相对应，绘画作品同样具有较高的艺术价值。然而，与康生在书法艺术上的成就相比，他的人品却饱受诟病。他曾公然鄙视郭沫若的书法，认为其俗媚不堪。更令人愤慨的是，他曾借故宫文物不还，这种行为无疑是对国家文化遗产的严重亵渎。尽管康生也曾有过一些对他人友好的举动，如送田家英书籍等，但这些并不能完全掩盖他在人品上的瑕疵。康生的书法才艺还曾在特工工作中发挥了重要作用。他因书法才艺得到了虞洽卿的青睐，为情报工作做出了贡献。同时，他的书法也在一些政治事件中有所关联。如在“兰亭之辩”中，他公然指责郭沫若书法混淆视听，引起了广泛的讨论。对于康生的评价，人们褒贬不一。黄永玉认为他有品位，田家英对他青眼有加，而匡亚明则认为他思想左倾但并非存心反党。这些评价都从不同角度揭示了康生的性格特点和为人处事的方式。..............................................................................................................................................................................................................................
康生作为一位从山东地主家庭走出来的正国级干部，他的书法成就无疑值得称赞。然而，他在人品方面的种种争议也提醒我们，在欣赏艺术的同时，不应忽视艺术家的品德。毕竟，书法不仅仅是一种技艺的展现，更是一种修身养性的方式。
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