迎国庆再探访谷村祖地祭祀李唐字祖尧先祖记
◎湖南临武 李辅国
陇西李氏西平堂文化研究会今年10月2-4日的“喜迎国庆•齐聚谷村”采风笔会，使我自2023年7月9日首次踏入祖地，而在时隔近15个月又有幸走进心中的圣地谷村。
陇西李氏西平堂文化研究会早在9月16日就向会员群发出书面通知。通知会员和《家风》编辑部以及写作爱好者参加研究会在江西吉水县盘谷镇谷村举办的“喜迎国庆，传承文化，齐聚谷村，写‘谷村情’”笔会。我暗自庆幸，幸在第三届常务副会长李宗祥的鼓励下学习了诗词写作，于今年8月6日首次动手写诗。否则，我无缘参加这次活动，也就失去了短期内再次探访祖地祭祀先祖的机会。因为去年7月9日那次探访谷村时间太紧，停留时间太短了，仅是到了唐公开基地“旧宅第”瞻仰和“仰承堂”、“唐公墓”祭拜。
认真分析文研会本次笔会的目的和任务后，我认为这次活动主要是组织西平李氏后裔，到西平堂最有历史文化成就的标杆、模范后裔村谷村学习，学习他们的家风、传统、精神，同时利用我们的写作颂扬祖德、弘扬家风、继承传统、学习精神，以达到激励西平李氏后人，学习先辈的刻苦拼搏精神，为祖先和宗族增添光彩，为祖国作出更大贡献。
按照自己分析文研会笔会的目的和任务，我明确自己的任务并认真准备着。因为《谷村仰承集》在1993年进行了第七版重修，至今已经30余年，加之年初谷村发出了重修《谷村仰承集》的通知。再者，《谷村仰承集》第七版其实是重印，其内容仅在第六版基础上增加了历史古迹图14幅、大祠山界图1幅、三篇序言和几点说明，其余内容均止于第六版清宣统元年己酉（1909）。我想，虽然自己有几篇直接关系西平堂族内的考文，但文章篇幅太长。《谷村仰承集》需要的应是短小锦章，故而想用非熟练的笔法写几首诗为自己交卷。
10月2日吃罢早饭，我携妻子陈田英驾车前往谷村。因答应乘火车到吉安市的四川成都李刚明宗亲接他前往谷村，故而第一站从衡阳市到吉安市。由于导航误导在泰和县下了高速，所以走国道约12点才到达吉安市，然后我们三人一同游览了文天祥纪念馆。从吉安市去谷村又因修路挡视线错过了该下的高速口，而走到峡江下高速转回多走往返共70公里，后到沿途距谷村16公里的杨万里故园游览后到达谷村已是下午约5点钟。
10月3日上午，按照议程在谷村祖祠仰承堂举行了隆重的祭祀典礼，祭祀活动在庄严肃穆的气氛中进行。西平堂始祖唐太尉中书令西平郡王李晟字良器以降，第7代祖李唐字祖尧号承事公受到了来自全国各地89人以及谷村后裔等百多人的跪拜礼！三叩九拜后，还到位于祖祠仰承堂后白石冻之北村心的唐公佳城进行了燃烧纸钱香烛祭拜礼！祭祀后参观了谷村进士广场、中国进士第一村仰承苑，并苑前集体合影留念，还参观了谷村历史文化遗迹和古建筑。因我花了不少时间在仰承苑瞻仰先宗的丰功伟绩，等仰承苑出来只能自行参观。我与妻子沿仰承堂西侧柏油路巷由北向南走，看到了性诚公祠、尚书府、护吉大庙等古建筑或遗址。在村南面尽头那里遇到了兴发、明刚等宗亲，他们手指村外约150米远处告诉我：那是谷村外甥罗洪元状元的故居。然后我与妻子绕村东面一路参观，最后回到仰承堂，沿途看到了不少古建筑，同时遇到参会宗亲。这就是上午我与妻子在谷村的活动。
中饭时，我与嘉禾李湘忠坐在一桌。喝酒了一段时间，听到湘忠说饭后就散会，下午可走。我才听到这个消息，不知道什么原因。按会议通知，至早也应该4日早饭后散会吧。因为自驾原因，加之去年7月9日那次探访谷村太匆忙。所以，为了保证安全，我决定下午不走。饭后，我把早写好的10首诗歌和一篇“谷村序”文的纸质版和电子版，以及2021年撰写的《李发胜公身世考证报告》给了李顶生老师，且把诗歌和文章的电子版发给了秋水书记。后来湘忠与芳生都把我因喝了酒，下午不能开车的情况报告了谷村李秋水书记。秋水书记非常热情，嘱咐我晚餐继续到仰承堂来吃饭并告诉我晚上继续住镇上幸福酒店。
晚饭住宿都落实了，我心里踏实了。对于这么大的谷村，虽然已经在盘谷镇住了一晚，但还是不熟悉，甚至东南西北方向辨识也不知道对与否。
中饭后，我随同宁远李芳生宗亲等人先到进士广场休息。我打算为芳生他们送行后，再利用下午时间好好在谷村瞻仰。一千多年的祖籍地啊！能有机会在这村巷瞻仰，难道不是一种自豪和荣幸吗？我们千护公是考唐公与妣韩氏的儿子，他离开谷村迁徙湘南从仕时，可能就只有旧宅第那一栋房子吧！考唐公妣周氏生三光：长光璿、次光璨、三光澈；妣韩氏生三千：长千护、次千秋、三千林；妣崔氏生李基。光澈公留居谷村，余公外迁徙开基。
考光澈公妣黄氏的后裔在谷村瓜瓞繁衍，现在已经是三千多烟户、一万五千多人、村庄方圆廿多平方公里的江西第一大村啊！特别是作为（千护公第十二代后裔）发胜公之廿七世孙的我，先辈们连发胜公的父母、爷爷奶奶都不知道了，谱载祖籍地亦不对。我通过考证不仅知道了发胜公的所有先系，还知道了祖籍地，又第一个且第二次踏入祖籍地，还有机会在祖地村巷瞻仰瞻仰，那是何等的自豪与荣幸啊!这将是我一辈子都讲不完的故事啊！
3日上午祭祀典礼前，在仰承堂大门口面对金瓯塘，我就仔细关注太阳出来的方位是从仰承堂前右角方向。我当时很惊诧，怎么原籍湖南临武元富村的祠堂与谷村仰承堂的朝向这么惊人的一致呢！因此，我很快辨识出仰承堂应该是坐南朝北方向。
我知道，在南方，由于大多是丘陵或山区，房屋的朝向不一定如北方地带是坐北朝南，而是一般根据山形地势。一个村庄的房子也不一定是同一个朝向，但一般大部分房屋是一个朝向。村庄朝向一般以祠堂朝向为准。那么按这个原则，谷村应算坐南朝北。我老家湖南临武元富村也是坐南朝北，这难道是冥冥之中的天意？
当然，谷村现在除了总祠堂仰承堂，还有很多支房祠堂，而支房祠堂亦因地就势，不一定与总祠堂仰承堂一样坐南朝北，但支房祠堂与支房族的大部分房屋朝向基本一致。古代谷村祠堂更多，如总祠堂除了祭祀谷村开基祖李唐公的仰承堂（俗称老大祠）、还有祭祀西平堂始祖李晟公的忠武堂（俗称新大祠，已不存在）。另外，古代谷村的很多书院现在不复存在了，有的只知遗址，有的连遗址都不知，只有《谷村仰承集》的记录了。不过一般书院，还有如现存的护吉大庙（坐北朝南）。它们与村庄或祠堂的朝向没必然的关联，因为按照中国传统，祠堂涉及风水问题，不论村庄的房屋朝向是完全一致或不一致。也不论祠堂朝向与村庄房屋朝向是否一致，这个村庄的朝向必须以祠堂朝向而论，以祠堂为准。
送别宁远大山背李芳生、嘉禾大塘头李英莲等一车人返回走后。我与妻子准备到谷村路巷瞻仰瞻仰。这时妻子提出她单独走，因为我走路太快。我们2日走弯路坐车了有400公里路，又游览了文天祥纪念馆、杨万里故园。今天3日上午祭祀跪拜，加上后来参观，她的脚可能很累了。其实我的脚都有些痛了，但我无论如何要抓住下午这个时间多瞻仰。
我从进士广场北进口处往东面（进谷村左手边）这“北东片”走，这一片的房屋横直排列有序，据打听老房子基本是三十年前就按原样恢复改造，在改造的房屋间不时有三层或四层新式建筑房屋。这一片还有不少古樟树，走了有近两个小时，当然仅是在靠村边走走，走马观花，最后从村边走到了仰承堂前面，再回到进士广场，这时妻子在进士广场夺魁亭小憩。这样，加上2日上午我们走的“东南片”，我把谷村东面自北向南基本走马观花了一遍。
进士广场与妻子汇合后，她与我一道从夺魁亭坡下这条路往谷村“西南片”路巷瞻仰。把这片走完，我们实在走不动了，时间亦近5点。剩下谷村“西北片”路巷没有瞻仰。在不包括没有连成一片的书院下、秧坑等谷村房屋情况下，可以说我靠村边区域走的地方亦算把谷村走了四分之三区域。这时我想起去年在唐公开基地的“旧宅第”停留时太热，没有仔细瞻仰，还得去仔细瞻仰一次，于是妻子告诉并带我又去“旧宅第”瞻仰一次。
第二次瞻仰“旧宅第”后，时间5点30分钟了。我和妻子赶到总祠仰承堂，这时秋水书记已经在那里等我们吃晚饭。我们叙谈不久，秋水书记接赣州李春文的电话，他们两个人因事没赶到开会，而特意赶来参会。后来等他们共四个人赶到一起共进晚餐。
当晚我们一起住镇上幸福酒店。次日早晨，从幸福酒店坐车到进士广场停车。利用吃早饭前的时间，我们又与李春文他们四个人去瞻仰了“旧宅第”，还一起合影了。对于我和妻子来说，算是第三次瞻仰“旧宅第”了。对于这块土地，我总感觉有非常的亲切感，也许这就是血缘情的缘故吧，这是我的直系先人住过的地方啊！对于我，这地有巨大的吸引力！
我们瞻仰“旧宅第”返回，秋水书记已经来到了进士广场准备就近陪我们吃早餐。我们在进士广场北进口街上店里一起共进早餐后，李春文他们四个人要带早上先前买的纸钱香烛鞭炮去“仰承堂”、“唐公墓”祭拜。我们就与秋水书记和春文他们告别返回了。按照秋水书记指引我们出村的方向，我与妻子驾车先去第一站吉安市吉州区兴桥镇钓源古村，这是北宋欧阳修后裔及其同宗居住的地方。然后我们驾车返回至下午4:20到达衡阳市蒸湘区居处。
回想起这次参加陇西李氏西平堂文化研究会“喜迎国庆•齐聚谷村”采风笔会江西之行收获颇多、感慨亦颇多！
首先是因2023年那次回祖地太匆忙，心想一定要再次回祖地瞻仰先宗先贤、看望同祖宗亲和祭拜唐公祖先的愿望达成。为何要再次探访祖地谷村？我们祖地谷村可是至清代曾出了78人进士、127人举人、贡士96人；通过科举取得功名共有318人；被朝廷任以官职的287人，其中三品及以上16人、五品及以上46人；有著述者71人、著述150余部书传世哦，这个成就哪个能敌？谷村可是所有唐公后裔村的模范与标杆啊！这一趟回祖地可谓浑身沐浴了同祖先宗先贤的人文气息和谷村之灵气。
其二，探访了欧阳修、文天祥、杨万里这些文人先贤的故里或纪念地。这一行浑身沐浴了异姓先贤的人文气息。因此，这次江西之行，可谓我至今人生的最大一次人文之旅！
其三，在祖地谷村，我还第一次看到了一种很感兴趣的传统节日设施叫瓦塔或烧塔（可能还有其他名字）。整个建筑呈圆锥形或其它形状，古代是用青砖和黄瓦砌筑，但现代建筑材料更多，不一定是青砖和黄瓦砌筑。是中秋夜晚在塔内烧松枝或杉木条，把塔都要烧红，越红火越好，人们围塔载歌载舞表示庆祝丰收、保佑平安。据说是南方除了江西，还有广东、福建、广西都有这种习俗。我没有听说湖南有。
其四，我从吉安市钓源古村返回，走着江西樟吉高速和大广高速，双向八车道，那真是一个爽。湖南现在是没有一段双向八车道高速，我不知道京港澳高速扩容改造是几车道。希望湖南要有长远眼光，不要小家子气了，湖南的高速公路与周边省份比较落后了。
其五，这次回祖地谷村的饮食，最感兴趣的还是红高粱酒，因为我是第一次喝到这种红颜色高粱酒。它既颜色红而喜气好看，又好喝不辣口。我是一般不喝酒，可这次在祖地两个晚餐一个中餐我都每餐喝了两杯以上。以下我就用一首红高粱诗歌为本文结尾，祝福祖地谷村象“春播一粒种，夏收万颗子”的红高粱红红火火，更如红高粱酒醇香绵长！
五律•谷村红高梁酒(中华通韵.十五雍韵仄声)
春种一丘绿，夏收千浪红。
高梁蒸玉酒，琼露显颜彤。
士子习先辈，菁英添祖荣。
谷村酌赤酿，美味记心中。
【注释】“士子”指读书人、年轻人。“先辈”指已逝去令人钦佩学习的人。“菁英”指杰出优秀的人。“赤酿”指红颜色的酒，此指红高粱酒。“谷村”指中国千年古村、江西省第一大村、中国进士第一村——江西吉水盘谷镇谷村。
