印玺
融合了篆刻、书法、绘画等多种艺术元素，
具有独特的审美价值和艺术风格。
更承载着丰富的文化内涵，
是中国传统文化中“言而有信”精神的体现，
象征着诚信和信誉，
权力、身份和地位。
在古代社会，只有皇帝或高级官员才能使用玉玺等高级别的印玺。
这些印玺不仅代表了持有者的身份和地位，
更成为了权力鼎盛的象征。
新疆和田玉籽料“三希至善”印章
蒋喜 中国工艺美术大师 中国玉石雕刻大师
7.36×7.51×7.40cm 609.3g
螭龙
皇家风范
这枚新疆和田玉籽料印章，玉质油润老熟；印身主体造型方正，印钮高耸，颇有汉魏阙楼般的建筑感，庄重而古朴；又以“乾隆工”风格的螭龙为亮点，以高浮雕、镂雕等复杂工艺，雕琢九条螭龙，灵动盘绕，气势十足。
螭龙是中国古代神话传说中的一种龙形神兽，常被用作玉器、青铜器等工艺品的装饰图案。具有龙的特征，如角、须、爪等，但整体形态更为矫健、灵活。被视为吉祥的象征，常被用于宫廷和贵族的装饰之中。乾隆玉器中广泛使用螭龙图案，且造型艺术达到顶峰，线条流畅，勇猛沉稳，螭身扭转攀爬矫健有力，尾部刻意拉长以增加动感。
印文
三希至善
“三希”是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。
广大藏家最熟悉的“三希”，或许都是乾隆为自己的小书房起名“三希堂”，因为他收藏了三件书法绝品。
但真正的“三希”，典出宋代理学开创者周敦颐的《通书》“圣希天，贤希圣，士希贤”。即圣人希望成为知天之人，贤人希望成为圣人，士人希望成为贤人。
三希之名包涵周敦儒的教育哲学，激励自己要不断进取，提高自身修炼，进入更高的境界。
“三希至善”
印为阳文，古拙苍劲，有汉印神韵。
大师款识：美石
