在现代化进程中的中国
村庄的发展日新月异
但在辽宁，有个神秘的村落
似乎还未被时代所触及
在辽宁省抚顺市的
新宾满族自治县，
深藏于群山之间，
有一个神秘的村落——腰站村。
腰站村坐落在上夹河镇，
距离清朝皇陵永陵约36公里
保留了清代的风貌
腰站村里有两口清代古井，
一直到今天仍然在正常使用。
其中最引人注意的是
被认定为重点文物保护单位的
尹登古居。
这个村子的历史
可以追溯到336年前
据悉，村子的村民
都是清太祖努尔哈赤的亲戚。
而腰站村村民的祖先
则是努尔哈赤的堂兄弟：
爱新觉罗·阿塔
在当时，清朝皇族分为两支
直系子孙腰系黄带子
而在腰站村的史料里
阿塔是旁支，腰系红带子
爱新觉罗的家里生了男孩子
都要上盛京领取一条红带子
“红腰带”会伴随孩子的一生，
去世了就带进棺材
据史料记载，
乾隆皇帝、嘉庆帝、道光帝等
都曾在腰站村驻跸
可见腰站村是皇家承认的地方
所以，腰站村也被叫做“皇族村”。
爱新觉罗家族的人
占了全村人口的30%以上。
而阿塔的6个儿子的后代
就成了爱新觉罗氏
在“腰站村”的6大家族。
村落的最高人口
曾一度超过几千人
但随着清朝的覆灭，
腰站村也开始逐渐衰退。
辛亥革命后，汉文化的影响下
爱新觉罗家族的人改姓“肇”，
当地流传着“旗人礼数大，
老肇家礼数更大”的说法。
在腰站村，
满语和汉语可以随意切换，
这成了当地的特色。
虽然清朝已经覆灭百年
大部分满人都已经汉化
但腰站村的肇氏村民
还是保持着老祖宗的生活方式。
比如吃饭时，
老人的饭菜要专门准备好，
由儿媳妇放在南炕；
因为古代讲究“以南为尊”。
平时吃饭，也要分两桌，
老人必须在南炕吃饭，
儿媳和晚辈在北炕吃饭
见面时，遇到老人和长辈，
要停下来问好；
待客时，小辈要先站
在自己家长的旁边，
未经允许，不准坐下，
坐下要坐端正；
过年过节的时候，
儿子要向长辈行“三跪九叩”的礼仪，
儿媳妇要向长辈跪着行“抹鬓角”大礼。
等等礼仪
同时，整个村子到现在
还保留着一项严格的择偶标准，
那就是清朝皇室后裔
绝不能娶外族女子为妻。
如果娶不到爱新觉罗氏的后人
也只能娶满族女子
坚决不允许同外族通婚
以保“爱新觉罗氏血统的纯正”
结婚时，腰站村的新郎
会向花轿射三箭。
在满族的习俗里，
这代表他身体强壮，生活幸福
新娘要跨马鞍、吃子孙饽饽，
这是一种特别的祝福
当然，一成不变是
难以让村子发展的
之后，政府工作人员
开始为腰站村进行现代化改造
一开始这里的村民十分固执
于是当地政府拨钱拨人，
为腰站村人修路修房，扯来电线...
终于打开了他们的心房
到了 2005 年，腰站村
90%以上的村民都盖了新房，
温饱问题得到彻底解决，
日子越过越富裕。
2014年被国家评为传统村落
越来越多的游客
来到腰站村参观旅游
村民们积极响应政府的号召，
积极参与旅游业的发展。
现今的腰站村，
已经变成了现代化的村子，
但现在每到节日，
村民还是会穿上传统服饰过节
男性身着长袍马褂，
头戴翎顶，腰间系褂带；
女性则华丽的旗袍，
加上步摇，再配以绣花鞋。
在保留传统的同时
腰站村也在向前发展
这何尝不是一种好事呢？
